vepiTouring...

Bukan Nano-Nano

2011-10-22T20:46:00.000-07:00

Catatan ini hanyalah keisengan. Karena itu, jangan terlalu dianggap serius. Tapi, semoga saja dari catatan iseng ini, dapat memberikan sebuah perenungan. Untuk catatan ini, bermula dari pikiran saya yang datang secara tiba-tiba untuk mengingatkan kepada sebuah ungkapan.

Adapun perihal ungkapan itu sendiri, berupa “Permen manis, asam, asin ramai rasanya.” Sebaris kalimat yang akan membawa pada masa lampau perihal iklan permen, permen yang diberi nama Nano-Nano dengan memiliki rasa yang berbeda-beda berkumpul dalam satu permen.

Seandainya kita mempertanyakan kenapa dalam satu permen terdapat ketiga rasa? Tanyakan saja kepada sang pembuatnya. Tapi, setidaknya sang pembut permen cukup berhasil mengamas dan menjaga perbedaan-perbedaan rasa tersebut untuk selalu berkumpul, meskipun mungkin dalam rasa tersebut ada hal yang bertentangan, semisal kata “manis” dengan “asam.”

Dan tentu saja perbedaan tak hanya melekat dalam diri permen tersebut, bahkan ada yang lebih ramai dari pada permen itu, dan kita beri saja contoh, Indonesia. Entah secara sengaja atau tanpa disengaja bahwa dalam kata Indonesia memiliki perbedaan, coba tengok saja dari bahasa, meskipun masih sama-sama dalam pulau jawa, tapi bahasa telah berbeda-beda.

Dan tak hanya bahasa, perbedaan pun terjadi pada adat, suku, dan agama kita. Maka tak mengherankan beberapa pakar perwakilan dari orang-orang yang mengagap dirinya sebagai intelektual menyebut Indonesia dengan kata ‘multikulturalisme’.

Lalu bagiamana pengemasanya dan penjagaannya? Apakah penjaganya dapat mengemas perbedaan yang menjadi ramai dan dengan pertentangannya dapat menjadi rasa ‘enak’, atau ‘damai’, entalah. Tapi, jika dalam kemasan membuat rasa enak tentunya tak akan pernah terjadi konflik baik antar suku, agama, atau baru-baru ini terjadi bom, dan lain-lainya.

Jika jawaban terasa “kurang enak,” maka biarkan para peracik untuk menciptakan inovasi agar menyajikan perbedaan itu menjadi enak, namun tanpa menghilangkan perbedaan rasa. Dan apabila tetap saja tak enak tentunya ada yang salah, siapa yang salah? Yang paling jelas dan ikut bertanggungjawab adalah mereka yang ikut menjaga racikan Indonesia agar Indonesia terasa ‘enak’ terutama untuk para penikmat yang hidup dalam bangsa Indonesia.

Lantas, kenapa permen bisa? Sayang Indonesia bukanlah permen yang selalu jujur dengan rasa yang dimiliki, dan Nano-nano hanyalah permen yang mengukapan dengan bangganya rasa-rasa yang ada. Dan apabila melihat Indonesia dari kacamata permen tentunya akan terlihat kecil, sebab Indonesia memiliki perbedaan yang begitu luas. Tapi, setidaknya bahwa dalam permen juga bisa menyatukan perbedaan rasa yang saling berbenturan untuk menciptakan rasa enak. Dan apa salahnya kita belajar dari hal-hal yang kecil.

an sekali lagi ditegaskan bahwa Indonesia bukanlah hanya sekadar permen Nano-nano dan berbicara perbedaan yang ada di Indonesia? Sudah seharusnya para peracik menjaga rasa tersebut, sehingga Indonesia tak kehilangan rasa yang sesungguhnya, yakni berbeda-beda. Sebab kehadiran Indonesia ada dikarenakan perbedaan-perbedaan dari suku, agama, bahasa, dan lain-lainya.

Seperti halnya, kata Jawa, atau Sumatera, atau juga kalimantan mereka tak bisa disebut Indonesia, jika mereka bagian dari Indonesia, “iya” benar. Sama halnya dengan Indonesia bukan negara Islam, bukan juga negara Kristen, begitupula dengan Hindu, tapi sebagain masyarakat Indonesia ada yang beragama Islam, atau Kristen, dan begitu juga dengan Hindu. Seperti halnya permen nano-nano yang hanya bisa disebut manis, atau asin, dan juga asam.

Copet Angkutang Umum Sampai Lembaga Pemerintah

2011-10-13T11:07:00.001-07:00

Copet Angkutang Umum Sampai Lembaga Pemerintah

Ngegosip seperti sudah menjadi hal yang biasa dilakukan oleh ibu-ibu. Apa yang meraka gosipkan tentunya bermacam-macam dari bumbu dapur, harga kebutuhan pokok, baju baru menjelang lebaran, dan terkadang merambat pada hal-hal sedang melanda Bangsa ini.

Seperti yang sedang meraka obrolkan tentang copet, kata copet terlontar dari mulut seorang permpuan dengan rambut yang telah memutih, bagaimana ia bercerta copet dan langsung dikomentar oleh yang lain.

Para ibu-ibu yang ikut berkomentar ikut memeriahkan tentang masalah copet, dan secara kebutalan terdapat seorang bapak-bapak yang ikut menanggapi ungkapan tentang copet. Ia bercerita tentang copet yang sering beroperasi bus kota jurasan Ciputat – Kampung Rambutan dan biasa orang-orang menyebutnya dengan sebutan 510.

Di mana copet akan beroprasi, jika di bus kota jurusan Ciputat-Kampung Rambutan biasanya daerah oprasi cepat saat bus tersebut ke luar dari tol yang akan memasuki Pasar Rabu, dan sebalik jika dari arah Kampung Rambutan maka daerah oprasinya di keluar tol yang akan menuju Lebak Bulus.

Ungkapan tentang copet mengingatkan saya pada peristiwa yang pernah terjadi pada saya, peristiwa itu telah terjadi cukup lama, dan untuk tepatnya kapan saya sudah melupakannya. Bagaimana peristiwa itu terjadi, saat itu saya bersama seorang teman menaiki 510 dari Pasar Rabu, banyaknya penumpang membuat kami saling berdesakan untuk mencari tempat untuk mendapatkan napas segar, dan secara tiba-tiba ada tangan yang masuk ke kantong celana saya.

Saya pun hanya terdiam sambil berpikir tentang kantong celana saya, dan membantin silahkan ambil, sebab di dalam celana saya tak terdapat sepeser uang pun dan tak hanya itu, kantong celana saya sudah lama bolong.

Akhirnya saya tatap pemilik dari tangan tersebut, seorang laki-laki dengan pakaian yang rapih, dan seperti hendak orang yang kerja di kantoran. Aku pun tersenyum padanya, dan terlihat raut wajahnya yang telah basah oleh air yang ke luar dari pori-pori kulitnya. Seandanyai saya berteriak copet, apa yang akan terjadi?

Persolan copet, telah menjadi pembahasan umum, dan persoalan tak pernah selesai, apalagi menjelang hari raya Idul Fitri. Banyaknya pemudik yang hendak pulang kampung, menambah daftar para pecopet, bagi anda yang hendak mudik hendaknya berhati-hati sebab terlalu sukar untuk menandakan siapa yang benar-benar pecopet. Sebab pencopet tak bisa ditandai hanya dengan pakaiannya saja, bahkan para pecopet sekarang ada yang memakai dasi.

Dan untuk para pecopet yang memakai dasi banyak berkeliaraan di Lembaga Kepemerintahan, lihat saja beberapa kasus korupsi yang masih isu hangat, dan masyarakat pun ikut berkomentar tentang peristiwa tersebut, seperti halnya ibu-ibu yang melanjutkan obralanya pada masalah Nazaruddin.

1001 Julukan

2011-10-10T07:44:00.000-07:00

Ada Simbad siPelaut, Abu Nawas, Aladdin, dan tokoh-tokoh lainnya. Dan untuk tokoh-tokoh itu,tentunya kita sudah begitu akbrab di telinga, bahkan paham benar tentang kisahitu sendiri, maka tak perlu terlalu banyak diceritakan. Mengenai tokoh itu adadalam dongeng, sebuah dongeng yang didongengkan oleh sang ratu Scheheazadeselama seribu satu malam, dongeng yang tuturkan dengan lembut kepada RajaShahryar sebagai pengantar tidur. Hal ini, dilakukan agar sang Ratu terhindardari hukuman mati. Sebab sang Raja pun tertidur dengan pulas.

Seandainya sangRatu ada lalu bersedia mendongengkan, maka saya pun akan tertidur dengannyenyak. Apalagi seribu 1001 julukan yang melekat dari nama gila, asu, sialan,dan yang lainnya melekat pada kata Nyamuk.

Sayang suarayang didongengkan oleh sang 1001 julukan ini terlalu bising, mulut yang terussaja mengisap darah membuat menghilangkan waktu malam untuk beristirahat.Bahkan tubuhku pun semakin kurus saja.

Terasa berbeda,dan tak perlu diperdebatan memang berbeda. Dari tutur katanya, ketulusannya,santun, dan hal-hal yang lainnya.

Lalu kira-kirapemimpin kita yang seperti apa? Kalau, saya berharap dia memiliki ke duanya,dia akan bersikap menjadi pendongeng layaknya Ratu Scheheazade yang dapatmembuat rakyatnya tertidur pulas.

Dan sebaliknya,dia akan bersikap seperti nyamuk terhadap para koruptor sehingga para koruptortak lagi mampu tertidur dengan nyenyak. Tak hanya tak nyenyak tidur, tubuhnyapun akan kurus. Lalu biarkan rakyat akan menjuluki para koruptor dengan seribusatu julukan. Mudah-mudahan saja. (Dede Supriyatna)

*Penikmat KopiHitam dan penyuka bunga liar

dan pernah dimuat di http://www.angkringanwarta.com

Pasar Tradisional, Nasibmu

2011-08-26T06:41:00.000-07:00

Malam itu, entah apa penyebabnya yang membuat saya putuskan pergi ke kost teman. Sesampainya, saya dapatkan sedang asik bermain game, sambil mengisap sebatang rokok. Langsung saja saya berujar “Rokok mana?” “Di atas monitor,” jawabnya, masih asik dengan permainan gamenya. Tanpa basa-basi lagi, kuambil sebatang rokok, dan langsung kunyalakan.

Makian terkadang terdengar darinya, sambil asik tangan menggerakan sedikit mous agar bola yang keluar dari mulat si katak tepat pada sasaranya, nama permainan adalah Zuma, jadi bagi orang yang pernah memainkannya, tentu mengetahui jenis permainan tersebut.

Di sampingnya telah terdapat secangkir kopi hitam yang cukup kental, dan kusambar kopi tersebut untuk kuseruput cairan hitam, sambil menggoda konsentrasinya, “Ke depannyu, natap langit.” “Tawaran yang menarik,” jawabnya. “Ayu.” “Entar dulu.” Sambil tetap asik dengan permainannya.

Setelah beberapa lama akhirnya, ia pun menyelesaikan permainana tersebut. Lalu menyusul saya yang lebih dahulu ke luar kost berukuran kurang lebih 3x4M. “Di sini, jangan keras-keras, engga enak ama tetangga.” “Aku pun memelankan kata-kataku.” “Jalan ajayu, siapa tahu dapat memberikan pencerahan, atas kepusingan yang sedang dihadapi. “Ke mana?” tanyaku. “Terserah.”

Akhirnya kami pun putuskan untuk benar-benar meninggalkan kost tersebut dengan mengendarai sepeda motor. Tanpa tujuan yang jelas dan tanpa sadar kami memasuki kawasan pasar Ciputat. Sebuah pasar Tradisional yang hingga kini masih tetap ada. Kendaran kami terus melaju hingga melewati sebuah pasar swalayan yang bernama Rama Yana, dan tak jauh darinya terdapat jelah celah yang dapat digunakan untuk memutar balik. Langsung saja saya putar balik, lalu berujar “Nongkrong di mana?” dan sekali lagi dia hanya menjawab terserah, jawaban yang begitu pasrah.

Di sampingku jalan terdapat orang-orang yang telah sibuk menjajakan sayuran, daging, dan segala macam yang dapat dijual. Dari jajakan sayuran tersebut terkadang hampir memakan ruas jalan raya yang nampak kotor, meskipun tanpa hujan. Dan terkadang jugan membuat jadi kambing hitam jika terjadi kemacetan.

Setibanya disana, waktu telah menunjukan pukul 01.00 WIB, yang secara tiba-tiba terbesit dari jam berapa mereka berkerja, dari keluar rumahnya, lalu membeli sayuran kepada para petani. Apakah yang demikian dapat bisa dikatakan orang malas?

Pikiran ini, masih tetap melanyang dan mengingatkanku pada sebuah pasar swalan yang saya lintasi barusan. Bukankah sayuran tersebut juga telah terdapat di pasar swalayan? Dan jika para pembeli lebih asik membeli di pasar swalayan tersebut, lalu bagaimana dengan nasib para penjual ini?
Pikiranku terus saja menerawang entah kemana saja, belum lagi mendengar kabar pasar tradisional yang terbakar, lalu dibuat pasar yang lebih modern, sebuah pasar yang katanya lebih menertibkan para penjual sebelumnya. Entah benar, atau salah?

Namun, yang saya ketahui bahwa pasar swalayan telah merambat begitu pesat. Banyak pusat perbelanjaan yang berdiri di sekita pasar tradisional, seperti hanya Rama Yana yang terdapat di daerah pasar ciputat.

Pikiran saya pun masih terlalu sibuk membentuk opini-opini dan secara tidak sengaja membandingkan antarnya. Benarkah pasar tradisional lebih jorok dibandingkan dengan pasar swalayan, sehingga membuat para pembeli berlari ke pasar swalayan, memang belum lama ini, terdengar kabar bahwa tentang daging busuk yang dijual pedagang yang menjual di pasar tradisional, tapi dari mana daging yang terdapat di pasar swalayan tersebut? Apakah memang benar bahwa pasar swalayan memang benar bersih selain hanya tempatnya.

Ini hanya sebuah pasar, lalu bagaimana dengan warung-warung kecil atau biasanya disebut dengan klontong yang bersaing bukan hanya dengan sesamanya, melainkan dengan mini market. Mini market yang sekarang marak bernama Indo Maret, Alfa Mart, dan yang lain, keberadaan mereka tentunya hanya menambahkan daftar untuk persaingan bagi para klontong.

Dengan cukup modal keberadaan mini market yang merambat begitu cepatnya, terkadang persaingan yang terjadi antar Indo Maret dengan Alfa Mart menambah kebingungan para pembeli. Dan tak tanggung-tanggung tentang keberadaannya mereka, sehingga tak peduli lagi di samping mereka terdapat klontong atau pun tidak.

Lalu mungkinkah, pasar tradisionl, maupun warung klontong dapat bertahan? Ah, mungkin ini, yang dimanakan pasar bebas, mereka bebas bersaing. Dan pada akhirnya hanya membuat orang-orang yang kurang mampu tak dapat bersaing, namun alangkah baiknya jika pemerintah dapat berperan aktiv dalam mengatur keberadaan itu semua, jangan sampai pasar tradisional, warung klontong lenyap begitu saja. Sebab tak ada lagi pembeli. Dan hanya menanbah tingkat pengaguran.

Jendolan

2011-08-15T10:57:00.001-07:00

Ada yang suka, ada juga tidak, dan ada di antara keduanya yang biasa-biasa saja. Untuk kata biasa-biasanya tak perlu perdebatan, sebagaimana halnya antara yang suka maupun yang tidak, sebuah perdebatan yang tak akan bertemu benang mereh apalagi jika keduanya benar-benar memliki sifat fanatik. Lalu untuk apa mereka berdebat, tanyakan saja pada mereka.

Sebagimana halnya obralan yang sudah acap kali mereka lakukan. Pagi itu, rutinitas kembali terjadi, sambil bersantai setelah bergelut dengan dapur. Apa yang mereka obrolkan dari persoalan masakan, si anu, dan tak ketinggalan persolan Negara, sebagaimana mereka bertanya-tanya tentang dengan perasaan aneh dengan di bawah kelopak mata SBY, di bawah kelopak yang membentuk jendolan, dan saat mereka menyaksikan kala SBY berbicara di hadapan para kader partai Demokrat, ia sedang berbicara menjadi seorang pembina dari partai demokrat.

Selintas tentangnya mewarnai obralan pagi hari itu, obralan para ibu-ibu. Dari satu hingga menjadi obralan yang hangat diantara mereka. Memang jika kita umpamakan bahwa SBY adalah sebuah teks maka tak akan lepas dari sang penafsir teks tersebut. Apa yang hendak ditafsirkan adalah hak dari sang penafsir itu sendiri, walaupun pada akhirnya bersifat multi tafsir.

Meraka yang berbincang mempertanyakan perihal jendol kelopak mata SBY, Tak hanya itu, perbincangan mereka yang ngalor-ngidul merembat pada tentang bendahara partai demokrat Nazaruddin. Mereka menggunjing perihal bendahara tersebut, “gregetan dah, gw,” dengan tampang penuh sewot ujar salah satu ibu tersebut.

Lalu obral kembali pada persolan jendolan di bawah kelopak mata. dengan pertanyaan-pertanyaan. Apakah karena ia kurang tidur? lantas apa yang mengakibatkan ia kurang tidur? mungkinkah karena otaknya digunakan untuk berpikir keras, sehingga ia merasa tak nyaman untuk tidur. kurang lebih begitulah sebuah obrolan kecil yang saya tangkap dari ibu-ibu.

Jika benar bahwa SBY merasakan kurang nyaman untuk tidur tentunya sesuatu yang perlu kita berikan tepuk tangan. Karena ia merupakan sebuah pemimpin negara yang sudah sepatutnya memikirkan rakyatnya, rakyatnya yang berharap hidupnya sejahtera, atau juga dipusingkan karena kasus korupsi.

Namun, dalam persaolan yang dalam bahasa kerennya adalah hermeneutik bahwa persoalan penafsiran tak akan terlepas dari konteks tersebut. Meskipun perdebatan hermeneutik masih begitu panjang.

Lalu coba tengok saja, apa yang terjadi saat jendolan nampak dengan jelas, apakah dia saat berbicara tengang sebagai Kepala Negara dengan sepatah dua kata terhadap kasus TKI, atau juga terhadap kemiskinan, pendidikan, dan hal-hal yang lain yang berkaitan dengan persoalan kemanusian yang warga Indonesia.

Dan saat penafsiran itu hadir bertepatan dengan persoalan yang dihadapi oleh partai demokrat.

Satu hal juga bahwa posisi SBY waktu memberikan sepatah dua patah kata, memposisikan diri sebagai pembina partai demokrat. Partai demokrat yang mengalami kegoncangan persoalan korupsi, inikah yang mengganggu pikiran pak, SBY sehingga merasa kurang nyaman tidur.

Tulisan ini pernah dimuat di angkringanwarta

Tak Ada Tujuan, Bubarkan Saja

2011-07-31T01:09:00.000-07:00

Beberapa hari yang lalu, saat itu saya sedang asik menyaksikan siaran TV, dan seperti sudah biasa jika Metro TV menayangkan perihal Nasional Demokrat (Nasdem), ada apa dengan Metro TV? Karena sudah biasanya, maka hari itu juga menanyangan peresmian Nasdem menjadi Partai.

Dengan kehadiran Nasdem semakin banyak jumlah partai hingga jari-jari tangan tak cukup untuk menghitungnya. Dan apa yang menarik dari acara tersebut? Yakni, saat matan wakil Preseden, Jusuf Kalla berbicara, apa yang dibicarakan, bahwa apa yang menjadi tujuan dari partai tersebut, dan pada akhirnya bagaimana mewujudkan dari tujuannya. Sebab sebuah partai, sebagaimana jaminan yang lain. Dia menjual yang tak berwujud, lalu membuat bagaimana publik percaya. Jika dapat mewujudkan maka kepercayaan publik akan menghilang.

Kurang lebih begitu yang saya tangkap dari dialog tersebut. Perkataan yang lumayan panjang hingga makan waktu lebih dari 5 menit, tanpa teks. Tapi, beberapa orang yang mendengarkan ucapan tersebut, meskipun ditanyangakan secara langsung oleh salah satu stasiun TV, misalnya saja dari partai-partai lain, biar partai-partai lain kembali mereflesikan tujuan dari partai itu sendiri, atau sekedar menyadari apa peranan dari partai itu sendiri.

Jika pada akhirnya berbicara landasaan terlalu banyak partai yang memakai hal serupa, semisal Islam sudah lebih dari 2 untuk memakai landasan tersebut, tak ubahnya dengan yang lain yang memakai kata-kata demokrasi.

Apabila memang demikian, lalu apa yang menjadi tujuan dari partai sendiri, dan bukan hanya partai saja, bisa jadi organisasi lain, atau juga ormas? Dan saya rasa untuk hal ini, masyarakat lebih mengetahui apa tujuan dari partai, atau organisasi, sebab masyarakat yang merasakan, dan jika masih tak jelas dari keberadaan tersebut, kalau tidak ada lalu untuk apa pula ada partai, tak ada terkecuali. Bukankah lebih baik jika dibubarkan saja, biar uang untuk partai digunakan untuk pendidikan.

Tapi, jika pun menyaksikan apakah ungkapan matan wakil president tersebut, benar akan menjadi sebuah perenungan, jangan-jangan yang ada dalam benak adalah sebuah kepusingan, sebab akan muncul sebagai pesaing. Kepusingan yang juga dirasakan oleh masyarakat dengan jenis kepusingan yang berbeda, yakni semakin banyaknya partai, dan menanbah semrawut. Lalu tiap-tiap dari mereka akan terus-terus berbicara tentang a, b, c, layaknya tukang obat, agar masyarakat ingin membelinya.

Selain itu jua, karena ini merupakan acara peresmian partai tersebut, maka tak nanggung-nanggun hampir sepanjang jalan berkibar bendera, bendera-benderanya membentuk orang berbaris mengahadap jalan raya.

Karena mereka bagaian dari partai tersebut, maka urusan memangsang bendera mereka lebih jago, dan mungkin juga agar dikenal, sebab merupakan bagian dari identitas mereka sebagai partai. Tapi, kenapa untuk berbicara bendera tak ada bendera yang menjadi kembanggaan bersama, dan itu juga merupakan identitas dari bangsa Indonesia, yakni sebuah bendera dengan warna merah di atas, dan putih di bawah.

Bendera yang begitu indah saat berkibar di langit yang biru, dan seperti bendera yang menjadi kebanggaan lebih dari beberapa juta orang di Indonesia lebih sedikit bahkan kalah jauh jika dibandingkan dengan bendera yang hanya mewakili segelintir komunitas, partai, dan yang lainnya.

Merasakan Minoritas, Menciptakan Perdamaian

2011-07-30T04:00:00.000-07:00

Sesorang becerita kepada saya, tentang bagaimana saat dia datang pada salah satu kedai, lalu datang seorang pelayan yang menawarkan menu yang ada, dan para pembeli di sekitarnya.

Kedai itu sesuai dengan namanya, maka hampir dipastikan hampir semuanya dari pelayan dan pengunjung merupakan keturunan dari yang menurut teman saya berbeda dengannya, barulah saat itu, ia merasakan benar-benar sebagai minoritas.

Berbeda halnya di tempat yang lain, bahwa ia akan merasakan sebagai kaum mayoritas, dan bisa jadi orang yang berada di kedai tersebut akan menjadi minoritas di tempat yang lain.

Dengan penuh semangatnya, ia terus saja bercerita dengan ceri khasnya, yakni sedikit mengabaikan titik, komo. Dan pada akhri cerita tersebut ia akhirnya dengan berujar “ beruntung ia datang berdua, kalau tidak tentunya, saya akan merasakan terasing.

Sebuah perasaan minoritas dalam kedai tersebut. Dari manakah perasaan terasing tersebut terlahir? Sebuah perasaan yang pada dasarnya masih dalam satu atap, ia para pengunjung adalah warga yang telah mendiami Indonesia dari zaman nenek monyangnya, dan mungkin saja seseorang yang bercerita itu, mempunyai nenek monyang yang sama dengan para pembeli lainya.

Kemungkinan yang paling mungkin, bahwa perasaan sebagai minoritas hadir disebabkan karena, terlalu banyak perdebatan mengenai perbedaan, sehingga memunculkan klasifikasi tentang A, B, dan mereka adalah C.

Karena telah menghasilkan klasifikasi maka di antara A, B. dan C. akhirnya terdapat sebuah yang mencolok bahwa yang mana kumpulan dari A, B, dan C. Dari kumpulan tersebut mana yang paling banyak dalam ruang dan waktu tertentu.

Mungkin itu, juga yang mengakibatkan perasaan orang yang bercerita kepada saya, bahwa ia merasakan dirinya yang berbeda dengan kumpulan yang ada dalam kedai tersebut. Dan saat itu entah apa yang dirasakan jika pada akhirnya, jika ia dilayani secara kurang baik, dan para penghuni kedai tersebut mencercanya. Dan saya beruntung meskipun berbeda dengan yang lain saya masih dihargai.

Berbicara tentang minoritas, mengingatkan saya pada sebuah dialog yang diadakan oleh Sejuk yang bertemakan tentang kerukunan beragama dan bagaimana peranan media. Sebuah dialog yang terjadi disebabkan oleh perang antar agama.

Salah satu pembicara berbicara mengenai bagaimana media dapat berperan aktif dalam menjaga kerukunan, salah satunya yang dapat dilakukan, yakni dengan memposisikan penulis sebagai minoritas, bagaimana perasaannya saat sebuah warung yang tiba-tiba dibakar atau diganggu. Dan sejujurnya saya merasakan kerinduan akan berita-berita yang bersifat kemanusiaan.

Kok ditangkap, emang salah apa?

2011-07-24T04:04:00.000-07:00

Secara kebetulan saja, saya menyaksikan siaran acara tersebut. hal ini terjadi setelah memencet remot control mencari tanyangan televis (TV) yang menarik. Pada salah satu acara TV menayangkan acara yang mana telah terdapat para elit politik, anggota DPR, jaksa, dan ada juga salah satu budayawan yang dijuluki dalang gendeng.

Mereka semuanya berkumpul dalam acara Jakarta lawyer club, yang dipimpin oleh Karni Ilyas. Sebagaimana dalam acara-acara sebelumnya, pada acara tersebut terjadi perdebatan.

Acara debat-mendebat lengkap dengan dalil-dalilnya, yakni UU berserta pasal dan ayat berserta uraiannya, hingga ada juga yang marah bahkan manantang bahwa dia adalah orang yang benar-benar mengerti hukum, harap maklum selama hidup ia selalu bersentuhan dengan hukum.

Tak ketinggalan jaksa berbicara bahwa dalam pengadilan selalu mengedepankan hati nurani, ia juga menambahkan bahwa acara ini seperti sedang menyidang pengadilan.

Suasana kian panas, hingga memanaskan budayawan Sujewo Tedjo. Apa yang membuat mereka perdebatkan. Semuanya ingin didengar, namun saat sesekali kamera menyorot wajah seorang ibu yang hanya berdiam dengan wajah lesu, pikirannya melanyang-layang.

Sungguh seorang ibu yang mambawa saya berpikir tentang hati nurani, nurani mana yang sedang dibicarakan oleh jaksa tersebut? Apakah ia ia lakukan jika dalam pososi perempuan tersebut?

Sosok itu, perempuaan yang akrab disapa Prita, Tak jauh darinya dua orang yang terjerat hukum juga, mereka hanya sebagai penjual ipad dan mempromosikan melalui salah satu situs Kaskus.

Katanya juga, bahwa orang yang berminat membeli adalah seorang polisi, dan saat transaksi dimulai, saat itu pula polisi menangkapnya, seperti pengedar ganja saja kedua orang tersebut.

Menurut cerita para hukum mereka telah melanggar UU ITE, UU yang dirancang oleh DPR kenapa juga orang yang berjualan pakai segal ditangkap, UU mana yang telah dilanggar. Akhirnya DPR pembuat UU kebagian jatah untuk berbicara dan akan katanya akan segara merivisi kembali UU tersebut.

Memang sudah menjadi kerjaan DPR untuk membuat UU dan ketika ada terasa kasus yang menimpa barulah dirivisi kembali. Baguslah para anggota DPR setidaknya mempuanyai kerjaan yang jelas, yakni membuat UU, walau pada akhirnya merivisinya kembali jadi dua kerjaan yang telah mereka lakukan.

Sedimikian pentingkah sehingga memerlukan UU ITE, atapakah sudah tak ada yang hal yang lebih penting dari pada pembuatan UU tesebut yang hanya memunculkan dua kubu antar yang pro dan kontra.

Agar UU tersebut dapat berjalan maka diperlukan lowongan kerja untuk memantau aktivitas para pengguna internet, siapa tahu bahwa penjual yang melalui media kaskus tak hanya dia samata.

Mungkin dianggap perlu sehingga UU tersebut dibutuhkan. Tapi, sayangnya minimnya dari pembuat UU tentang sosialisasainya, mungkin saja Prita maupun penjual ipad, yang saya sendiri melupakan namanya tak mengetahui kesalah apa yang telah menimpanya. Sambil garuk-garuk kepala kebingungan lalu berujar, saya salah apa?

Sebagaimana yang tertera pada tema itu, siapa yang salah?
Atau mungkin alangkah baiknya jika orang-orang indonesia tak mengenal yang namanya internet sehingga tak ada orang yang perlu dihukum karena melanggar UU.

mungkinkah koruptor dihantam warga?

2011-07-23T21:23:00.000-07:00

Dua hari yang lalu, seorang teman datang dengan napas terengah-engah. Untuk beberapa saat ia mengatur napas hingga terasa lega. Setelah itu, ia bercerita tentang peristiwa pemukulan warga terhadap pencuri HP, ceritanya begitu detil siapa saja yang memukul pencuri itu, ada yang menggunakan kemeja rapih, awalnya ia memperkirakan bahwa orang tersebut hendak melerai, tapi apa yang terjadi secara tiba-tiba ia memukul menggunakan batu tepat mengenai kepala.

Dan saat terjadi pengeroyakn terhadap maling HP, ingin rasanya melerai mereka, tapi ketakutan menghantuinya, takut disangkanya teman dari sang pencuri tersebut, bisa-bisa dia juga ikut kena jotosa. Polisi yang diharpkan segara tiba, namun, semuanya terasa sia-sia. Dan pada akhirnya ia putuskan untuk meninggalkan tempat tersebut.

Sambil terus merinding atasa apa yang telah disaksikannya, saya menyahut peristiw pemukalan sering kali, lihat aja di TV para pencuri yang mati kehilanganya nyawa, bahkan ada yang dibakar. Saya pernah mendengar saat pemukulan terjadi di depan mata, tiba-tiba seseorang berteriak bakar.

Lalu obrolannya memanjang, coba sang koruptor datang ke warga tentunya akan dipukulin seperti maling HP tersebut. Dan kami pun menjawab “enggak mungkin”. “kenapa?”

Banyak hal yang menjadi alasannya, tapi yang jelas pemukulan terhadap koruptor sepertinya tidak mungkin terjadi. Salah satunya ialah masyarakat tidak merasa dirugikan secara langsung oleh peristiwa korupsi, walaupun pada dasarnya mereka dirugikan.

Hal ini lainya, yaitu dendam yang atas peristiwa yang pernah menimpanya, yakni bisa saja salah satu orang yang memukul pernah merasakan kehilangan benda yang dimiliki lalu melampiaskan kepada pencopet tersebut. Dan alasan yang lainnya adalah ketakutan akan kehilangan benda.

Lihat saja kebencian warga terhadap para pencopet di spanduk-spanduk. tulisan tentang tembak mati bagi mereka yang mencuri kendaraan bermotor.

Memang jika dilihat dari nominal atas pencuri HP tak sebanding dengan koruptor, bahkan sang koruptor dari hasil korupsi dapat membeli HP samapi sekarung.

Tiba-tiba celutukkan datang dari salah seorang dari kami, cape berbicara tentang hukum di Indonesia, hukum yang tak pernah terasa adil. Negara kita berbeda dengan yang negara yang lain, munghukum secara keras yang bagi para koruptor, coba banyangkan saja seraong nenek yang harus dihukum beberapa tahun karena mencuri tiga biji coklat.

Ada Apa dengan Prita?

2011-07-11T07:58:00.000-07:00

Tentunya ingatan kita belum benar-benar melupakan kasus Prita Mulyasari, dan mengenai kisahnya tak perlu lagi diperbincangkan. Atas kasus yang melandanya, pada akhirnya orang-orang membantu dalam bentuk koin guna membayar denda. pengumpulan koin pun menjalar hampir ke seluruh pelosok nusantara.

koin berupa uang receh merupakan simbol perlawanan terhadap pihak kekuasaan dengan sosok Prita sebagai perempuan yang teraniaya, lalu waktu membawa Prita lenyap begitu saja setelah kasusnya dianggap selesai, lalu ia pun dinyatakan bebas oleh pengadilan Negeri Tanggerang(29/12/2009)

Dan kini, sosok Prita kembali mencuat, media-media kembali sentar memberitakannya. entah apa penyebab dari semua ini, apakah memang kasus dari Prita belum juga usai, atau juga karena untuk menutup isu yang lain, atau benar keputusan hakim bukan merupakan keputusan mutlak hingga membuat jaksa mampu menuntut kembali kembali kasus tersebut.

jika benar bahwa kasus ini belum usai, lalu dimana letak keputusan hakim tersebut. Dan yang semakin terasa janggal adalah, mengapa pula Mahkamah Agung menerima permintaan tim jaksa.

apabila ini benar terjadi, kenapa pula MA menerimanya? lalu.............silahkan nilai sendiri, dan mungkin hanya satu kata untuk itu semua, yakni Absurd, dan sebenarnya ada apa dengan Prita?

Miskin Dulu, Baru Beli Premium

2011-07-10T01:33:00.000-07:00

Bersubsidi hanya untuk golongan bawah, ungkapan yang tertera di spanduk yang terpajang di tempat pembelian bahan bakar kendaraan. Dengan tulisan tersebut diharapkan mampu mengalihkan penggunaan bahan bakar premiun, dan terutama orang-orang yang dianggap golongan atas tak lagi menggunakan premium.

Ternyata negara kita memang negara kelas, serba kelas. Tapi terlepas itu semua, berbicara tentang tentang premiun sepertinya pemerintah mengalami kepusingan tujuh keliling dari kelangkaan, penimbunan, harga bahan bakar yang terus melonjak, dan sagala macam lainnya. sebelum berbicara jauh mengenai kelangkaan bahan bakar dan juga golongan bawah.

Coba tengok sebuah perumahan di Pondok Indah dengan rumah yang mentereng dan hampir terdapat kendaraan pribadi lebih dari satu, dan tengok juga sebuah jalan raya yang hampir setiap hari melintas berpuluh-puluh mobil pribadi, atau tengok sebuah mal yang hampir setiap hari dikunjungi oleh ratusan orang-orang.

Dari semua itu, muncul pertanyaan, bagaimana mungkin mengatasinya bahan bakar hanya membatasi pembeliaan bahan bakar guna mengatasi kelangkaan bahan bakar, sedangkan untuk menjalankan oprasi kendaraan membutuhkan bahan bakar. Begitupula dengan mal yang mencuat benarkah kita berada pada golongan bawah, lalu siapakah yang bergolongan bawah?

Jika benar kita berminat untuk menghemat bahan bakar, ada yang pernah berkata bahwa untuk mengatasi itu semuanya, yakni dengan cara membatasi para pembeli kendaraan, yakni dengan cara pelarangan orang yang memiliki mobil pribadi lebih dari satu. Dan tak hanya itu, mungkin dengan cara penaikan pajak mobil mewah bisa juga diterapkan, sehingga akan berpikir dua kali untuk membeli mobil.

Lalu kita kembali persoalan golongan bawah, tentunya ingatan kita belum benar-benar lupa saat pencabutan subsidi sehingga berimbas pada kenaikan harga Bahan Bakar Minyak (BBM). Subsidi diberikan pada orang-orang miskin, pada akhirnya orang-orangpun berebutan untuk mendapatkan kartu miskin.

Ironis memang kartu miskin memerlukan sebuah tanda pengenal, tanda pengenal yang menunjukan bahwa sesorang memang miskin. Lalu terdapat kabar di beberapa daerah yang meninggal akibat kelaparan, begitu juga kabar yang lain.

Dan saat ini kita ternyata kartu miskin pun masih dibutuhkan, lalu setiap mampir ke tempat penjual BBM kita pun menunjukan kartu tanda miskin. Dengan demikian ada pengakuan bahwa kita benar-benar miskin maka diperijinkan untuk membeli premium. Seandainya tidak demikian maka kita akan diragukan kemiskinan.

Menanti si Pitung Sesungguhnya

2011-07-10T00:48:00.000-07:00

Ingatkah pada seseorang yang jago dalam menggunakan panah, setiap anak panah yang dilesatkan tak pernah meleset dari sasaran. Keahlian yang dimilikinya tak hanya dalam menggunakan panah, ia juga ahli dalam merampok, bahkan ia sebagai pemimpinnya. Dalam melakukan perampokan yang dilakukan berserta rekan-rekannya terhadap pihak kerajaan, lalu hasil dari mereka bagikan pada rakyak. Kurang lebih begitu kisah seorang Robin Hood yang berasal dari negara Inggris.

Selain itu, terdapa juga kisah yang hampir serupa dari negara yang berbeda, yakni kisah si Pitung. Kisah si Pitung yang begitu melegenda di tanah Betawi. Dalam merempok kompeni ia dibantu oleh temanya, dan hasil dari rampokan dibagikan kepada rakyat.

Baik Robin maupun si Pitung keduanya begitu dicari-cari, bahkan tak tanggung-tanggung hukuman mati mengacam mereka, mereka dianggap sebagai penjahat oleh mereka yang dirampok. Namum, dihati rakyat mereka merupakan sosok pahlawan.

Dan untuk saat ini, titisan mereka yang berperan sebagai perampok masih tetap ada. Namun, ada sedikit yang membedakannya, yakni perampokan yang mereka lakukan tak perlu jago berkelahi, tapi yang terpenting mereka dapat duduk di “kursi”, lalu hanya tinggal duduk uangpun telah menumpuk. Lalu hasil dari tumpukan uang tersebut belum jelas kemana?

Selain perbedaan tersebut, mereka juga tak berperan sebagaimana Robin atau si Pitung yang merampok dari pejabat, tapi sebaliknya. Yang lebih-lebih lagi atas apa yang mereka mengagap bahwa mereka mengagap dirinya sebagai pahlawan, dan memandang perlu untuk mendapatkan gelar pahlawan, seperti halnya Robin atau si Pitung.

Kedua peristiwa yang saling bertolak belakang meskipun peran yang mereka lakukan masih sama, yakni berprofesi sebagai perampok, tapi siapa yang mereka anggap pahlawan tentunya kita tahu kepada siapa gelar pahlawan di alamatkan.

Dan sekarang kita masih menunggu titisan si Pitung sesungguhnya, yang melakukan perampokan terhadap orang-orang yang telah menumpukan uangnya. Dan untuk masalah gelar pahlawan rakyat yang mampu menilai karena ia merupakan sosok yang merasakannya.

Lalu bagimana dengan uang tersebut, apakah halal atau haram? Iseng-iseng teman saya menanyakan tentang uang yang didapati si Pitung, pertanyaan itu hadir saat kami menyaksikan film si Pitung secara iseng-iseng. Biarkan saja itu urasan para ahlinya, sebab merak lebih memahami persoalan tersebut, benarkah mereka berperan dengan baik, entalah yang jelas-jelas haram pun masih terasa tak jelas hukumannya.

Negeri Lawakan

2011-07-06T06:17:00.000-07:00

bagi orang yang pernah menyksikan tentunya akan tertawa terpikal-pikal saat alunan musik mengiringi monyet, dari adegan satu beralih ke adeggan yang lain. Dari beberapa adegan yang diperankan monyet, ia mengendarai sepeda motor atau sepeda mainan, kuda mainan, dan semua serba mainan. Atas peran yang dimainkan oleh monyet orang menyebutnya dengan Topeng Monyet.

Atau hal yang lain yang dapat membuat perut terasa sakit karena tertawa saat menyaksikan ocehan Butet Kertarajasa dengan segala banyiolannya. Belum lagi kehadirannya pada salah satu acara yang ditayangkan di salah satu stasiun televisi swasta. Dalam acara yang bernama sentilan sentilun, ia mengkritik dengan tajam apa yang terjadi di anggota DPR dan terkadang pemimpin negara pun ikut kena kritikannya.

Dari kedua hal hal tersebut, apa yang membuat kita akan tertawa? Untuk hal pertama kita akan tertawa karena kita menyaksikan atraksi yang dilakukan oleh monyet, sedangkan untuk kasus tentunya berbeda, dan masih munculkan pertanyaan kembali apakah kita tertawa karena kritikan Butet atau karena peristiwa yang telah terjadi di kalangan kepemerintahan yang pada akhirnya menjadi bahwan tertawaan.

Bagi yang pernah menyaksikan keduanya tentu paham benar kenapa, kita tertawa dan nampak jelas perbedaan keduanya. Tapi jika hendak dicari persamaannya adalah bahwa keduanya mampu menimbulkan tawaan, lalu siapa yang membuat kita tertawa jika penabuh musik hanya sebagai pengiring, begitupula Butet yang hanya mengukap ulang peristiwa yang telah terjadi?

Jika jawaban adalah adalah monyet dengan permainaannya, lalu anggota pemerintahan dengan apanya? ternyata dari monyet sampai tingkatan paling tinggi membuat tertawa, mungkin akan cocok kita menyebutnya sebuah negeri lawakan. setiop orang hanya akan membuat lawakan. sebuah atraksi yang untuk mengendarai sebuah mainan.

Maka untuk itu pula, karena ini negeri lawakan, perihal kemanusian hanya akan berakhir dengan lawakan, mungkin bisa perangpun hanya lawakan.

Dengan Spanduk Dunia akan Berubah

2011-06-26T09:36:00.001-07:00

Sebuah spanduk yang terpajang di dipinggir jalan dengan sebuah ucapan selamat....... atau dengan kata sebuah ajakan untuk membangun.................... dan tak cukup hanya dengan sebuah spanduk maka dibutuhkan sebuah karangan bunga dengan tulisan berupa selamat atas.................

Sepertinya ucapan selamat yang diungkapan melalui lisan terasa kurang afdol sehingga diperlukan sebuah spanduk. Dan untuk mengucapkan itu semua tak tanggung-tanggung dengan ukuran spanduk yang berukuran besar terkadang sampai berukurang 3x2 M atau mungkin lebih. Tak puas hanya dengan spanduk hanya untuk mengucapkan kata “ucapan selamat,” maka karangan bunga ikut-ikutan memeriahkan acara ucapan selamat.

Ucapan “selamat” yang pada mulanya hanya cukup dengan ucapan langsung, lalu pada sebuah kartu ucapan dan kini merembat pada spanduk, begitupula karangan bunga. Dan tak puas dengan hanya mengucapkan selamat, spanduk-spanduk digunakan untuk mengajak seseorang, seperti belum lama terlihat ada beberapa sepanduk dalam terhitung sekitar mencapai 10 spanduk yang berderet hanya berjarak berkisar 3 meter. Sebuah foto yang terpajang dengan ukapan untuk perubahan..........................., janji terobral begitu mudahnya.

Kata-kata perubahanpun terucap oleh yang spanduk-spanduk yang lain. antar sepanduk berperang untuk menciptakan perubahan. Dan sepertinya meraka asik sendiri sehingga menciptkan dunia tersendiri. Dan saya akan menyebutnya dengan dunia spanduk, dunia yang mampu memberikan perubahan, dan setiap spanduk yang telah dicipatkan mempunyai ajian yang dapat memberikan sebuah perubahan ke arah yang lebih baik.

Begitu pula dunia yang lain, yang belum sempat disebutkan, yakni dunia karangan bunga. Karangan bunga kira-kira hanya bertahan dalam hitungan hari telah memeriahkan acara-acara ucapan. Lalu jika digabungkan antara dunia spanduk dan dunia karangan bunga akan tercipta dunia yang terdiri dari spanduk dan karangan bunga.

Untuk menghadirkan kedua dibutuhkan sebuah biaya tak bisa dibilang murah, setiap spanduk dalam hitungan satu meter berkisar Rp 20.000, sedangakan karang bunga menurut data yang didapat dari seseorang yang pernah bekerja dikarangan bunga dapat mencapai sekitar Rp 700.000. Bisa terbanyangkan berapa jumlah uang yang akan dikelurakan, teruma jika keduannya bergabung. Dan hanya untuk menciptkan dunia tersebut.

Anggaran yang dikeluarkan cukup lumanya akan benar terciptanya perubahan, jika setiap orang yang menciptkan dunia itu beralih, seperti ke dunia pendidikan. Untuk dunia pendidikan sepertinya semua sudah paham tentang seberapa penting dunia pendidikan, dan sepertinya dunia ini lebih jelas untuk menciptkan perubahan, jika dibandingkan dengan dunia spanduk dan dunia karangan bunga.

Hal tersebut akan terjadi jika sang pengujar pada spanduk atau karangan bunga. Dan apa yang mereka harapkan terhadap perubahan semakin mungkin akan terlaksana. Belum lagi keberadaan mereka yang akan lebih terasa di hati masyarakat. Karena masyarakat lebih membutuhkanya dari pada dipaksa untuk memandang spanduk yang terpajang di pinggir jalan.

Apalagi jika sang pengujar merupakan seorang pemimpin, tentunya apa yang diharapakan dari ajakan akan lebih berarti jika ia mau mengerjakannya terlebih dahulu. atas apa yang dikerjakan maka dengan sendirinya sebuah gagasan akan hadir, dengan demikian apa yang telah digagas oleh tiga serangkai dengan tut wuri handayani, atau aslinya: ing ngarsa sung tulada, ing madya mangun karsa, tut wuri handayani.

Adapun arti dari semboyan ini adalah: tut wuri handayani (dari belakang seorang guru harus bisa memberikan dorongan dan arahan), ing madya mangun karsa (di tengah atau di antara murid, guru harus menciptakan prakarsa dan ide), dan ing ngarsa sung tulada (di depan, seorang pendidik harus memberi teladan atau contoh tindakan yang baik). Sebab seorang pemimpin juga merupakan guru bangsa yang akan membawa bangsa ini kemana? Dan seandainya semua guru bangsa bersikap demikian maka perbuhan yang digombor-gemborkan tak hanya terdapat dalam dunia sepanduk

Dari Jalanan ke Pengadilan

2011-06-22T12:35:00.000-07:00

Cetusan yang terlontar begitu saja dari seseorang, mungkin makian tak hanya itu saja saat anda berada di jalan raya. Luapan yang datang dari orang yang hendak menyebrang atau pejalan kaki terhadap para pengendara kendaraan. Dan sepertinya jalan raya tak akan lepas dari salah menyelahkan, seperti halnya orang yang menyalahkan sepeda motor, ada juga yang menyalahkan angkutan umum, angkutan umum menyalahkan mobil pribadi.

Lalu siapa sesungguh yang salah, kenapa mereka merasa perlu menyalahkannya? Apa yang menjadi penyebab itu semua, terlalu banyak alasan yang bisa digunakan. Dan untuk itu tulisan ini bukan hendak menjadi asal-usul dari penyebab.

Dunia jalanan mungkin sudah tak asing lagi dari permainan tentang maki-memaki, luapan bahkan sudah menjadi santapan sehari-sehari. Tentunya apa yang terjadi di jalanan, berbeda dengan di pengadilan. Jika di pengadilan ada yang salah akan dibela mati-matian untuk melepaskan diri dari segala macam kesalahannya, jika perlu sang pemutus hukuman akan dibuat tak berdaya.

Pengadilan pun seperti pertarungan antara Tom dan Jerri, lalu penonton akan tertawa terbahak-hak menyaksikan itu semua. terutama saat si Tom merasa kebingunan untuk kelihaian si Jerri saat ia mempermainkan bukti. Dan pada akhirnya cerita telah berubah sang terdakwa telah dibebaskan.

Peristiwa ini mengingatkan pada sebuah lagu yang di tulis oleh penyair Taufik Ismail dan pernah populer saat dinyanyikan oleh Akhmad Akbar dengan judul panggung sandiwara. Ada pun lirik tersebut;
dunia ini panggung sandiwara
Cerita yang mudah berubah
Kisah Mahabarata atau tragedi dari Yunani
Setiap kita dapat satu peranan
Yang harus kita mainkan
Ada peran wajar ada peran berpura pura

Mengapa kita bersandiwara
Mengapa kita bersandiwara

Peran yang kocak bikin kita terbahak bahak
Peran bercinta bikin orang mabuk kepayang
Dunia ini penuh peranan
Dunia ini bagaikan jembatan kehidupan

Mengapa kita bersandiwara
Mengapa kita bersandiwara

Dunia ini penuh peranan
Dunia ini bagaikan jembatan kehidupan

Mengapa kita bersandiwara
Dunia ini panggung sandiwara
ceritanya mudah berubah,
kisah mahabrata atau tragedi dari Yunani,
mengapa kita bersandiwara
mengapa kita bersandiwara

Maka silahkan amati saja kenapa pada akhirnya panggung sandiwara

Tragedi Telah Berlalu

2011-06-22T00:42:00.001-07:00

Saya akan memulainya tulisan ini , dengan sebuah judul lagu yang berjudul Badai Pasti Berlalu yang pernah dinyanyikan oleh penyanyi om Krise, dan juga difilmkan dengan judul yang sama. Dalam film tersebut, sekedar sekilas menggambarkan tentang film tersebut mengisahkan tentang kisah percintaan seorang perempuan yang mempunyai penyakit glukosa yang bernama Siska, yang diperankan oleh Raihaanun dengan seorang pria yang bernama pria bernama Leo, diperankan oleh Vino G. Bastian.

Kisah cinta yang terjalin diantara mengalami polemik setelah Siska mengetahui tentang taruhan yang dilakukan oleh Leo dengan teman-teman. Atas peristiwa tersebut pada akhirnya untuk kedua kalinya Siska mengalami kegagalan dalam percintaan, yang sebelum menjalin kasih dengan Leo yang masih masih merupakan sahabat dari kakaknya.

Hari-hari pun berlalu dan selanjutnya Siska memutuskan untuk menikah, badai pun menerpa perjalanan keluarganya. Akhirnya perceraian tak dapat dielakan tatkala kematian anak yang merupakan hasil dari pernikahannya dengan seorang manajer kafe, bernama Helmi yang diperankan oleh Winky Wiryawan. Dan selanjutnya bagaimana film tersebut, tentunya bagi yang pernah menyaksikan akan lebih memahaminya.

Mungkin itu pula yang menjadikan film tersebut berjudul Badai Pasti Berlalu, bahwa sebuah sebuah tragedi pasti akan berlalu. Sebagaimana yang melanda dengan Situ gintung, sebuah bendungan yang terletak di perbatasan antara Tangsel (Tanggerang Selatan) dengan Daerah Khusus Ibukota (DKI). Yang tepatnya berada di kawasan Desa Cireundeu, Kecamatan Ciputat Timur.

Sebuah bendungan yang tak mampu menahan air sehingga bendungan tersebut jebol, atas tragedi yang terjadi pada 27 Maret 2009 Jum’at dini hari, atas peristiwa tersebut memakan korban jiwa yang hingga menewaskan 100 orang dan meluluntahkan beberapa bangunan penduduk.

Namun itu kini semua telah berubah, tragedi yang melanda telah berlalu. Saat kudatangin (18/6) ketika itu, matahari terpancar warna kuning keemasan, terdengar samar suara mengaji, namun suasana masih riuh dengan pengunjung, diantara mereka ada yang memancing, mencari siput, ada juga menghabiskan yang namanya senja bersama keluarga, kekasih, beberapa penjual makanan, pakaian dan segala macam. Dan tempat-tempat yang dijadikan sebagai tempat perkir telah dipadati oleh kendaraan roda dua.

Dengan banyak pengunjung sepertinya tempat tersebut sudah layak disebut dengan tempat wisata. Sebuah bencana yang telah berlalu dan berubah menjadi taman yang menghabiskan anggaran Rp 91.773.756.000 yang berkerjasama dengan PT. Nindya Karya (persero), PT. Bumi Karsa KSO, anggaran yang diambil dari pajak.

Dengan anggaran yang begitu besar atas pembangunan di Situ Gintung setelah langkah awal yang mereka lakukan, melakukan penggusuran terhadap warga. Lalu dibaut taman yang cukup mewah. Tapi seperti tidak adanya bangunan yang menunjukan bahwa pernah terjadi bencana, paling tidak sebagai pengingat terhadap peristiwa yang melanda, dan pembelajaran terhadap peristiwa yang pernah terjadi sehingga kita bisa memperlakukan alam secara bijak, kalau diperlu dibuat sebuah musium atau perpustakaan.

Memang bukan berarti kita terus terlalut atas bencana tersebut, tapi sekedar untuk mengenang dan pembelajaran terhadap peristiwa yang pernah terjadi dan sehingga kita bisa memperlakukan alam secara bijak.

Walaupun mungkin terkadang sebuah bangungan seperti tak mempunyai arti, seperti halnya jalan yang bernama dengan daerah atau hal-hal yang lain. Dengan dibalik nama-nama tersebut apa yang hendak dimaksud? Adakah kita benar-benar hendak menghargai jasa pahlawan, seperti halnya sebuah patung Jenderal Sudirman yang terletak di jln Jenderal Sudirman.

Dan catatan ini bukan bermaksud untuk mengenang kembali atas peristiwa yang terjadi. Entalah, sebuah optimisme untuk menatap masa depan sah-sah saja, tapi masa lalu bukan berarti hilang begitu saja.

Sampan itu, Tempat Bergantung

2011-06-15T22:24:00.000-07:00

Matahari memancarkan warna, dari pancaran warnanya banyak orang yang tergila-gila padanya. Ada yang yang berlari ke laut lalu mencatat tentang matahari itu, lalu diberi nama senja, ada juga yang memotret. Begitupula dengan saya, saat itu, saya melakukan perjalanan bersama teman saya.

Untuk teman saya, ia adalah orang yang menyukai foto. Oleh sebab kesukaanya maka, ia bertujuan untuk memindahkan peristiwa pada kameranya. Setelah menghabiskan berjam-jam lamanyan, akhirnya sampai juga ditujuan.

Angin menyambut kedatangan kami, deretan kapal berjejer dengan rapih. Diantara deretan kapal terdapat orang-orang yang sedang beraktivitas, ada yang memindahkan karung dari truk ke kapal hanya dengan melintasi sebilah papan sebagai penghubung antarnya. setiap orang yang mengakut karung dengan beratnya mencapai 50 kilo, akan bertabur warna putih, hal itu disebabkan isi dalam karung tersebut.

Akitivitas itu tersebut masih tetap berlanjut hingga matahari telah benar-benar lenyap atau bahkan entah sampai jam berapa? di sela-sela kapal besar tersebut, telah nampak sesorang yang telah berambut putih, ia berdiri di atas perahu kecil, sambil berujar untuk menawarkan terhadap setiap pengunjung di pelabuhan Sunda Kelapa agar mereka mau untuk menaiki perahunya.

Setalah dihampiri barulah tahu bahwa perahu tersebut bernama sampan, dan saat orang yang menaikinya, barulah ia akan mendayung. lelaki itu, berasal dari NTT, dengan logatnya ia mengucapkan bahwa hanya dengan uang Rp 10 Ribu, murah, maka kita akan diajak untuk melihat beberapa kapal besar dan segala macam keindahan dan kekurangan atas Sunda kelapa.

lelaki itu, semenjak merantau ke Jakarta banyak hal yang telah ia lakukan dari menjadi kuli belabuhan, hingga pengendara sampan. sudah hampir hampir 5 tahun menggantungkan diri sebagai sampan, dan sekarang untuk menjadi penarik sampan terasa sukar dengan rejeki hanya cukup untuk memenuhui kebutuhan sehari-hari terkadang tak cukup. "mungkin karena pengunjung Sunda Kelapa telah banyak yang berkurang." ungkapnya

Tapi, mau kerja apa lagi, jika masih ada tenaga mungkin saya akan menjadi kuli kembali. sekarang tenaga saya tak sekuat dahulu, dan sampan ini, merupakan satu-satunya tempat untuk menggantungkan hidup.

akhirnya kami putuskan juga menaiki sampan tersebut, dan dengan kealihan mendanyung sampan itu bergerak menyelip di anatara kapal pengakut barang. lalu pada akhirnya Sampan berhasil berada aliran air yang menghubungakan ke laut, airnya terasa kotor, banyak pelastik yang mengapung. apakah ini yang merupakan salah satu alasan yang mengakibatkan jarangnya pengunjung pelabuhan. kutatap temanku, ia masih asik asik menjepret segala macam aktivitas orang-orang yang ada di pelabuhan.

Sampan itu terus melaju sampai pada sebuah menara, ada perasaan takut saat ombak kecil menghantam sampan itu. saya hanya tertawa, sekali lagi teman saya masih sibuk dengan kameranya. Sedangakna sang pengendara sampan mendayung rejiki yang di dapati dari sampan tersebut. Lalu setelah kembali ke darat, kami pun pergi meninggalkan pemilik sampan tersebut. begitupula menginggalkan segala kenangan yang ada di pelabuhan yang bernama Sunda Kelapa dengan segala mesteri yang pernah terjadi

Di mana Umar Bakri?

2011-06-13T04:20:00.000-07:00

“Kemana Umar Bakri?” “saya tidak tahu, mungkin sekarang dia sudah pensiun dan juga mapan.” “kalau pensiun mungkin, masalahnya ia sudah lama sekali menjadi guru. Tapi, kalau mapan, sepertinya tidak. waktu itu ia hanya menggunakan sepeda dan dia juga hanya pegawai negeri.” “apakah anda ada perlu dengannya?” “saya ingin mengetahui kabarnya saja, sebab semenjak ia meninggalkan sekolah dengan sepeda kumbang, sudah tak tahu lagi di mana keberadaan,” “oh, iya kenapa anda berbicara tentang mapan?”

Sebab menurut embah google semakin terdapat banyak orang yang mendaftarkan diri untuk menjadi Pegawai Negeri Sipil (PNS). Setelah saya mencari-cari data orang yang telah mendaftarkan diri mencapai 76.704, itu hanya di daerah, dan itu terjadi pada tahun 2010. Bisa dibanyangkan jika seluruh Indonesia? Lalu kenapa meraka mau masuk, jika tujuannya bukan untuk,..........

“Bukanya itu bagus, jadi banyak orang yang akan mengabdi seperti Umar Bakri. Dengan demikian, maka Indonesia akan lebih makmur.” “jika tujuannya demikian, jika bukan?” “Anda jangan berprasangka buru.”

“Oke sekarang kita kembali lagi pada Bakri.” “Bolehkah saya bertanya, pak.” “Silahkan, apa yang ingin kau tanyakan?” “kenapa anda berpikiran tentang Bakri?” “Saya ini pemimpin, jika saya tak berpikir tentang nasib Bakri, lalu siapa yang akan memikirkan nasibnya, dia sudah memberikan terlalu banyak buat Indonesia, salah satunya otak Habibie, dan kau tahu bahwa guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa.”
“Kalau, bapak sepekat dengan kesejahteraan guru?”
“iya, saya sepakat. Terutama nasib guru honerer.”
“lalu apa solusi yang bapak tawarkan buat para guru.”
“entah, lah. Saat ini saya belum menemukan solusinya. Entar saya akan bicarakan dengan para pejabat lainya.”
“Seandanya, saja.”
“Seandanya apa?”
“Para pemimpin seperti bapak.”
“sudah,lah.”
Dialog seputar Umar Bakri yang diambil dari salah satu lirik Iwan Fals terus berlanjut. Sementara itu, guru Umar Bakri sedang mengajar tentang ilmu pasti di sekolah yang hendak rubuh. Di depan murid-muridnya ia hanya munggunakan kemeja dan membawa tas hitam dari kulit buaya. Selapas mengajar ia menganyunkan sepeda kumbangnya.

Apa Kabar, Rawit?

2011-06-12T04:29:00.001-07:00

Saat raut wajah meneteskan keringat, dan bibir terasa pedas, saat itu terkadang mengutuk yang namanya cabe rawit, terkadang ada sebagian yang cukup menyebutnya dengan rawit. Dengan hanya berukuran sekelilingking bayi bahkan lebih kecil cukup untuk terus mengutuk diri.

Kutukan akan selesai saat rasa pedas hilang, lalu dengan nekatnya menyikatnya kembali seakan telah melupakan kutukan tersebut. Tapi, secara tiba-tiba semuanya berubah menjadi-jadi terhadap cabe tersebut.

Hal ini bukan hanya dikarenakan semakin pedasnya rasa. Tapi, saat itu, “bu, pake sambal.” Dijawab oleh pelayan warteg “tidak ada sambal.” “harga cabe, mahalnya.” Jawab pembeli. Kemahalan harga cabe pada bulan maret mencapai Rp 100 Ribu/kilo. Ini membuat orang merasa merasa wajib untuk mengutuknya.

Dan menganai atas harga tersebut petani seakan turut serta bertanggungjawab atas kegilaan harga tersebut. peran media yang begitu aktiv memberitakan harga cabe menjadikan Indonesia penuh dengan namanya cabe.

Bulan telah bergenti, dan sekarang apa yang terjadi dengan harga cabe? Media telah sepi memberitakan seputar cabe rawit. Dari sebuah data yang katanya dijamin kebenaran menyebutkan bahwa harga setengah kilo cabe mencapai Rp 5 Ribu, jadi harga satu kilo hanya Rp 10 Ribu.

Dengan hilangnya satu anggka nol membuaat harga cabe kehilangan harga Rp 90 ribu, dan jika dilihat dari ilmu statistik tentunya telah mengalami kemerosotan harga yang sangat total. Dan entah untuk bulan berikutnya?

Dari semua itu, sejenak untuk bertanya kenapa harga cabe melonjak sedemikian rupa dan begitupula menurun draktis? Apakah dari kenaikan harga petani diuntungkan, dan saat harga turun bagaimana dengan nasib Petani?

Selain itu, apakah dengan harga yang mencapai Rp 10 ribu/kilo merupakan harga yang wajar (stabil). Jika jauh dari harga stabil, seberapa seharusnya petani menjual harga cabe tersebut? saya kira mengenai peran tersebut sudah sepantasnya media juga masih turut terlibat dalam kesejahateraan masyarakat umumnya dan petani secara khusus untuk membantu meninjau dari kenaikan dan turunnya harga cabe tersebut?

Tak hanya itu, media juga dapat memberiakan tempat untuk petani berbicara seputar cabe tersebut, saya kira menteri seharusnya menteri pertaniaan lebih memahami petani dan dengan kebijakan dapat memberikan standar harga cabe tersebut.

Manusia yang Tersihir

2011-06-10T23:07:00.000-07:00

Jangan percaya pada tulisan ini, tapi percayalah pada iklan. Dan jika belum juga percaya maka iklan tersebut akan membuatmu terasa begitu begitu menggoda. Berbincang mengenai iklan, apa sebenarnya iklan tersebut. Dari kata menggoda, apa yang sebenarnya membuat menggoda? Apakah kita tergoda dengan produknya, dengan bintang iklan, atau dengan keduanya. Terutama dalam hal-hal yang berbau kecantikan.

Kata cantik seakan telah menyihir orang, mungkin awal mulanya kata menggoda tak pernah mempan untuk menyihir para pembeli, tapi selanjutnya, saat imajinasi kita bermain dengan kata cantik itu sendiri. saat seorang yang menjadi bintang iklan dengan penuh kesempurnaannya lalu ia menjadi idola oleh beberapa orang, seakaan terciptanya kesempuranaan tersebut disebabkan oleh produk yang diiklankan.

Tak hanya itu saja kesempurnaan telah menyerap pada iklan. Sehingga seketika itu pula, kita membeli iklan. Lalu kita akan membanyangkan menjadi orang yang berada di bintang iklan. Benarkah demikian, silahkan anda coba saja.

Apa yang mengakibatkan kita tergoda lalu pengkonsumsi iklan tersebut? hal ini merupakan sebuah jawaban dari kegelisahan kita, kegelisahan yang tercipta tanpa disadari. Dan untuk menjawab kegelisahan salah satu caranya adalah dengan membeli produk tersebut.

Tapi terlepas dari itu semua, apa yang hendak saya katakan bahwa kata kecantikan telah menjadi kesepakatan umum. Lalu apakah sesoarang masih memiliki keberanian (percaya diri). Dan pada akhirnya tak lagi identitas yang hadir adalah banyangan dari banyang, banyangan dan mana yang asli tak lagi diketahui. Mengenai hal tersebut Jean Baudrillard (27 July 1929 – 6 March 2007)menyebutnya dengan simulcra.

Siapa Budilard, sedikit saya akan memberikan sebuah gambaran mengenainya. Ia adalah merupakan seorang filosof, sosiolog, politik. Dari beberpa pemikirannya, salah satunya ia membahasa tentang simulcra. Maka untuk itu pula, ia akan mengucapkan selamat datang, selamata datang di dunia hiperrealitas, yakni realitas yang berlibihan-lebihan. Atas berlibahan tersebut setiap orang menjadi buta akan realitas yang sesungguhnya.

Layaknya kata kecantikan itu sendiri, apa sesungguhnya makna dari cantik itu sendiri? dengan penggambaranya yang sedimikian berlebih-lebihan tentang kata cantik yang pada akhirnya pemaknaan yang sesungguhnya telah hilang. Dan hampir setiap orang menggambarkan tentang kata cantik adalah bahwa orang yang putih, bla, bla, segala macam. Dan kata “putih” telah mengalami menjadi kesepakatan umum sehingga orang yang bukan putih, di luar dari putih adalah ...................... Maka agar sesorang untuk mencapai tahap putih, lalu seandai ia telah berhasil

Dan jika pada akhirnya setiap orang berbicara bahwa yang cantik sebagaimana yang telah disinggung, lalu adakah sebuah kecantikan yang bersifat relatif? Relatif yang merupakan sebuah penilaian dari masing-masing individu untuk mengatakan tentang kata “cantik”.

Dengan hadirnya sebuah gambaran tersebut, maka tak salah jika anda berharap untuk mendapatknya, seperti halnya saya. Dengan banyangan untuk mencapai “putih” lalu setelah mendapatkan keputihan tersebut maka saya akan menjadi idola. Oleh sebab itu, maka saya telah memberi beberapa produk keputihan. Dengan kata-kata yang melebihi sikolog yang ada, “dengan memakainya anda akan mendapatkan wajah putih bersinar dalam waktu ....................minggu.

Saat kehilang ide, apa yang dilakukan?

2011-06-10T06:07:00.000-07:00

Setelah beberapa hari pikiran terasa buntu untuk memikirkan mengenai apa yang hendak ditulis. Mungkin hal seperti ini telah menimpa kepada siapapun, kenapa aku dapat menyimpulkan hal seperti itu. Hal yang menjadi penyebab adalah dari beberapa teman sering berkata saya ingin menulis, tapi apa yang hendak ditulis, seakan sesorang telah dibingungkan dengan apa yang hendak ditulis. Ada juga yang berkata bahwa dalam pikiran telah banyak yang akan ditulis, tapi saat di komputer kata-kata tersebut hlilang.

Dari itu semua jika boleh disimpulkan merupakan kemiskinan tema atau mungkin lebih tepatnya adalah tak ada ide untuk menulis. Jadi untuk tulisan ini bukan sebuah karya ilmiah yang mempunyai latar belakang masalah lalu menyelesaikan masalah. Jadi kita bebas untuk menulis sesuka hati, lalu biarkan jemari memencet tombol-tombol di papan ketik.

Bukan itu pula yang diungkapan oleh beberapa penulis saat mereka menulis, tulis saja. Apa yang hendak ditulis? Tulis apa yang hendak kau tulis. Untuk itu, sambil mencari ide untuk disalurkan menjadi sebuah tulisan. Maka mencarinya sambil menikmati kopi dan sebatang rokok lalu, menatap TV, membaca koran, kupandangi diri untuk melihat apa yang telah terjadi. Tapi, yang terjadi sebuah gagasan belum juga muncul.

Sambil berpikir apa yang harus dilakukan untuk melakukan penemuan gagasan tersebut. Satu jam berlalu, dan seterusnya hingga terlelap ternyata sebuah gagasan enggan juga muncul. Imbas dari itu semua adalah terlelap dan waktu pun telah menunjukan pagi hari
.
Ternyata apa yang harus dilakukan saat mengalami kebuntuan ide belum juga menemukan jawabannya. Atas hal itu juga pernah diperbincangkan dengan beberapa orang terhadap hal tersebut, salah satu ialah Putu Wijawa seorang sastrawan, dialog yang terjadi di rumahnya pada waktu yang kebetulan saya telah melupakannya.

Tak ada kiat kusus yang dibicarakanya untuk menjawab atas persolan tersebut, selain beberapa beberpa ungkapanya yang mungkin bisa dijadikan solusi. Semoga saja.

Adapun mengenai jawaban sebagai berikut, hal seperti itu, merupakan hal wajar yang dirasakan oleh penulis. Dan jika saya mengalaminya, maka saya akan melakukan pemaksaan diri untuk tetap menulis dan akan berhenti menulis jika ide itu mengalir sangat deras, hal ini dilakukan agar ide itu terus mengikuti saya kemanapun saya pergi. Misalnya saya menghentikannya lalu pergi ke warung maka ide akan mengikuti saya terus, atau saat saya ada dimanapun maka ide itu akan terus mengejar saya. Berbeda halnya jika saya melanjutkan tulisan saya tatkala ide itu mengalir cukup deras, maka saya akan mengalami kebuntuan kembali.

Sambil tertawa ia juga menuturkan bahwa itu kreatif seorang penulis untuk menemukan sebuah gagasan tersebut adalah dengan banyak membaca, dan membiarkan ide itu datang dengan sendirinya, terkadang ide itu datang saat saya berada di meja makan maka saya akan mencatatnya.

Semoga tulisan ini dapat bermanfaat untuk diri sendiri dan bagi anda juga. Dan jika menemukan sebuah ide yang lain, maka jangan sungkan untuk memberi informasi tersebut. terimakasih

Mengenal Budaya Melalui Film

2011-06-07T20:43:00.000-07:00

Ada yang mengucapkan bahwa untuk mengenal suatu kebudanya melalui film, apakah pernyataan itu benar atau salah? Untuk jawaban tersebut bisa benar atau salah, tapi sebelum berbicara benar atau salah alangkah baiknya jika kita melihatnya terlebih dahulu. Pengenalan sebuah budaya memang bisa melalui sebuah media berupa film. Atau ciri khas yang melekat pada sebuah film sehingga film tersebut mempunyai identitas tersendiri.

Seperti halnya saat kita menyaksikan sebuah film India, dan akan terlintas apa yang menjadi ciri khas dari film tersebut, dan jawaban bisa jadi bahwa film tersebut tak lepas dari unsur menyanyi. Dari menyanyi merupakan sebuah gambaran dari film india itu sendiri. Dan tatkala sesoarang bertanya mengenai film India, unsur apa yang tak pernah terlepas dari filma tersebut? Jika jawaban adalah menyanyi, secara tak langsung dengan menyanyi seperti hendak menunjukan bahwa itu sudah merupakan menjadi bagian dari kebudayaanya.

Begitupula dengan film Cina dengan penanyangan tentang kungfunya, dan terkadang juga memaksukkan bagaimana unsur nasionalis dalam film tersebut. Dan pada akhirnya Cina diindentikan dengan kungfu

Lantas bagaimana dengan film Indonesia? Dari hari Senen hingga hari Senen hampir seluruh stasiun TV menayangkan film Indonesia baik disiarkan pada pagi atau pun malam hari. Bentuk tayangnan orang-orang menyebutnya dengan sebutan sinetron. Dan apakah yang terlihat dari sebuah film tersebut? Artis yang cantik, dengan kisah romantika cintanya, lalu artis tersebut mempunyai seroang pembantu yang indentik dengan logat bahas kedaerahan, atau orang yang agak terbelakang, dan seandainya tokoh utama adalah orang daerah itu masih terkesan agak menampilkan sosok yang penuh dengan kedaerahan.

Dengan kemunculan yang demikian entah apa yang hendak ingin ditangkap oleh para penonton. Dan belum lama ini, perfilman Indonesia marak kembali menampilkan Film setan, untuk film setan ini memang sedikit kreatif dari segi judul, yakni berupa keanehan judul-judul tersebut.

Selepas dari itu semua, mengenai film setan sendiri, bahwa terdapat sesorang yang mampu membunuh setan entah itu dukun, atau kiayi. Mengenai dukun seorang digambarkan melakukan pembakaran menyan denan taburan bunga, memegang keris lalu sang setan takut. Sedangkan kiayi dengan gambaran berupa memakai peci, memegang tasbih, lalu membaca asma Allah lalu sang setan ketakutan atau mati.

Terkadang sang dukun juga bisa merupakan sosok jahat, sedangkan orang yang kiayi adalah orang yang baik. Benarkah demikian, lalu apakah dalam film percintaan bahwa orang yang identik dengan logat kedaerahan merupakan orang yang terbelakang, atau lain adalah orang yang tak gaul, dan juga hanya pantas untuk menjadi seorang pembantu. Sedangkan dalam film yang berbau horor bahwa seorang dukun identik dengan yang memegang keris dan membakar kemenyan. Dan sebaliknya, bahwa orang yang selalu memakai peci adalah orang yang alim? Silahkan jawab sendiri, tapi bagaimana film telah membentuk sebuah konsensus terhadap bahasa itu sendiri, sehingga orang tampa melakukan penelitian kebenarannya menyakini bahwa itu telah benar adanya.

Jika tidak demikian adanya bahwa sebuah identitas dari budaya Indonesia bahwa ini merupakan sebuah gambaran dari salah satu budaya lokal Indonesia. Memang selain film tersebut, ada film yang menampilkan berbicara mengenai ke-Indonesiaan atau mewakili sebagaian kultur Indonesia, seperti halnya bagaimana kehidupan budaya Betawi yang dikemas dengan judul si Sidoel, mungkin masih banyak film yang menayangkan tentang kultur suatu daerah yang bagian dari kebudayaan Indonesia yang belum tersebutkan.

NB: tulisan ini sekedar pengamatan, dan setidaknya dengan tulisan ini dapat memberikan sebuah gambaran, dan perfilman Indonesia dapat lebih berguna.

Kemerdekaan Untuk Memilih

2011-06-02T07:08:00.000-07:00

Berbicara mengenai pilihan tentunya, bagi setiap orang mampu mudah berbicara kata “pilihan.” Dengan berbagai ucapan seputar pilihan, seperti halnya berbicara bahwa ini adalah pilihan, atau tak ada pilihan, atau dengan ucapan bahwa tak memilih juga sebuah pilihan. Apapun bentuk dari pilihan tersebut, terdapat sebuah imbas dari pilihan tersebut.

Dari imbas tersebuat terkadang sebuah menghadirkan sebuah penyesalan dengan kutukan terhadap apa yang menjadi pilihan. Dan kata imbas terkadang disebutnya hukum kausalitas dalam dunia filasat.

Kembali kepada kata “pilihan” sendiri menguak sebuah pertanyaan, benarkah orang memilih atau adakah pilihan saat saat sesorang terjebak dan tak mampu melakukan pilihan lainya, atau seberapa kuat kita berjalan untuk meneruskan pilihan tersebut, kenapa kita memilih? Pertanyaan-pertanyaan ini memang setiap orang mempunyai kuasa untuk menjawabnya, dengan berbagai berbagai alasan untuk pertanyaan tersebut.

Lalu bagaimana dengan ungkapan bahwa tak ada kemerdekaan saat memilih, sehingga apa yang dipilih merupakan sebuah keterpaksaan, dan mungkin anda juga pernah merasakan hal seperti itu. Tapi, bukankah dalam sebuah pilihan merupakan bentuk dari kemerdekaan yang dimiliki oleh setiap individu. Seperti halnya kita bebes mau menghendak warna apa, bebas memilih kopi atau teh?

Kembali pada kata tak ada pilihan, untuk itu, saya hendak mengutip sebuah dialog yang terjadi pada film dibintangi Jackie Chan dan secara kebetulan untuk judul tersebut saya telah melupakannya. pada adegan itu, terjadi sebuah dialog antara seorang ayah yang sedang bersama anaknya, sang anak berbicara “ayah, saya lapar,” diiringi rengek tangis. Seakan tanpa sebuah pilihan akhirnya sang ayah memutuskan untuk mencuri sebuah roti di Supermaket.

Apa yang dilakukan oleh seorang ayah seperti tak ada kuasa untuk mengelak dari tekanan, dan tak ada pilihan selain mencuri roti. Atas putus tersebut benarkah tak ada pilihan, sehingga ia putuskan untuk mencuri, atau mencuri itu bentuk pilihan, bukan sebuah keterpaksaan? Maka silahakan jawab sendiri-sendiri.

Untuk itu saya hendak berbicara tentang “kemerdekaan” dan “pilihan”, dua kata mengenai sebarapa jauh sebuah kemerdekaan tersebut benar adanya sehingga kita dapat menentukan pilihan tanpa sebuah tekanan dari segala bentuk.

Kemerdekaan yang merupakan hak yang harus diperoleh oleh setiap individu, tampa harus diinterpensi dan menginterpensi seperti yang saya kutip dari seoran sahabat saya tatkala mengobrol di warung kopi, apa yang dibicarakan bahwa ia mengutip ungkapan Tan Malaka tentang kebebesan 100 %.

Selain itu bahwa bentuk dari kemerdekaan, yakni sebuah hak berupa kesempatan untuk mewujudkan atas apa yang menjadi pilihan secara adil, dan jika memang harus bertanding maka biarkan bertanding secara jantan, tak perlu lagi memandang siapa yang berbicara atau ia memiliki gelar apa, seberapa banyak uangnya, jadi teringat sebuah ungkapan bahwa jangan melihat siapa yang berbicara, tapi lihatlah apa yang dibicarakan.

Jika selama ini banyak orang yang mengeluhkan mengenai kata bahwa tak ada pilihan, kenapa hal tersebut masih juga terjadi, maka biarkan semua bertanya pada dirisendiri benarkah ia telah memberikan kebebasan terhadapa orang lain untuk memutuskan sebuah kemerdekaannya. Dan Jika ia telah bebas untuk memilih maka biarkan ia juga berhak juga menanggung segala macam konsekuensi atas apa yang menjadi pilihannya.

kata-kata itu, lagi

2011-06-01T06:49:00.000-07:00

Terimakasih dan kamu bukan orang yang pertama berbicara tentang itu, ucapanku memotong pembicaraanya. Obrolan yang terjadi kira-kira dua hari yang lalu, setelah beberapa hari kami tak bertemu.percakapan yang terjadi seusai pertanyaan seputar apa kabar?

Seharusnya seperti apa? dan jujur aku tak mengerti mengenai apa yang harus dilakukan, selain melakukan ini. Aku bertanya padanya. "Paling tidak harus belajar yang lain, selaian itu?" jawabnya. "Contohnya?" Iya, a, b, c, d, jadi ketika dunia keraja membutuhkan suatu keahlian maka akan mudah untuk memasukinya.

Itu dia yang saya takutkan, terlalu banyak yang dikehendaki jadi takut tak ada yang fokus. lagian saya akan membutuhkan waktunya cukup lama untuk mencapai sesuatu kemampuan. selain itu, apa yang sedang saya lakukan saat ini takut terlepas. "makanya jangan terlalu idealis" "saya tak mengerti dengan kata-kata tersebut."

pada kata-kata itu, pula saya teringat dengan sebuah ucapan seseorang yang lebih dulu hidup dari pada saya, mungkin karena pengalamannya makanya ia dapat berbicara seperti ini, "hidup mengulang lebih cape, apa lagi jika kita harus belajar ini, itu, terlalu banyak yang diinginkan takut tak dapat yang diraih. atas ucapannya saya juga mengucapkan terimakasih. untuk nama dan siapa dia, biarkan hanya saya yang tahu.

Dan sekarang saya hanya ingin terus menulis, persetan tulisan saya hasilnya seperti apa. memang saya juga membutuhkan uang paling tidak untuk rokok, kopi, makan, dan bayar kos. Tapi, apakah ada jaminan saat saya belajar yang kamu sarankan akan mendapatkan sesuatu secara langsung.

Akhirnya percakapan malam hari itu, berakhir menjelang matahari nampak. saya pulang ke kosan dengan segenap pikiran bahwa hidup hanya perjalanan dan saya sedang mencari jalan atau melanjutkan jalan yang sedang ditempuh. dan satu lagi bahwa tak ada yang sia-sia saat melakukan sesuatu, tinggal sabar dulu saja. mungkin ini ujian, terimakasih teman atas semuanya terutama hidangan kopi dan rokokny

Saya akan membiarkan jalan yang kau pilih, itu jalanmu dan ini jalanku. satu hal kata-kata itu, sebuah kata idealis benar-benar membuat saya pusing dan tak mengerti. karena yang saya tahu bahwa idealis dimiliki oleh setiap orang, walaupun dengan jalan yang seperti apa? Dan ideanya Plato

Kutukan Tak Hanya Jatuh Pada Sisifus

2011-05-31T10:47:00.000-07:00

Dua kata yang berbeda, tapi hampir memiliki persamaan. Dan saya tak berminat untuk menjabarkan atau memperdebatkan mengenainya. Dari kata-kata yang menjadi judul saya, kata itu terlontar begitu saja.

Mengenai Kata-kata tersebut terlontar saat saya berada di jalan raya waktu pagi hari dan pada jam kerja. Saat itu seperti sudah bukan menjadi hal yang aneh saat jalan raya padat, dan rasa anda juga telah mengetahui hal tersebut.

Saat Jalan itu terasa benar-benar padat, tapi saat mengetahui jalan raya yang padat kenapa masih juga membunyikan klakson. Dari klakson satu hingga saling bersahutan, dan Kendaraan roda dua menyelinap diantara roda empat.

Atau coba anda saat waktu dan pada jam yang sama anda sempatkan diri pergi ke stasiun, atau bagi anda yang pernah ke stasiun. lalu apa yang anda saksikan? Beberapa orang yang turun dari kerata , lalu mereka berjalan menaiki anak tangga untuk membeli tiket, dan setelah itu, mereka turun kembali untuk menanti kereta tiba. Terkadang ada juga mereka mempercepat langkahnya saat hendak beli tiket atau sesudahnya. Tak ada jeda untuk menikmati secangkir kopi yang terlewatkan kala di rumah.

Atas apa yang terjadi, apa yang membuat mereka membunyikan klason, berlari membeli tiket? Sepertinya waktu yang telah menanti seketika itu, berubah menjadi pemburu yang menakutkan dan terus mengejar meraka.

Karena jika sampai terlewatkan beberapa detik atau beberapa menit urasan bisa menjadi kacau, karena berbicara tentang waktu, waktu adalah uang, jadi menggunakan waktu sebisa mungkin agar bisa menjadi uang. Dan bagi mereka yang tak dapat menggunakan waktu maka akan bersiap untuk kehilangan uang. Dan memang dalam firman Tuhan juga berbicara mengenai kerugian atas penyian terhadap waktu.

Terlepas dari pepatah dan firman Tuhan, yakni bagaimana kehidupan yang mengejar oleh waktu, dengan selalu merasa diburu oleh waktu. Karena mungkin juga ketakutan manusia adalah menjadi mahluk yang rugi, sehingga kita wajib membunyikan klakson, atau berlari di tangga saat kita hendak membeli tiket.

Tanpa menyadari dengan kehidupan yang selalu saja berulang pada hari esok, esoknya lagi, dan esok Lalu seketika itu anda bertanya mengenai itu semua, dengan berujar ternyata hidup begitu menjemukan. Karena begitu menjemukannya dan klimaks dari itu semua apa yang akan dilakukan agar dapat keluar? Memilih bunuh diri, berlibur, dengan harapan dapat keluar dari beban yang dipikul.

Atas apa yang menimpa apakah anda mengelak dari bagian dari Sisifus, sebuah mitos yang berasal dari Yunani. Mengenai mitos tersebut telah dipaparkan oleh Arbert Camus dalam bukunya Mite Sisifus yang bercerita tentang mitos Yunani yang mengagap bahwa bukan batu yang menjadi beban atas kutukan tersebut, adapun kutukan tersebut berupa mengakat batu ke sebuah gunung lalu digulingkan kebawah, lalu ia menaiki gunung kembali dengan mengakat batu tersebut, dan kehidupan tersebut terus saja berulang kali. Atas apa yang terjadi pada Sisifus, Arbert mengukapkan bahwa beban yang dipukul bukan terletak pada beratnya batu yang diangkat melainkan kehidupan yang terus berulang-ulang.

NB:Ini hanya catatan yang tak jelas berbicara tentang apa, maka jangan dianggap serius

Panti Sosial, Solusi atau Eksploitasi

2011-05-27T14:01:00.000-07:00

Apa yang anda lakukan saat melihat seorang anak kecil yang berumur kira-kira 4-10 tahun dengan tampang lugunya. Tentunya setiap orang mempunyai jawaban yang berbeda-beda, ada yang memberikan uang, mengucapkan maaf, bersikap acuh, atau memberikan bingkisan. Dan yang terakhir ini salah satu yang saya saksikan saat pengendara sepada motor berhenti kala lampu merah menyala di kawasan Fatmawati.

Mengenai hal tersebut, saya bukan hendak berkata tentang bingkisan apa yang diberikan terhadap anak jalanan (Anjal), tapi bagaimana sikap kepedulian kita terhadap mereka. Apakah dengan memberikan sesuatu merupakan bentuk kepedulian? Saya juga tak bermaksud untuk menyarankan anda untuk tidak memberikan sesuatu kepada Anjal tersebut, karena saya juga pernah merasakan sebagai seorang pengamen.

Lalu bagaimana dengan pemerintah, apakah pemerintah melakukan hal yang serupa dengan apa yang kita lakukan saat menyaksikan Anjal. Dengan hanya memberi selembar uang ribuan, acuh, atau memberikan bingkisan, atau mungkin juga tidak sebab meraka takut sangsi atas perlanggaran terhadap Peraturan Daerah (Perda) No 8 Tahun 2007 tentang Ketertiban Umum dan Strategi Pengembangan Ketertiban Umum, yang berisi tentang pelarangan anak jalanan dan memberi sedekah dilarang (bagi mereka di kawasan Jakarta), mengenai UU tersebut tak jelas sampai sekarang?

Dalam kepemerintahan merupakan sebuah lembaga yang tak bisa dilihat dari personal. Dan saya rasa pemerintah akan memberikan lebih dari pada saat kita bertemu dengan Anjal, terutama instasi yang mebidangi masalah sosial. Karena berbicara mengenai Anjal sudah merupakan tanggungjawab Pemerintah, sebagaimana yang tertera dalam Undang-Undang Dasar (UUD)1945 negara.

Dalam UUD 45 yang tertera pada pasal 34, mengatakan bahwa fakir miskin dan anak terlantar dipelihara oleh Negara. Dari pasal tersebut terlihat bahwa sebuah amanat UUD terhadap sebuah pemerintah. Dan siapa saja yang masuk dalam katagori fakir miskin dan anak terlantar, jikalau Anjal merupakan bukan bagian dari fakir miskin dan anak terlantar lalu kenapa menggantungkan kepada belas iba terhadap orang-orang.

Jika pemerintah telah memberikan yang lebih, lalu seberapa besar peran pemerintah dalam bertanggungjawab terhadap Anjal tersebut? Kita bisa melihat dan menjawabnya sendiri apakah pemerintah benar-benar bertanggungjawab terhadap Anjal? Dan bagaimana solusi untuk Anjal sendiri, banyak orang yang beranggapan bahwa pendidikan merupakan sebuah solusi dan mereka bisa mendapatkannya di panti sosial.

Jika benar dengan memasukan mereka ke panti sosial merupakan sebuah bentuk dari tanggungjawab, dan juga solusinya. lantas kenapa masih banyak orang yang tak berminat untuk masuk ke panti sosial tersebut?

Terlalu banyak permasalahan yang dihadapi oleh Anjal, salah satu bentuk dari permasalahan yang mereka hadapi adalah eksploitasi. Mengenai eksploitasi bisa terjadi oleh siapapun hal ini termasuk saya, anda, keluarga, dan pemerintah itu sendiri. Dan saya juga bisa berkata bahwa saya tidak mengeksploitasi, termasuk anda, keluarga, begitupula dengan pemerintah.

Tapi, yang jelas siapa yang mengeksploitasi adalah orang yang mengambil kesempatan atau keuntungan dari keberadaan Anjal sendiri. untuk saya atau anda adalah yang memeras Anjal, keluarga adalah yang membiarkan atau menyuruh mereka, sedangkan pemerintah yang hanya menciptakan proyek dengan landasan untuk Anjal. Dan jangan-jangan kita sendiri yang telah menciptakan Anjal sendiri lalu membentuk lingkaran setan sehingga persolan Anjal sengaja kita ciptakan. Maka untuk kita yang telah membentuk lingkaran tersebut, kita beri nama Lembaga Pemaras Anjal (LPA). Dan mari kita merayakan dengan bersulang setelah kita buat LSM yang khusus untuk pemerasan Anjal.

Semoga saja kita semua tidak termasuk ke dalam bagian dari LPA, dan kita benar-benar memperhatikan Anjal, dan bentuk memperhatikan bisa banyak cara, salah satu cara adalah bagaimana kita melakukan pendekatan terhadap Anjal mengenai pendidikan, dengan pendekatan tersebut dapat merubah pola pandang terhadap pendidikan itu sendiri. Dan semoga saja benar bahwa pendidikan adalah hal dapat membantu merebuh ke tahap yang lebih baik.. Semoga saja, amin.

Silahkan, Ambil saja kok

2011-05-26T05:30:00.000-07:00

Berbicara tentang peristiwa yang terjadi pada diri sendiri tak akan terlepas dari perasaan suka, duka, lucu, dan hal yang lain. Mengenai hal tersebut, setiap orang tentunya memiliki ceritanya masing-masing. Untuk hal itu saya bukan hendak untuk berbagi cerita tentang peristiwa yang terjadi, tapi semoga saja cerita yang akan saya paparkan dapat memberikan hikmah.

Mengenai peristiwa yang akan saya certiakan terjadi pada suatu pagi, tepatnya pada hari kapan saya sudah melupakan, tapi apa yang terjadi masih terekam dengan jelas.

Waktu itu, menunjukan pukul menunjukan pukul 08.00 bertepan dengan kemacetan yang sudah bukan menjadi rahasia umun tentang kota Jakarta. Saya bersama seorang perempuan yang menumpangi Bus Konwantas Bima bernomor 510 jurusan Kampung Rambutan-Ciputat, bagi mereka yang sering melihat atau memakai jasanya tentu sudah paham benar dengan kondisi di dalam Bus tersebut, terutama pada jam kerja. Dan untuk bus tersebut, mereka juga sering menyebutnya dengan sebutan 510.

Kami menaiki kendaraan tersebut dari daerah Pasar Rabu, setelah berapa lama berhenti akhirnya kendaraan itu melaju. Keadaan di dalam yang berdesakan penumpang terasa sukar untuk bergerak. Setiap orang yang berada di dalam memilih untuk mencari posisi yang enak walau hanya untuk berdiri.

Walau keadaanya begitu menyesakan, tapi kenapa penumpang masih mau untuk menerima jasa angkutan itu, mungkin salah satu alasannya, yakni cepat sampai pada tujuan. Hal itu juga yang menjadi alalasan kami, kenapa kami mau berdesakan.

510 melaju dengan kecepatan yang lumanyan kencang, dalam perjalanan tersebut secara tiba-tiba orang keberadaannya tepat di sampingku, yang terus saja merapatkan badannya, seakan hendak mencari posisi yang enak, sedangkan saya berusaha menahan posisi agar terjatuh dari desakanya.

Orang itu, berukuran badan lumanya cukup tinggi untuk ukaran orang Indonesia, penampilan juga rapih, dengan menggunakan sebuah kemeja langan panjang. Dari tampangnya yang cukup lumanya menunjukan orang tersebut seperti orang kantoran.

Pada awalnya saya kurang memperhatikan sosoknya, dan baru merasakan keberadaan tatkala saya merasakan ada sesuatu yang masuk ke dalam saku celana saya. Tangan itu seperti sudah begitu mahir benar. Mataku mulai menatap wajah dari pemilik tangan itu.

Dan saat tangan itu, masuk ke dalam saku saya, tepat ketika 510 hendak keluar dari Tol dan hendak sampai di terminal Lebak Bulus. Sambil berusaha mengingat apa saja yang ada dalam saku celana. Secara perlahan tangan saya bertindak untuk mengapit tangannya, sambil berguman silahkan saja ambil apa yang ada dalam saku celana, sambil membatin cuman ada uang seribu, doang, Saya juga naik bus ini diongkosin oleh orang yang naik bus bersama saya.

Kutatap wajahnya yang terlihat air yang keluar dari pori-pori kulitnya, lalu lenganya mengambil saputangan dari saku kemejanya, lalu ia mengelap keringat diwajahnya. Sambil menengok kanan dan kekiri secepat akhirnya ia keluar dari bus. Sedangkan saya hanya tertawa-tawa kecil atas apa yang telah terjadi, ternyata tampang yang rapih tak menjamin prilaku.

the one Gambaran dari Realitas

2011-05-25T12:06:00.000-07:00

Saat menulis ini, untuk kedua kali saya menyaksikan aktor Jetli, siapa yang tak mengenal sosok Jetli, sesosok yang acapkali tampil menawan dengan kungfunya. Salah satu aksinya dapat dinikmati di salah satu film yang berjudul The one. Dalam film tersebut berkisah mengenai dalam pencapain terhadap yang terbaik dan hanya satu yang orang yang akan menjadi yang terbaik, agar mencapai yang terbaik, maka ia yang datang dari dunia lain datang ke pelanet yang lain melalui lubang waktu degan cara membunuh.

Kurang lebih begitu mengenai gambaran mengenai film yang berjudul “The One,” dan saya tak mahir dalam mengulas sebuah film atau menceritakan dalam bentuk tulisan.maka untuk itu saya bukan hendak meresensi atau mengulas secara detil mengenai film tersebut, tapi hanya ingin berceloteh apa yang ada dalam benak saya ketika menyaksikan film tersebut? apa yang ada dalam benak saya adalah mengenai dunia perlombaan, dunia pendidikan, dunia kekuasaan, dan sagala macam.

Mengenai perlombaan, bahwa dalam perlombaan hanya ada satu untuk meraih juara satu. Juara satu yang didapati merupakan hasil persaingan yang terjadi diantara yang lain. maka untuk mecapai setiap orang berlomba-lomba. Seperti perlombaan yang terjadi semenjak hendak menjadi anak kita juga telah melakukan perlombaan dalam kumpalan sperma, mengenyam pendidikanpun kita berlomba untuk mencapai hasil yang memuaskan, terutama dalam dunia kekuasaan.

Memang untuk menjadi yang terbaik merupaka hal yang wajar, tapi bagaimana cara untuk mendapatkan sesuatu yang terbaik tersebut? Mungkin untuk mendapatkan hal tersebut, seseorang akan lebih kejam dari pada sosok Yulaw yang diperankan oleh Jetli dalam film The one sutradara James Wong, hal tersebut bisa terjadi walau bukan dengan cara membunuh dengan kemampuan kungfu.

Apakah mungkin ada yang lebih kejam daripada sosok Yulaw karena hanya ingin menjadi satu-satu yang terbaik. Untuk jawaban bisa iya atau tidak bagaimana anda memandangnya? Dan peristiwa yang memelukan sebagaimana yang terlihat dalam persaingan untuk memperebutkan ketua dalam Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI), saya apa yang terjadi dalam konggres PSSI tak perlu diperbincangkan, kerana anda tentu dapat melihat dan menilai sendiri, sebagaimana saya menilai dari kacamata saya.

Apa yang ada dalam penilain saya terhadap apa yang terjadi terhadap tubuh PSSI, walau memang penilaian ini terasa kurang pantas, dan dengan mempertanyakan kenapa apakah sebuah film The One sebuah gambaran dari realitas itu sendiri, bagaiman sesorang bertarung dengan segala macam cara bahkan tak jarang membawa-bawa atas nama bangsa Indonesia hanya untuk mencapai kekuasaan. Mungkin ini apa yang dikatakan oleh Niccolò Machiavelli (3 May 1469 – 21 June 1527, ia merupakan seorang filosof berkebangsaan Italy, dengan ungkapan yang cukup menyentak, yakni segala cara akan dilakukan untuk mencapai kekuasaan.

Apa yang dikatakan filosof Italy tersebut bisa saja menjelma dalam diri saya, anda, atau kita semua hanya untuk mencapai yang terbaik, yang tak sungkan untuk melakukan cara apapun dengan melepaskan perihal etika, mungkin juga dalam pertarungan untuk perebutkan kekuasaan pada dasarnya tak ada etika tata cara pertarungan, mungkin juga lebih pantasnya kita adalah orang-orang babar yang merasa malu untuk menyebut bahwa kita adalah suku babar. Tapi, semoga saja kita masih memiliki moral.

terjadi dalam mencapai kekuasan ternyata tak sungkan untuk gunu menentukan siapa yang pantas bahwa dia memang yang layak untuk menjadi pemimpin diantara yang lainnya, berbagai cara dilakukan
Apakah anda pernah menjadi yang terbaik diantara yang lain, bagaimana anda dapat mewujudkan untuk menjadi yang terbaik.
Apakah bentuk ini adalah bentuk dari

Hilangnya Nilai Sosial

2011-05-19T03:10:00.000-07:00

Awal mulanya mereka cuma bertiga, lalu saya datang sambil membawa segelas kopi hitam, dan sebatang rokok yang sedang kunikmati. Salah satu dari mereka mempersilahkan saya untuk duduk, sambil berujar “Mo, geser.” Dan pada akhirnya saya duduk berjejer dengan orang yang menggeserkan posisinya. Tepat di hadapan saya duduk seorang perempuan, yang tak kukenal sama sekali. Dan tepat saat mata melirik agak serong ke kiri terdapat seorang yang tadi berseru pada temannya untuk bergeser.

Akhirnya kami duduk berempat, lalu secara tiba-tiba datang seorang dengan tampang mengerut, dengan diikuti ujarannya, untuk meminta seorang perempuan bergeser. Akhirnya ia duduk di samping perempuan tersebut. Tempat yang menjadi tempat duduk, berupa bangku yang biasa ada di bus kota, dengan kapasitas muat berjumlah dua orang. Sedangkan bangku yang saya duduki, berupa bangku lebih panjang daripadanya.

Orang yang baru saja datang, secara tiba-tiba berujar mengenai uang, sambil menceritakan perihal kegilasahanya, apa yang menjadi kegelisahannya? Saya tak bermaksud mencertikaannya, tapi yang jelas ia gelisah karena uang, sehingga membuat tali persahabatan menjadi renggang.

Baru saja beberapa detik terlewatkan, ia pun memutuskan untuk pergi. Seusai ia pergi, teman yang meminta temannya untuk bergeser “seandainya tempat ini, dijadikan kontrakan, enak banget.” Lalu ia mengerakan tangan dengan berujar “1,2,3,” seakan ingin menebak beberapa petak yang dapat dibangun di atas lahan tersebut.

Memang tanah tersebut cukup luas, dan dapat dijadikan beberapa kamar, memotong ucapanya ungkap orang yang berada di samping saya, dan saya menambahkan, enak, setiap awal bulan maka dapat mengipas-ngipas hasil yang diperoleh dari meminta anak kost, dengan hidangan secangkir kopi dan rokok.

“Tapi, kasihan pada anak-anak tak ada tempat untuk bemain,” ungkapku secara tiba-tiba. Tempat bermain membawa pada sebuah ingatanku pada beberapa tahun yang lalu, mengenai sebuah tanah lapang. tempat tersebut sering digunakan untuk segala macam permainan, ada yang bermain bola, layangan, kejar-kejaran.

Tiba-tiba dalam satu minggu seketika itu pula, semuanya telah berubah, awalnya hanya ada papan yang ditancapkan dengan “bertuliskan tanah ini milik........” setelah itu dibuat pagar untuk membatasi tanah miliknya. Tak lama tanah lapang itu, terbagi menjadi tiga petak.

Di antara ketiga petak tersebut hanya satu petak yang masih dapat dijadikan tempat permainan, karena kedua petak tersebut telah berubah fungsi menjadi kontrakkan. Mereka yang bermian bola penuh dengan perasaan cemas, takut jika bola mengenai kaca jendela, atau pakaian yang sedang dijemur, karena tanah lapang yang berukuran lima kali tujuh meter tepat berada di depan salah satu rumah.

Karena merasa kesal atas apa yang terjadi pada rumahnya, maka pemilik rumah menjadikan tanah lapang tersebut ditanami oleh beberapa tanaman. Dan akhirnya keberadaan tempat tersebut, sudah tak terdengar lagi tangis, senyum, atau sorak kegimabaraan saat mereka dapat melesatkan bola jaring. lalu sang anak akan berteriak-teriak sambil menganyunkan kedua tangannya ala pesebak bola dunia.

Ternyata tak hanya membuat gelisah, ternyata uang juga dapat menghilangkan senyum, tangis, kegirangan yang meledak. Dan pada akhirnya anak memilih untuk bermian dengan alat teknologi yang membuat mereka tak menemukan tempat untuk bersosialisasi.

Untuk Apa Menulis?

2011-05-18T09:07:00.000-07:00

Pram pernah berkata, kurang lebih ia menuturkan bahwa menulis adalah untuk keabadiaan, dengan menulis kita bisa tetap hidup. Dalam hal ini bisa dicontohkan oleh berberapa pengarang dengan karangan tersebut yang pada akhirnya kita mengenal sosok pengarang tersebut, meskipun sosoknya telah lama meninggal.

Terlepas dari itu semua, ada hal yang mengelitik dalam benak saya, hal ini terjadi tatkala saya mengunjungi sebuah blog seseorang. Tapi sayang dalam hal ini saya melupakan nama pemilik blog tersebut. Dalam tulisannya, ia berbicara untuk apa menulis dan buat siapa menulis?

Dari situ, saya terus saja mencoba mencari jawabannya, dan dari jawaban saya mungkin akan berbeda dengan jawaban kalian, dan jika ada perbendaan, kiranya tak perlu diperdebatkan? Jika lahirnya sebuah tulisan karena berkehendak akan keberadaan kita, dan dalam bahasa lain bahwa menulis adalah bentuk dari eksistensi, atau hanya ingin agar kita dianggap bahwa kita adalah penulis.

Mengenai hal Itu semua, dikembalikan kepada penulis itu sendiri dan terserah apa yang ingin dicapai. Tapi, setidaknya bahwa kata penulis adalah berkaitan erat dengan tulisan. Sesorang akan dianggap, bahwa dia adalah penulis jika ada yang tulisan. Seberapa produktif penulis tersebut, hanya orang lain yang bisa menilai.

Terlepas dari apa yang menjadi tujuan dari penulis itu sendiri. Dan pertanyaan selanjutnya yang memenuhui benak saya adalah buat siapa kita menulis? Jika tulisan hanya untuk pribadi, maka biarkanlah tulisan tersebut hanya dinikmati sendiri, lalu untuk apa dipublikasikan? Dan saya beranggapan bahwa jawaban tersebut kurang tepat. Seperti halnya novel dari catatan pribadi, apakah hanya untuk berbagi pengalaman dari suka maupun duka?

Dalam dunia tulisan tentunya terdapat pesan yang hendak disampaikan, sebagaimana ungkapan yang diucapakan melalui bahasa lisan, atau juga sebuah pementasan dalam bentuk teater. Dan dari semuanya mempunyai masing-masing tujuan, baik disadari ataupun tanpa disadari. Dan dari sini kita akan melihat sang pembawa pesan, seperti halnya aktor dalam dunia teater, penulis dalam dunia tulisan.

Lantas pesan apa yang hendak ingin disampaikan? Kita mangambil salah satu contohnya adalah penulisan itu sendiri, apabila tulisan tersebut hanya sebagai hiburan berupa lawakan, maka hanya sebatas hiburan, jika tulisan tersebut hanya sebatas pemberitahuan, maka pembaca akan mengatahui infomasi tersebut, dan yang lain-lain.

Dan persoalan pesan tersampaikan atau tidak, itu persoalan lain, dan jika persoalan pesan itu, tidak mampu menyampaikan kepada pembaca, itu urasan lain. yang pada akhirnya semua tergantung pada penulis itu sendiri, sebagaimana tingkat usahanya yang dijalankan agar pesan yang disampaikan melalui tulisan dapat tersampaikan kepada yang menerima pesan tersebut.

Terlepas dari itu semua, bahwa ini adalah catatan dari argumen pribadi, tentunya anda mempunyai penilaian tersendiri, yang jelas saya mengagap apapun bentuk dari tulisan tersebut tentunya mempunyai hikmah tersendiri, baik berupa hiburan, catatan pribadi, atupun yang lainnya.

Pawang Teroris

2011-05-18T03:43:00.000-07:00

Jika di TV one ada Panji yang dapat menjinakan ular, dan di Indonesia terdapat Densus 88 yang sengaja diciptakan untuk dapat menjinakan teroris.

Dalam tanyangan Panji, kita dapat menyaksikan bagaimana ia mampu menjinakan ular berbisa, dengan bisa itu dapat dengan membunuh siapapun. Tapi, apa yang terjadi Panji dengan santainya dapat menangkas setiap semburan ular tersebut, dan hanya beberapa menit akhirnya ular pun dapat dijinakan.

Apakah yang dimiliki Panji sehingga dia dengan mudah menjinakan ular, apakah karena panji kebal? Sehingga ia tak takut untuk bersentuhan dengan bisa, jawabannya bisa iya atau tidak. Tapi, saya rasa itu bukanlah satu-satunya jawaban.

Mengenai masalah menjinakan ular, sepertinya ia mempunyai senjata yang digunakan untuk melumpuhkan sang ular. Adapun senjata tersebut, bukan berbentuk batu, kayu, ataupun senjata yang dapat melumpuhkan sang ular, melainkan dengan cermat, ia mempelajari tingkah laku ular tersebut, dengan memahami ular tersebut yang pada akhirnya merupakan senjata ampuh yang dimiliki Panji.

Terlepas dari senjata apa yang kita gunakan untuk membunuh ular, bagaimana seandainya ular itu kita alamatkan pada teroris dan Panji adalah Densus 88 yang diciptakan khusus untuk menjinakan teroris. Dan bukanya, saya hendak menyamakan antar ke duanya, tak ada niataan sedikitpun. Apalagi untuk membandingkan, hal tersebut, tentunya berbeda. Baik dilihat dari segela sisi pun akan tetap berbeda.

Untuk berbicara Densus 88, asal mulanya dibentuknya untuk menjinakan Teroris. Teroris yang selama ini telah membuat masyarakat merasa resah, takut, cemas, dan lain-lain. selain itu untuk menjalankan misinya, maka Densus dibekali, hal ini dikerena Teroris berbeda dengan ular yang hanya mempunyai “bisa,” sedangkan teroris memiliki otak dan juga persenjataan yang canggih. Maka segala persenjataan dipergunakan oleh Densus 88 untuk dapat menjinakan sang Teroris.

Tak hanya persenjataan yang lengkap, mereka juga berlatih secara khusus untuk mengatasi segala ancaman teror, termasuk teror bom, dan dalam tim tersebut juga terdapat penembak jitu. Ada satu hal yang merupakan Dan mereka juga telah diberi hak istemawa untuk menjalankan tugas yang mereka emban dalam menangani teroris.
Dalam tugas yang dilaksanakan, tak jarang didapati baku tembak yang terjadi, lalu imbas dari baku tembak berupa korban. Dan yang menjadi korban bisa siapa saja, seperti yang terdengar baru-baru ini, yakni tewasnya warga sipil. Atas tewasnya warga sipil tersebut, belum ada yang berani untuk bertanggungjawab.

Seperti ada yang terlewatkan, yakni bagaimana sang pawang adalah berfungsi untuk menjinakan, seperti halnya Panji yang tanpa senjata dapat menjinakan ular, dan saat ini yang kebetulan menjadi pawang dari teroris adalah Densus 88, memang teroris mempunyai otak yang menjadi pembeda antara keduanya kian jelas.

Adapun yang terlupakan, yakni masih banyak yang dapat dilakukan untuk mengatasi teroris, selain hanya dengan menggunakan senjata. Dan jika hanya senjata untuk mengatasi kekerasan, maka kekerasan dilawan dengan kekerasan, yang hanya memakan korban, dan saya kira bahwa ada bentuk lain yang perlu dilakukan, yakni pendekatan yang dilakukan oleh Densus 88 dalam menangani teroris tersebut. Dan tak hanya itu jika pemerintah serius untuk memberikan rasa aman, saya kira pemirintah sanggup untuk melakukan itu semua, mungkin saat ini pemerintah terlalu sibuk, sehingga belum kerja maksimal dalam menangani teroris.

Menganai mengatasi Teroris tersebut, terkadang terdapat pertanyaan yang menggelitik, apakah dari sekian banyaknya tenaga ahli, masa tak ada yang sanggup mengatasi Teroris, apakah benar sedang ada acara penjinakaan Teroris? Dan sudah seharusnya pemerintah membuka selebar-lebarnya mengenai dialog-dialog, seperti halnya dialaog antar agama, pendidikan mengenai perbedaan, lalu bagaimana pemerintah benar-benar dapat menciptakan kerukunan, dan yang paling penting bagaimana pemerintah serius dalam menangani masalah-masalah yang ada.

Jika landasanya adalah pancasila dengan kemajemukan yang ada, tentunya pemerintah lebih memahami apa yang harus dilakukan. Jangan hanya persoalan ideologi dan kekuasaan membuat, pertikaian terus berlanjut.

Wisata Sejarah

2011-05-17T02:15:00.000-07:00

saptu malam, saya berusaha mengingat tanggal berapa, tapi belum juga otak ini menemukan kapan tanggal kami melakukan perjalanan. malam itu, kami memutuskan untuk jalan, dari jalan-jalan yang tak jelas akahirnya kami memutuskan untuk menuju sebuah bangunan tua, dan karena bangunan yang tua maka daerah itu dinamakan dengan kota tua.

Jarak yang kami tempuh memakan waktu sekitar 1,5 jam, pemberakatan yang dimulai dari Ciputat. Hal itu terasa lebih cepat dari biasanya, satu hal yang mungkin karena jalan raya sudah cukup lenggang dibandingkan dengan hari-hari lainnya. Selain perjalanan pada hari libur, hal ini juga disebababkan dengan pemberangkatan pada waktu sudah malam.

Sepanjang perjalanan kami dikagetkan dengan rombongan orang yang menaiki sepeda dengan kecepatan yang lumanya untuk ukuran mengendari sepeda. Mereka diperkiran melaju dengan kecepatan kurang lebih 50 KM/jam hal itu diketahui tatkala temanku yang mengendarai sepeda motor mengikuti dari samping.

Kami terus mengikuti mereka dari samping, lalu kami sempat tertinggal saat menerobos lampu merah. Lalu satu-satu dari mereka memasuki jalan cepat. Kira-kira 2 menit akhirnya lampu hijau menyala, “kejar mereka, saya ingin tahu sampai mana finisnya” ujarku
.
Sekitar setengah jam akhirnya kami menemukan mereka, mereka berkumpul di lingakaran Hotel Indonesia (HI), sebuah lingkaran yang di tengah-tengah lingkaran terdapat genangan air yang melingkar, dan di tengah-tengahnya berdiri patung perempuan dan laki-laki.

Jumlah sepeda yang berkumpul tak terhitung banyaknya, dari segala jenis sepeda terkumpul, mungkin mereka telah membentuk sebuah komunitas, dan berjanji untuk berkumpul.

Sejenak kami menghentikan kendaraan kami, sebelum kami memutuskan untuk melakukan perjalanan kembali. Dan akhirnya kami sampai juga pada tujuan, sebuah gedung bertuliskan Musium Mandiri yang berhadapan dengan pemberhentian Bus Way terakhir menyambut kedatangan kami, dan berlanjut dengan gedung-gedung yang telah rapuh termakan waktu.

Tak hanya gedung-gedung yang menyambut kedatangan kami, tapi terdapat beberapa orang, dan orang-orang tersebut semakin ramai saat kami mencari tempat untuk memakirkan sepada motor, karena setiap parkiran terasa penuh oleh kendaraan roda dua.
Dari beberapa orang yang berada ada yang sibuk bermain dengan kamera, dan sebagaian menampang di depan lensa kamera, ada juga yang menyewa sepeda dengan memakai asesoris zaman dahulu.

“Sudah jadi tempat hiburan” ungkap temanku, akhirnya saya hanya mengaguk. Entah apa yang membuat mereka datang kesini, adakah mereka mencoba menyelami mengenai sejarah, atau hanya sebatas mencari tempat hiburan? Mungkin mereka sama atas apa yang kurasakan, saya kesini karena sumpek dengan rutinitas yang menjemukan, oleh karena itu aku membutuhkan hiburan, mungkin setiap orang butuh untuk mendapatkan hiburan, ungkapku membatin.

Tak ada yang salah dengan ucapan temanku, karena ia menilai bahwa ini bukan tempat wisata, tapi ada kontemplasi untuk mengeng tragedi, dan gedung-gedung tersebut merupakan saksinya. Tapi, adakah salah dengan mereka.

Ini bukan salah dan benar, tapi bagaimana “kota tua” tetap akan selalu ada, dengan pengunjung yang datang setidaknya memahami sebuah sejarah. Dari ungkapan yang terus membatin akhirnya aku mengajak temanku untuk meninggalkan wisata sejarah ini, “mau kemana?” jawab temanku. “Sunda Kelapa” jawabku singkat.

Hembusan angin dengan membawa bau khas menyambut kedatangan kami, setelah kami memasuki sebuah gapura yang bertuliskan selamat datang. Suasana nampak sepi tak seramai di Kota Tua, nampak terlihat orang-orang memindahkan barang dari sebuah Truk besar ke Kapal pengakut barang. Meraka meminggul sambil melintasi sebilah jempatan yang dijadikan penghubunga antarnya. Jempatan yang berukuran hanya cukup satu orang, dan jempatan tersebut terdapat dua, dan satu untuk arah ke kapal dan satunya untuk kembali guna mengakut barang.

Akhirnya kami mencari sebuah warung yang berjualan kopi, malam semakin larut saat aku menghampiri seorang nenek penjual kopi, di sampingnya terdapat seorang laki-laki yang berumur sama.

Sambil menikmati secangkir kopi dan kepulan rokok, kami membisu, entah apa yang ada dibenak ia, mungkin ia juga berpikiran sama dengan saya.

Jangan Tanya Kenapa, Patuhi Saja Peraturannya

2011-05-16T11:14:00.000-07:00

“Kenapa Bajaj dilarang lewat?”
“karena beroda tiga.”
“setiap orang tahu,Bajaj rodanya tiga, tapi kenapa dilarang lewat?”
Seorang polisi tak sanggup menjelaskan kenapa bajaj yang beroda tiga dilarang masuk.
Kurang begitulah percakapan yang terjadi antara Naga Bonar dengan seorang polisi lalu lintas. Bagi orang yang telah menyaksikan film Naga Bonar jadi 2, tentunya mengetahui dialog tersebut.

Dan untuk saat ini, saya bukan hendak berbicara mengenai film tersebut, tapi mencoba mencermati tentang dialog yang terjadi. Dan dari dialog tersebut nampak jelas polisi sebagai orang yang berkaitan dengan penegak peraturan tak mengetahui perihal landasan mendasar kenapa Bajaj dilarang untuk melintas, untungnya saja itu hanya sekedar film. coba jika orang tersebut merupakan seorang polisi sungguhan.

Tapi, setidaknya dapat memberikan gambaran ketidakpahman mengenai peraturan tersebut, dan jika ada yang melanggar siapa yang akan disalahkan? Kala berbicara mengenai peraturan tentunya ada sebab kenapa peraturan tersebut dibuat, dan tentunya perarturan diciptakan guna menciptkan kehidupan yang tertib. Dan memang untuk persoalan peraturan, harus ada. Dan saya kira semua orang mengenai perihal tersebut, akan berkata sepakat. Tapi, setidaknya bagaimana peraturan itu dibuat, sehingga dalam penerapan dapat berjalan antar semua pihak.

Tapi kenapa sebuah peraturan tak dapat diterapakan, selain persoalan apakah benar peraturan tersebut cukup masuk akal? Hal yang lain yang kiranya diperhatikan, yakni sebuah kesepakatan antara semua pihak.

Dan dalam hal ini, yang terkadang terasa janggal, karena peraturan diciptakan jarang sekali dilibatkan kedua pihak, seperti halnya dalam kehidupan pendidikan terkadang dengan mudahnya membuat sebuah peraturan A, B, atau C, dengan tanpa kedua pihak, dan tatkala salah satu pihak menayakan perihal perarutan tersebut, maka salah satu pihak hanya menyuruhnya untuk diam, atau kebingungan.

Tak hanya itu, dalam dunia pendidikan seakan mengagab siswa adalah objek dari pembuat peraturan sendiri, sehingga siswa dijadikan sebagai pelaksana yang penuh kebingungan dalam menjalankan setiap peraturan yang dibuat, seperti halnya standar Ujian Nasional (UN), BHP, BLU, dan yang lain-lain.

Lalu benarkan peraturan tersebut dibuat untuk kebaikan? Jika iya, kenapa siswa tak pernah terlibat agar memahami peraturan yang sedang dijalankan? Jikalau ada yang bertanya, atau sekedar mengkritisi dari peraturan yang dibuat, lantas apa jawaban yang akan terlontar? lantas kenapa dalam dunia pendidikan seringkali mengajarkan agar setiap siswa bertanya, tapi apakah setiap pertanyaan dapat direspon dengan bijak oleh sang pendidik, atau jangan-jangan dianggap kurang sopan.

Tapi sekiranya jika alangkah baik jika kita membuat peraturan tak sekedar peraturan yang membuat salah satu pihak merasakan dirugikan, tak hanya itu bagaimana peraturan dapat berjalan jika antara kedua pihak tak terjalin sebuah komunikasi yang baik, setidaknya sekedar merenung apakah sang pembuat kebijakan mengetahui kendala yang dihadapi siswanya.

Dengan demikian, Jika benar peraturan diciptakan untuk memanusiakan manusia, tentunya peraturan dibuat bukan untuk menjadikan sebuah ancaman, melainkan bagaimana peraturan tersebut dapat lebih bersifat humaniora. Dan kita memang bukan hidup pada suku Barbar.

Dan peratanyaan yang paling mendasar adalah bagaimana sebuah peraturan dibuat? Dan apakah dalam menjalankan peraturan tersebut setiap pihak mengetahuinya? Karena siswa, masyarak tidak buta dengan peraturan tersebut, sehingga dalam penerapan semua pihak mengetahui kinerja masing-masing. Paling tidak apa yang terjadi dalam film Naga Bonar mengenai yang mengatur, dan yang diatar tak mengetahui kenapa peraturan dibuat, biarlah itu hanya ada dalam film.

Dan selain mengenai peraturan dibuat, setidaknya dalam pembuat peraturan tidaklah mengagap bahwa siswa bukan objek, begitupula masyarakat hanya mengikuti peraturan itu saja sudah cukup. maka jangan tanya, ikuti saja peraturannya.

Sayang, Doraemon tak ada

2011-05-15T12:49:00.000-07:00

“Aku ingin begini, aku ingin begitu. Ingin itu, ingin ini, banyak sekali. Semua-semua dapat dikabulkan, dapatkan dikabulkan,.............................”

Siapa yang tak ingin, jika segala apa yang diharapakan akan dapat tercapainya, cukup dengan meminta lalu apa yang kita harapan akan datang dengan begitu mudah, sepertia apa yang menimpa pada sosok Nobita dengan tangisnya, lalu Doraemon yang dapat mengabulkan segala permintaan sahabatnya. Tak ada yang banyak dilakukan Doraemon untuk mengabulkan permintaan, ia hanya dengan mamusakan lengannya pada kantung ajaib.

Keinginan yang banyak sebagaiamana yang tertera pada kutipan diatas diambil dari nyanyian lagu kartun Doraemon seperti mewakili sisi manusia, entah itu saya, anda, atau kita semua yang terkadang terlalu berharap banyak dan tanpa bekerja keras.

Berbeda halnya dengan sepenggal lirik yang dinyanyikan oleh Iwan Fals, dengan pengelan lirik “keingainan adalah sumber penderitaan,...................”
Kenapa keinginan menjadi sebuah penderitaan, jawabnya tentu ada dalam diri saya, anda, atau kita semua. Jika ada yang mampu untuk mendapatkannya dengan mudah mungkin lagu Doraemon sebagai jawaban cocok, dan sebaliknya, maka bahwa lagu Iwan Fals terasa lebih cocok.

Berbicara mengenai keinginan tersebut? Ada kiranya menjadi bahan pertanyaan, dan untuk saat ini saya bukan hendak berbicara antara keinginan dan kebutuhan, bisa juga iya. Tapi, yang hendak lebih saya bicarakan merupakan sebuah proses untuk mendapatkan keinginan tersebut, hanya cukup dengan memiliki sesuatu.

Tulisan ini memang merupakan sebuah keluhan pribadi dan jika mewakili perasaan anda, itu hanya kebetulan. Dalam sebuah harapan acapkali terdengar bahwa tak perlu proses yang lama untuk mendapatkannya (instan), hal itu tersebut juga yang diharapakan oleh saya, seperti sedang berkhayal mendapatkan durian jatuh.

Mengenai keinginan yang tanpa melalui tahap-tahap yang melelahkan benarkah ada? Dan dalam hal ini bukan tolak ukur untuk membeli sebuah produk. Tapi, bagaimana sebuah produk yang berhasil dimiliki dapat menciptakan sesuai yang kita inginkan, seperti halnya sebuah iklan yang kurang lebih berkata, “hanya dengan....... dalam 30 hari kulit anda akan berubah putih,” “ada juga hanya dengan uang sekian, tubuh anda akan menjadi langsing”. Semoga saja itu benar adanya.

Tapi, jika hal tersebut tak dapat memberikan sebuah jawaban atas apa yang kita harapkan, maka apa yang akan terjadi? Sebagaimana yang pernah menimpa saya dengan berpikir , jika membeli suatu produk maka maka saya akan mendapatkan tubuh yang ideal, atau bla...bla.....

Memang dalam dunia ideal memang memberikan subuah harapan untuk mendapatkannya, tapi sekali lagi itu hanya dunia imjinasi yang hadir, karena perasaan atas kekurangan yang dimiliki. Dari kekurangan tersebut sekaan dapat terpenuhi dengan sebuah produk yang kita miliki, dengan begitu betapa mudahnya hanya dengan hanya membeli sebuah produk.

Dan mungkin saatnya saya berpikir yang real,lalu mengakui bahwa tokoh kartun Doraemon hanya sebuah tokoh fiktif, lalu berujar, sayang, Doraemon tak ada. Dan seandainya ada tentunya dia akan dengan mudahnya memberikan sesuatu atas harapan yang menjadi ideal bagi saya. Dan saya tinggal menikmati saja pemberiaan, tanpa melalui proses yang melelahkan.

Takut munculkan Teroris

2011-05-14T15:20:00.000-07:00

Entah apa penyebabnya yang membuat kata teroris menguak kembali kepermukaan. Setelah sebelumnya terasa hilang begitu saja. Mengenai kata teroris sendiri jika kata teroris dibuang is akan menghasilkan teror (ancaman), mengenai teror itu sendiri dapat dilakukan oleh hampir setiap orang, dari pendidik dengan yang didik, orang tua terhadap anak, teman terhadap teman, dan lainya. Dalam menteror sendiri bisa dalam bentuk tulisan, lisan atau hal-hal lain. Dari semuanya dapat kita ketemui dalam kehidupan sehari-hari disadari ataupun tanpa disadari.

Lalu untuk apa seseorang yang melakukan teror terhadap orang atau melakukan untuk menjatuhkan mental sesorang . Salah satu alasan yang sering diucapkan ialah untuk memberikan penyadaran seperti halnya yang dilakukan oleh orang tua terhadap anak.

Selanjutnya jika kata teror dihadirkan is akan menjadi teroris menurut data yang diambil dari http://id.wikipedia adalah serangan-serangan terkoordinasi yang bertujuan membangkitkan perasaan teror terhadap sekelompok masyarakat.

Apakah tujuan dari teror yang dilakukan sekelompok teroris sama dengan teror yang dilakukan orang tua? Bisa saja jawaban iya, hal ini dilakukan untuk memberikan pelajaran. Hal lain yang menjadi pertanyaan kenapa ada teroris, dan dari mana teroris muncul? Setidaknya hal yang menghadirkan pertanyaan? Tak hanya itu, kenapa kata teroris selalu berkaitan dengan Islam? Sebelum mencari penyelesaian dari masalah tersebut. Marilah melihat pada teori hukum kausalitas (sebab akibat) menghadirkan sebuah bentuk ada sebab maka ada akibat, meskipun terori tersebut masih munculkan perdebatan.

Dan jika ditarik mengenai teroris dalam hukum kausalitas akan menimbulkan pertanyaan karena ada sesuatu maka muncul teroris itu sendiri. Maka untuk melihat penyebab munculnya teroris itu sendiri atau asal mulanya kehadirannya. Maka akan nampak sebuah sejarah kelahiran dari teroris itu sendiri.

Dalam sejarah Indonesia selepas kemerdekan akan memunculkan beberapa tiga pandangan tersebesar, yakni komunis, Islam, dan Nasionalis. Ketiga pandangan tersebut hendak meramaikan guna mengisi kemerdekaan Indonesia. Dari ketiga hal tersebut, pernah juga dirumuskan dalam pemikiran Presiden pertama Indonesia dengan sebuah konsep untuk menggabungkan ketiganya dengan sebutan NASAKOM. Apakah cukup berhasil untuk menggabungkan ketiga element tersebut, tulisan ini bukan hendak berbicara teori NASAKOM tersebut.

Berbicara mengenai Komunis, Islam, dan Nasionalis dengan tokohnya masing-masing berusaha hendak membawa bagaimana paham Indonesia ke depan. Dari ketiga sangat mungkin untuk dipecah belah oleh pihak-pihak tertentu. Lalu apakah praktik pemecah belah masih berlanjut?
Dan untuk menjawab bukan sekedar ada atau tidak, tapi menelisik mengenai kata pemecah belah, dan saat pemecah-belah telah terjadi maka akan terdapat sesorang (sekelompok) yang merasa dirugikan, kerugiaan pun dapat terjadi dari kebijakan sang pembuat kebijakan. Maka ketika ada yang merasakan dirugikan, maka akan muncul sebuah reaksi agar dapat menuntut keadilan.

Dan tak hanya tuntutan berupa keadilan, yakni bagaimana perasan kerugianpun tak terjadi kembali. Maka salah satu jalan memberikan sebuah tawaran agar kerugian tak terjadi kembali. Dari kerugian tersebut menjadi sebuah ancaman yang harus dihilangkan, dan tawaran tersebut merupakan sebuah perjuangan yang harus dicapai.

Kedua hal ini yang menjadi sebuah perjuangan yang hendak dilakukan oleh seseroang (sekolompok) Terlepas dari tawaran itu sendiri, yang hendak dibahas dulu berupa penuntutan akan keadilan. Dalam menuntut keadilan yang hendak ingin dicapai, dan dari sebuah reaksi tersebut dapat menciptakan perlawanan dengan sikap ekstrim. dan hal ini terjadi disebab dengan memunculkanya banyangan-banyangan jika sebuah traumatik terhadap peristiwa yang merugikan terhadap suatu individu (kelompok) jika semakin ditindas.

Dengan banyangan-banyangan tersebut menjadikan sebuah ketakutan akan yang yang dianggap penindas. Dan ketakutan semakin dapat berubah menjadi kebencian, kala kebencian semakin memuncak maka dengan mudahnya diperdaya dengan informasi, meskipun informasi yang didapati hanya kebohongan. Dapat dicontohkan, semisal seseorang atau sekolompok mendapatkan informasi sebuah ancaman akan diserang oleh sekolompok dari yang lain.

Atas informasi tersebut, lalu apa yang akan terjadi? Hal yang paling mungkin seseorang atau sekolompok akan secapat kilat membentuk benteng pertahanan atau menyerang sebelum diserang. Hal inilah yang terjadi pada Islam, Islam yang merasa diperlakukan dengan tak adil dan pada akhirnya mereka menuntut untuk mendapatkan keadilan.

Dari individu beragama Islam yang meresa terancam akan mencari teman yang merasakan hal serupa, sehinga individu tersebut membentuk suatu kelompok, dan dari kelompok tersebut akan membentuk sebuah perlawanan saat mendapatkan informasi. Dengan informasi tersebut yang akan menciptakan ketakutan-ketakutan. Dan sangat mungkin bahwa sebuah ketakutan tersebut sengaja diciptakan.

Lalu untuk apa diciptakan Ketakutan-ketakutan tersebut? Diciptakanya ketakutan agar terjadi konflik, dan pihak-pihak tertentu akan mendapatkan keuntungan atas konflik terjaidi. Lalu kenapa pemecah itu dilakukan, tak lain adalah persoalan kekuasaan.

Dan sangat mungkin bahwa ini hanyalah politik saja. Jika berbicara mengenai kekuasaan maka sangat mungkin ungkapan Macheveli dengan penuturannya yang kurang lebih apapun akan dilakukan hanya untuk mencapai kekuasaan, dan kekuasaan sangat berkaitan dengan politik.

Dan mengenai tawaran itu sendiri, apakah Negara Islam Indonesia dapat memberikan sebuah tawaran, tentunya ada yang akan mengagap inilah adalah iya sedangkan untuk yang lain tidak. tapi, yang jelas bahwa hal tersebut sangat mungkin untuk diadu domba dengan ketakutan-ketakutan berupa informasi palsu. Dan adapun informasi bisa berupa penyerangan salah satu orang (kelompok) terhadap orang (kelompok), dan dari informasi palsu itu sendiri mampu menciptkan ketakutan, maka atas ketakutan tersebut membentuk hal-hal yang ekstrim.

Dan tak ada yang diuntungkan dari konflik, selain orang yang mengadu domba. Dan yang paling bodoh adalah orang yang mau diadu domba, baik Islam dengan Islam itu sendiri. Jika pemerintah benar-benar berniat menyelesaikan rasa teror tentu dia memahami apa yang harus dilakukan. Apalagi jika benar teroris adalah terlahir dari kebijakan yang membuat orang (sekelompok) merasa dirugikan.

tulisan ini merupakan hasi dari seminar yang diadakan di Fakultas Ushuluddin dan Filsafat dengan kemampuan keterbatasan penulis untuk menganalisa. Dan tulisan ini masih teramat jauh dari kata rapih, sistematis, kurang data atau apa saja, dan memang masih perlu diperbaikin.

Terlepas dari semua itu, semoga saja dapat memberikan informasi. Sehingga memberikan pemaham untuk kita semua.

Novel itu, Bukan Sastra

2011-05-11T02:28:00.000-07:00

Apa yang membuat Novel Laskar Pelangi karya Andra Hirata bukanlah karya sastra menurut sebagaian banyak sastrawan, mereka mengagap itu hanya sebagai sastra populer, sastra hiburan ungkap Putu Wijaya di kediamannya, Kerta Mukti, Ciputat. Walaupun demikian, menurutnya itu masih merupakan karya sastra.

Karena Sastra sendiri, menurut laki-laki yang enggan melepas topi khas di hadapan orang lain, bahwa semua ekspresi dengan bahasa sebagai basisnya, semua bentuk ekpresi dengan basisnya bahasa itu merupakan sastra.

Meskipun demikian tak semuanya bagus, karya sasta yang bagus menurut pemimpin teater Mandiri adalah sebuah karya sastra yang dapat memberikan pengalaman batin kepada orang yang membacanya, lebih daripada itu juga, ia bisa mengubah orang macet menjadi ingin bekerja, yakni karya sastra yang bisa membuka unsur-unsur yang macet jadi terbuka, dan juga membuka pikiran kita.

Dan kala membacanya berulang kali, karya selalu berbunyi meskipun dibaca di waktu yang berbeda artinya satu kekayaan batin yang hidup yang meskipun sudah ditinggalkan oleh penulis. Karya itu berkembang dengan penafsiran yang baru sehingga sebuah karya sastra yang dibaca misal pada waktu kita 15 tahun dibaca lagi 45 maka karya sastra itu menjadi yang baru, dan tentunya berbeda dengan sastra yang hanya sekali makan, lalu sesudah itu mati. .

Penyebab, sebagaian sastrawan mengatakan novel itu, bukan karya sastra “terjadi karena tidak ada kritik, tidak tegaknya kritik yang bisa menjadi wasit, yang bisa memberikan suatu timbangan apa yang sebenarnya perkembangan sastra ini.” ketiadaan orang untuk menjadi kritik sastra, meskipun banyak terdapat orang yang bisa menjadi kritik yang bagus. Tapi, sekarang ketika kesenian telah menjadi industri, siapa yang mau menjadi kritik sastra? Mereka berkeinganan untuk menjadi penulis. Karena untuk menjadi kritik tak mendapatkan penghargaan, selain itu, terutama tidak mempunyai masa depan.

Tak hanya menimpa pada kritik sastra, kehidupan seni sendiri kurang diperhatikan. Hal ini, yang membuat hampir seluruh orang tua mengharapkan anaknya bukan bergelut dengan kesenian, melainkan Dokter atau hal-hal yang lain yang bisa membawa kepada kehidupan yang lumayan, Sebagaimana yang dirasakan oleh Putu, yang orang tuanya berkeinginan anaknya untuk kuliah di kedokteran agar menjadi Dokter, namun karena merasa lemah dalam bidang sains yang membuat memilih jalan hidupnya, dan setiap orang mempunyai bakat yang berbeda.

Obralan siang hari (15/9) berjalan santai, hujan yang mengguyur perkarangan rumahnya, membuat matahari tak menyengat dengan sangat. Laki-laki berasal dari Bali menambahkan, tidak ada kritik sastra membuat sastra kehilangan arah dan menjadikan golongan-golongan sastra, ada sastra untuk anak-anak, sastra untuk dewasa, sastra untuk agama, segmentasi sastra untuk wanita, pejabat, sastra yang kemudian direkayasa oleh penerbit yang mengatakan ini buku best seller, buku laris dan buku tidak laris, mereka tidak peduli buku itu bagus atau tidak semua telah dikacaukan.

Golongan-golongan itu, membuat sastra mempunyai identitas tertentu sehingga tak bisa dinikmati oleh banyak, hanya bisa dinikmati oleh sekolompok orang-orang tertentu, ini lah yang membuat penggemar Chair Anwar tak menyukainya.

Tak hanya itu, tak adanya kritik sastra yang menjadikan kubu lendir, Horison, hutan kayu. Dan menjadikan polemik antar kubu. Bahkan ada yang merasakan bahwa seni daerah tidak dihargai kerena Jakarta sudah mendominasi, ungkapan yang dilontarkan Arif Budiman berasal dari Salatiga, Jawa Tengah, dengan wacana yang digulirkan sastra kontekstual.

Ada pun, perhelatan akbar mengenai perdebatan sastra bermula dari polemik Barat dan Timur. Pertikaian yang berlangsung antara Sutan Takdir Alisabana sebagai perwakilan yang mengajak kita untuk lebih melihat Barat yang rasional dan Sanusi Pane sebagai wakil dari Timur.

Lalu berlanjut pada persolan pornografi hingga terbentuknya Undang-Undang pornografi dan tak kunjung untas. Tak hanya itu, konflik mengenai sastra yang berimbas beberapa orang masuk bui, dikarenakan kehendak menjadikan sastra untuk masyarakat atau pun sastra untuk seni. Sebenarnya perikaian ini dimulai di Perancis yang berkembang dengan kemunculan komunis dan memuncuk dengan adanya Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra).

Lekra yang berkehendak menjadikan seni untuk rakyat yang bertolak belakang dengan Manikebu yang mengagap sastra sebagai humanisme universal yang memandang bahwa tidak perlu seni itu untuk rakyat. Seni itu, tidak hanya untuk golongan-golongan tertentu, melainkan untuk semua orang

Kebebasan Atau Pembungkaman Seniman

2011-05-09T20:37:00.000-07:00

Untuk judul, dua kata yang bertolak belakang ataupun dua hal yang saling berkaitan. Tanpa kebebasan tidak mungkin adanya pembungkaman. Entah tepat atau tidak untuk pemberian judul tersebut, jujur saja saat ini, tiba-tiba saja terbesit tentang sesuatu yang menganggu pikiran. Entah dari mana datangnya. Di sini saya bukanlah seseorang yang memahami apa itu sastra apalagi sebagai seorang kritikus sastra. Untuk bisa dikatakan sebagai seniman ataupun budayawan masih teramat jauh.

Kata kebebasan dapat terlontar dengan mudah. Namun, benarkah kebebasan tersebut telah dialami dalam setiap individu. Perjuangan akan nilai kebebas dari bergerombol, menyalurkan aspirasi, sampai dengan kepekaan realitas dan keliaran imajinasi selalu digaungkan. Setiap individu dituntut untuk menyampaikan apa yang ada dibenak. Jikalau ada sesuatu yang dibela tentunya terdapat penekanan, bisa dikatakan yaitu pembungkaman. ”kebebasan” inilah yang memunculkan perjalanan dari kisah Siti Nurbaya hingga kekinian dengan kondisi yang kian tak jelas.

Tentunya anda boleh menginyakan atau menolak, kalau saja penulis berbicara bahwa bangsa ini belumlah bebas. Walupun, mungkin saja,saat ini tak seperti tempo dulu (Siti Nurbaya) bagaimana yang menimpa kepada Pramudia Ananta Toer dimana perlarangan terhadap karyanya dan jua pembakaran, tak hanya itu hampir seluruh hidupnya dihabiskan dipenjara. Pram hanyalah sebagaian seniman yang dibungkam. Selain itu, masih banyak lagi seniman yang dikenal maupun tidak dikenal dan lenyap ditelah oleh kekuasaan.

Petarungan ideologi dapat memberangus kebebasan sastrawan. Dari perdebatan seputar seni untuk rakyat maupun seni untuk seni. Pertarungan pun telah memabawa politikus untuk turut aktif terlibat dalam ranah sastra. Dalam tubuh seniman sendiri, masih mengalami kebimbangan sekaligus mempertanyakan apakah salah jika sastrawan menulis sesuai dengan kehendak hati mereka? Tanpa pernah mempakemkan sastra harus seperti ini, itu atau yang lainnya.

Soedjatmoko dalam bukunya kebudayaan sosialis yang menyingung persoalan tentang kebebesan. Menurutnya bahwa kebebasan memiliki dua aspek yang berbeda, yaitu kebebasan sebagai proses dan kebebasan sebagai kesempatan.

Dalam kebebasan sebagai proses terdapat sesuatu yang akan dituju. perjalanan terciptanya imajinasi hingga terciptanya suatu karya. Penikmat sastra hingga kritikus sastra yang membicaraan perihal sastra merambat dari warung kopi (Warkop) sampai forum-forum diskusi. Dan tak ketinggalan para politikus turut aktif dalam perdebatan sastra yang berujung kepada Undang-undang. Seolah guna memerankan peran suci agar pembaca tak tersesat lalu mereka bersembunyi dibalik norma-norma dengan menanyakan dimana tanggung jawab seorang penulis.

Jika menilik ke pragraf sebelumnya apakah penulis bebas melempiaskan imajinasinya. Kiranya dicukupkan saja persoalan bagaiamana sastra seharusnya dan mau dibawa kemana? Pertarungan antara seni untuk rakyat dan seni untuk seni telah mengalimi metemorfosis dengan segala keruwetan dengan pengkotakakan-kotakan sastrawan hanya milik segelintir orang. Maka tak ada yang perlu disalahkan dalam hal ini. Sebagaimana menyalahkan pilihan sastra itu sendiri (yang berbicara tentang seksualitas) sampai terjebak kepada sastrawangi.

Masih mencoba menjabarkan tentang apa itu kebebasan, setelah tadi mencoba membahas tentang proses itu berlangsung dan terjadi sebuah karya. Lalu ingin ditekankan adalah persoalan kesempatan. Selain kesempatan kepada sang pemuas pembaca. Benarkah mereka diberikan ruang. Untuk hal ini sedikitnya ada kaintanya dengan perihal pasar. Kata ”pasar” yang diidentikan dengan pembeli.

Tentunya juga, memang tak perlu disangkal bahwa pasar merupakan penunjang dari seorang penulis itu sendiri. Tapi, jika pasar telah menjadi ajang bagaimana cara untuk memonopolinya dan tidak memberikan kesempatan kepada yang lain. Pasar dicokokin karena pasar merupakan objek yang menarik. Selera pasar kian hilang tampa adanya pilihan. Walaupun sedikit mempertanyakan kembali apakah masih banyak orang yang membaca sastra, mungkin juga sebagaian mengagap bahwa untuk apa memabaca tumpukan kertas hanya menghabiskan waktu.

Untuk berbicara pasar sendiri Pernah suatu ketika datang seseorang yang mengatakan, yang pada intinya setelah menulis mau apa? Dan aku bertanya kembali kepadanya, lalu ia menjawab setelah ia menulis lalu dijualnya. Jawabab yang terlontar begitu polos, seperti pedagang yang akan menawarkan barang dagangannya. Apakah benar hanya batasan itu, yang akhirnya semua terjebak bagaimana karya itu laku dipasaran dan nilai jual yang tinggi mendapatkan predikat bestseler.

Pilihan adalah kebebasan untuk memilih. Dan kebebasan kian dipertanyakan persoalan mengikuti selera pasar atau pasar yang telah diciptakan. Sampai ada yang menanyakan dimana atau sejauh mana kebebasan itu, sampai menyimpulkan bahwa tak ada kebebasan. Tentunya saja itu teserah kepada siapa yang mendefinisikan dan menilai tataran tentang kebebesan itu sendiri. Yang ingin ditekankan bahwa kebebesan mengenai dua perihal tersebut, apakah cukup ”bebas”. Meskipun perihal tersebut masih mempunyai makna lain apakah memberikan kebebasan bagi orang mencoba bergelut dengan sastra. Yang penulis namakan ruang. Raung yang mempersilahkan seorang untuk meluangkan idenya.

Hanya ingin mempertegas opini ria penulis dengan segala kelemahanya bahwa, ternyata akhirnya bukan saja dia(penguasa) yang telah membungkam ternyata dari sesama jenis karena mereka memaksakan untuk seperti ini, itu. Yang akhirnya mengakibatkan kesempatan terkikis. Bukan hanya waktu yang telah hilang ataupun jua karena tak lagi ada ruang.

Silahkan jawab sendiri dan biarkan semua apa adanya hingga penikmat sastra cukup dengan ngopi dan membiarkan lembaran-lembaran kertas hinggap sehingga waktu tak lagi terdengar tiap putaran detik. Atau benar pula, saatnya berbicara lebih esensi dalam sastra itu sendiri dinama nilai estetika dan biarkan itu menjadi makanan empuk para kritikus sastra bukan para politik sastrawan dengan ideologiyan, maupun jua oleh elit politik yang merasa perlu bertanggung jawab dalam norma.

Menyuapi, di Sela-sela Berjualan

2011-05-08T10:25:00.000-07:00

Kamis (5/6) dini hari, kira-kira waktu telah menunjukan pukul 03.00 WIB, secara tiba-tiba terdengar ketukan pintu. Aku membukanya, dengan cepat ia berujar “ mana ibu?” Atas pertanyaan tersebut secepat kilat aku membangunkan seroang sehabat yang telah tertidur di sampingku.

Tak lama akhirnya keluar seorang perempuan dengan umur mencapai 39 tahun, dengan mata menahan ngantuk ia meninggalkan rumah ditemani serorang laki-laki. Laki-laki yang telah menemani hingga dikarunia empat orang anak, dan anak yang tertua sedang kuliah di Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta semester 6.

Suara sepada motor terdengar lalu semakin lirih hingga tak terdengar. “ke pasar,” lalu di lanjutkan di “dekat stasiun Depok.” Jawanya sambil merebahkan kembali. Jarak yang ditempuh memang tak terlalu jauh dengan kediamannya.

“Berjualan sembako,” jawabnya agak malas. Rutinitas yang telah menjadi mata pencarian pasangan Tabrani terutama saat mereka merasakan tak ada pemasukan dari yang lain. Sebelumnya mereka masih bisa mengandalakan dari sewa kamar, tapi entah apa yang mengakibatkan orang-orang yang selama ini mendiami kamar yang berjumlah delapan kamar, dan satu sewa warung.

Hampir secara serempak mereka memutuskan untuk ke luar, tepatnya peristiwa itu terjadi saat penggusuran rumah dan entah untuk apa, yang jelas dari penggusuran tersebut telah terbangun jalan jalan yang terletak di samping stasiun Depok baru, dan tepatnya berada Jln Rahman Hakim, gang Kemuning 1 RT09/19.

Maka untuk saat ini tak ada yang bisa diharapkan selain berjualan, dari penghasilan sekitar dalam satunya mendapatkan uang sebesar Rp 2 juta, uang tersebut digunakan untuk biaya sehari-hari, pendidikan, dan hal-hal yang datang secara tiba-tiba seperti berobat, dan yang lain-lain.

Waktu telah menunjukan pukul 09.00 WIB pagi, ibu Komariah telah kembali dengan pakaian basah terguyur hujan, dan ia langsung bergegas masuk kedalam. Dari dalam terdengar suara minyak goreng panas beradu dengan air, seketika aroma bumbu menyerbak.

Media Buat Masyarakat Curiga

2011-05-06T09:02:00.000-07:00

Seorang kakak sedikit membentak adiknya dengan ujaran “diajarin oleh siapa?” lalu sang adik dengan sikap yang polos menjawab “TV.” Sebuah jawaban yang cukup singkat, padat dan jelas.

Di lain waktu sebuah obrolan di warung kopi yang tanpa sengaja menyinggung mengenai “bom buku.” Dari beberapa opini yang tertera dalam obrolan malam itu, ada yang “mengukapkan pengalihan isu, dan juga sedikit analisis tentang bagaimana pandangan berupa teroris.” Kiranya tak salah juga jika mengukapkan dengan peralihan isu, bagaimana tidak sebuah media cukup sukses dengan berita seorang polisi yang secara tiba-tiba popelur hanya karena menyanyi India, lalu menutup yang lainnya.

Terlepas dari semua ini, dalam hal ini bukan hendak berbicara mengenai perahlian isu, dan bukan juga gambaran dialog yang terjadi antara adik dan kakak, atau mengenai “bom buku” itu sendiri, melainkan sedikit iseng-iseng berbicara perihal bagaimana sang adik yang kira-kira berumur 4 tahun dengan mudahnya mengutarkan kata-kata sehingga sang kakak merasa marah, dan kiranya tak hanya apa yang menimpa anak berumur 4 tahun, tapi hamper seluruh kalangan lalu bagaimana reaksi yang terbangun terhadap media tersebut.

Mungkin inilah salah satu alasan kenapa mengapa dilarang membaca koran, sebuah ungkapan yang ucapan yang kudapati kala membaca sebuah kata pengantar yang ditulis oleh Sindhunata pada sebuah buku berjudul bayang-bayang karya A. Sudiarja, terbitan Galang Press.

Dalam pengantar tersebut, menulisankan tentang di antara semua kebiasaan modern, salah satu yang buruk adalah membaca koran di pagai hari, kutipan yang diambil dari salah seorang penulis amerika yang bernama Isaac Singer yang sedang mengenang pesan ayahnya. Dan tak hanya dia, bahwa ungkapan yang serupa juga diungkapkan kembali oleh Susanna Tamoro dalam novelnya yang terkenal “va” Dove ti portail Cuore!” (ikutilah ke mana hatimu membawa)

Dia juga mengukapkan berupa alasan bahwa pada saat jiwa sesorang masih segar dan lebih terbuka, sudah mengalir padanya segala hal yang buruk yang dihasilkan dunia pada hari sebelumnya.

Jika melihat alasan apa yang telah diungkapkan. Dan melihat apa yang terjadi dari sebuah media berupa dialog sang adik dengan begitu polos mengikuti ungkapan yang ada dalam TV,dan obrolan di warung kopi dari berita bom.

Dari semuanya, saya secara iseng-iseng mencoba menganalisa tentang imbas dari media. Bagaimana seorang pemikiran sang adik begitu mudahnya mengikuti dan bagimana imbas dari berita bom.

Dari sebuah media yang akan memberikan ungkapan tersendiri sebagaimana dengan anak berumur 4 tahun, seperti halnya bom dan bukan bermaksud untuk menyamakannya, bahwa akan terdapat imbas itu sendiri, yakani yang terjadi dalam masyarakat yang penuh dengan kedamaian berubah menjadi penuh curiga saat masyarakat menerima bingkisan dari orang yang tak dikenal, ataupun juga memandang sinis terhadap orang yang tak dikenal. Memang tak ada yang salahnya dengan curiga tersebut, tapi seperti semua telah tertutup dengan ketakutan.

Seperti halnya salah satu contoh bagaimana stigma yang terbangun sehingga melarang seorang pemulung yang masuk di daerah komplek. Entah apa yang mengakibatkan perihal itu semua.

Lalu pada akhirnya masyarakat seperti dengan dibuat oleh rasa cemas, was-was, dan takut, sebagaimana perasaan itu terjadi ketika mendengar kabar mengenai sadisnya kota Jakarta, dan pada akhirnya memberikan rasa takut untuk menjajaki Jakarta.

Apakah dengan terbangunnya rasa curiga membuat media merasa behasil? Jika melihat dari tujuan dari media sendiri berupa sebagai alat kontrol pemerintah dengan sebuah berita yang menjadi hak publik, atau memposisikan sebagia pilar keempat dalam demokrasi.

Lantas apakah media telah menjalakan itu semua? Tapi, yang jelas bahwa orang yang berkerja di sebuah media merupakan penyampai pesan, pesan yang seperti apa? Dalam hal ini sering menjadi perdebatan. Semoga saja para media masih mampu mempertahan idealismenya terutama dalam pemberitaan, Cuma sekedar beraharap menciptakan opini publik atau sekedar membuat cemas

Mengenang, merenung, dan memperbaiki

2011-05-03T01:14:00.000-07:00

Berbicara perihal yang tertera di atas sekilas akan terbesit pertanyaan mengenang siapa, apa yang direnungkan, dan apa juga harus diperbaiki. Tapi mudah-mudah saja dari ketiga kata itu tersebut yang kiranya menjadi kata kunci tepat, tanpa menagasikan hal-hal yang lainnya untuk mengenai Ki hajar Dewantara.

Tentangnya merupakan sosok yang melakukan perjuangan terhadap dunia pendidikan, sehingga melekat pada dirinya sebagai bapak pendidikan Acara mengenang sosok yang bernama asli Raden Mas Soewardi Soerjaningrat. Seorang yang lahir dari keturunan ningrat menciptakan sebuah universitas berupa taman siswa bertujuan memberikan pendidikan bagi para kaum pribumi jelata. Bahwa pendidikan bukan saja hanya untuk orang-orang dari keturunan priyayi.

Sekilas demikian apa yang telah dilakukan. Maka atas apa yang diperjungkan melalui pendidikan sehingga menjadikannya sebagai bapak pendidikan. Seandai jika saja sosoknya tak ada apakah kita akan memperingati hari pendidikan? Hari pendidikan yang jatuh pada tanggal 2 Mei yang baru saja kita peringati.

Untuk peringatan, peringatan seperti apa dan apa yang diperingati mengenai 2 Mei, ataukah hanya sekadar bentuk penghargaan terhadap pahlawan pendidikan? Lalu bentuk dari mengenang dengan cara berkumpul dan berbicara seputar pendidikan. Dengan demikian bahwa kita merasa sebagai orang yang peduli terhadap pendidikan.

apakah hanya sebatas itu, secara pribadi hendak berpendapat bahwa dalam memperingati bukan hanya sekadar berkumpul layaknya menghadiri acara pesta, selepas pesta usai maka acara akan usai juga.Tapi, sejenak sedikit kontemplasi mengenai sebuah usaha bagaimana dunia pendidikan bukan hanya bagi orang golongan priyayi, melainkan bagaimana pendidikan dapat dinikmati oleh kaum jelata. Kata jelata sendiri, jika ditafsirkan secara asal berupa masyarakat yang hidup di bawah garis normal (masih miskin).

Dengan demikian ada sebuah nilai yang terlahir menimal berupa pertanyaan apakah pendidikan telah dirasakan oleh seluruh masyarakat terhadap hak yang sama mengenai pendidikan tanpa ada perbedaan.

lalu kenapa, tepatnya pada suatu ketika saya sedang berada bazar buku, tanpa disengaja melihat sebuah judul buku yang berjudul “orang miskin dilarang sekolah” sekilas kata judul itu sendiri memberikan pemahaman bahwa dunia pendidikan yang cukup mahal.

Sehingga dengan mahalnya pendidikan membuat ketidak mampu golongan orang untuk membelinya. Dengan demikian akan berimbas pada hanya masyarakat tertentu yang dapat membeli biaya pendidikan.

Kiranya, inilah yang menjadi Pekerjaan Rumah bersama bagaimana agar pendidikan dapat dinikmati oleh seluruh golongan dan juga dengan mutu yang sama. Dengan menciptakan momentum yang tidak hanya terjebak pada tanggal 2 Mei.

Jikalau benar-benar pemerintah memperhatikan tentunya akan nampak terlihat sikap, minimal seperti apa yang terjadi pada negara Jepang yang melihat dunia pendidikan begitu penting, dengan sikapnya ketika pertanyaan berapa guru yang masih hidup saat negara tersebut terkena bom dari sekutu.

Terutama lagi Indonesia dengan penuh percaya diri dan dengan sadar telah mencantumkan dalam Undang-Undang sebuah tujuan dari pendidikan berupa tertuang dalam Undang-Undang Nomor : 20 Tahun 2003 Bab II Pasal 3 yaitu : “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, sehat, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab”.

Lalu benarkah tujuan telah tercapai, jika tujuan itu belum juga tercapai bukankah telah terjadi kesalahan dalam pendidikan itu sendiri. Hal yang mungkin bagaimana martabat bangsa tersebut dapat tercapai jika biaya pendidikan masyarakat tak dapat menikmati.

Seandainya itu telah terlaksana dengan sendiri cita-cita akan tercapai.

Benarkah telah merdeka?

2011-05-01T13:08:00.000-07:00

Sudah 65 tahun Indonesia terlepas dari penjajahan, semenjak memproklamasikan kemerdekaannya pada tahun 45. Dengan tegas sang proklamotor berbicara tentang penghapusan segala bentuk penjajahan.

Tentunya bagi siapapun sepakat dengan pengahpusannya dan hidup merdeka, namun bernakah penjajahan telah terhapus dan kita merasa merdeka?

Kata merdeka itu sendiri dalam kamus bahasa Indonesia berarti bebas (dr perhambaan, penjajahan, dsb); berdiri sendiri, tidak terkena atau lepas dari tuntutan, tidak terikat, tidak bergantung kepada orang atau pihak tertentu; leluasa.

Lalu bagaimana dengan seorang anak pertama dari empat saudara keluarga Tabrani, anak itu bernama Bambang Rizki Saputra berumur 20 tahun. Dalam kesehariannya ia bersikap seperti anak-anak sebaya, namun seketika semua berubah.

Perubahan itu terjadi semenjak peristiwa penggusuran yang terjadi pada tahun 2009. Penggusuran yang melanda berbarapa bangunan rumah warga yang berada di Depok samping stasiun Depok baru, tepatnya jalan Arif Rahman hamkim gang kemuning 1 RT 01/19 kampung lio Depok. Dari penggusuran yang tersisa kini tinggal 3 KK dari 44 KK, salah satu bangunan yang masih tersisa adalah keluarga saya.

Hal ini, lah yang membuat saya merasa cemas, terutama saat malam tiba. Cemas saja, jika rumah yang saya tempati dari nenek hingga sekarang secara tiba-tiba digusur tapat kala saya sedang tidur, atau tidak sedang berada di rumah. Pikiran itu terus saja merasuk dan mengusik pikiran, yang jelas saya merasa diteror.

Dan tak hanya itu, saya sebagai penduduk pribumi dengan tanah resmi juga merasa dirugikan dengan hilangnya pendapatan hasil dari uang sewa kosan berjumlah 8 pintu dengan biaya perbulan Rp 500.000 dan sebuah sewa warung dengan harga sewa Rp 1000.000, dari penghasilan itu digunakan untuk biaya pendidikan saya dan ketiga adik nantinya, untuk sat ini saya sendiri dan untuk saat ini saya masih terdaftar di Uneversitas UIN Jakarta, fakulatas ekonomi. Selain itu juga digunakan untuk keperluan yang datang secara tiba-tiba seperti kesehatan.
Kepana para penyewa itu pergi? saya pernah bertanya, tapi tak menemukan jawabanyan. Salah satu penyewa yang pernah saya tanyakan perihal keputusannya tentang kenapa pindah sewa warung, orang itu hanya berdiam. Mungkin mereka merasa takut.

Hilangnya pengasilan tersebut, kami menggantungkan satu-satu pengahasilan keluarga yakni, berjualan di pasar. Dari hasil yang didapat kami gunakan yang biasanya hanya untuk kehidupan sehari-hari dan sekarang digunakan juga untuk keperluaan yang lain.

Dan untuk saat ini, saya tak mengetahui apa yang harus kami lakukan, dan mau mengadu kesiapa? Tapi, yang jelas kami masih menolak dengan penggusuran ini. banyak hal yang membuat saya menolak untuk penggusuran ini salah satunya berupa tempat tinggal, kami akan kemana?

Lalu untuk alasan kenapa mereka yang telah merelakan rumahnya digusur, entahlah kenapa mereka merelakan tempat tinggalnya diratakan dengan tanah. Mungkin salah satu alasannya mereka takut dengan ancaman, apalagi mereka mempuanyai kekuasaan.

Rasaku Sesuka Waktu

2011-04-29T03:24:00.000-07:00

“Panas-panas begini, minum kopi,” ungkapan yang datang secara tiba-tiba. Atas ungkapan tersebut, saya hanya bereaksi dengan hanya tersenyum sambil menyeruput secangkir kopi hitam kental lalu berlanjut mengisap rokok dalam-dalam.

Dan pada waktu yang berbeda dengan orang yang berbeda pula, perbincangan seputar kopi terjadi. Adapun obrolan tersebut diawali dengan ajakanku terhadap sesorang untuk menikmati malam sambil menikmati secangkir kopi, selang beberapa menit balasan terhadap SMS yang saya kirim terhadap teman. Dia membalasnya dengan tulisan bagaimana kalau kita menikmati suja aja, sebab kopi sudah tak lagi. Kata suja merupakan penyebutan minuman berupa susu jahe.

Dari kedua hal tersebut, saya mencoba mengamati bahwa terdapat kata tentang waktu dan tentang bergantinya kesukaan. Lalu jika digabungkan dari kedua akan mendapatkan sebuah kalimat mengenai kata “waktu suka”, atau jika dibalik “suka waktu”.

Dan kata “suka” merupakan sebuah perasaan, sedangkan “waktu” bisa berupa ruang, tempat, atau kejadiaan. seandainya boleh disimpulakan maka kala rasa suka hadir tentunya tak mengenal kapan peristiwa itu terjadi dan di mana peristiwa itu ada, tanpa bisa mengelak, sesuai dengan kehendak hati, atau bisa juga sebaliknya bahwa rasa suka akan datang tergantung pada waktu.

Dengan bergantungnya rasa suka terhadap waktu bisa saja menjadi salah satu faktor bahwa perasaan itu akan beralih. Memang hal ini bisa benar ataupun salah dan bukan saja salah satu faktor atas pertanyaan mengenai tentang rasa suka yang beralih? Kiranya tak perlu untuk mencari landasan yang paling mendasar dari peralihan rasa suka tersebut. Karena setiap orang bebas untuk menentukan pilihan dari rasa suka itu sendiri.

Tapi, jika persaan suka tergantung waktu maka waktu adalah penyebab utama kemunculan rasa suka itu sendiri. Kehadiran waktu yang menjadi pemicu rasa itu hadir menghadirikan kemungkinan kemungkinan-kemungkinan yang ada, seperti halnya bisa saja perasaan itu hadir karena perasaan jenuh dengan kopi karena setiap waktu lalu dari perasaan tersebut mengalihkan perasaan, bisa juga karena ada yang lebih lebih menarik yang hadir secara kebetulan disebabkan waktu yang tepat, atau sekedar mengisi waktu iseng.

Mengenai waktu yang sepertinya akan lebih enak jika dicontohkan yakni saat waktu panas bahwa es teh lebih menggoda dari pada kopi panas, dan kala dingin susu jahe lebih mengahangatkan badan dari pada kopi.

Tapi, semua kembali kepada masing-masing dan hati akan mengetahui apa yang cocok untuk dinikmati, maka selamat menikamati rasa suka kalian, rasa kalian adalah milik kalian dan rasaku adalah miliku. Dan yang jelas untuk saya sendiri dan mudah-mudahan saja perasaan suka terhadap kopi belum tergantikan, apalagi jika meminum bertemankan dengan sebatang rokok.

Melepasakan diri mengenai pembahasan itu semua, dengan perempumaan kopi. Dan yang akan menjadi pertanyaan bagaimana jika rasa suka tersebut benar bentuk rasa suka terhadap lawan jenis, pendidik dengan yang didik, dan pemerintah dan rakyat apakah akan menggantungkan diri pada waktu.

Salam

Menikmati teh sambil ngobrol Sastra

2011-04-27T14:01:00.000-07:00

Sebuah minuman hangat berupa racikan teh beraromakan melati dinikamti kala senja sungguh berarasa nikmat. Dan terhidang sebagai peneman bagi teman-teman kala cuap-cuap mengenai sastra.

Lalu kenapa teh yang menjadi peneman? Ternyata bukan hanya sebagia teman penghangat kala suasana perbincangan remeh-temeh mengenai sastra sampai menerbitkan terbitan berupa bulletin. Melainkan juga dijadikan sebagai sesaji atas pemujaan dan merupakan doa kami.

Untuk para penikmat teh sendiri yang terkabung dalam komunitas terdiri dari 8 orang bahkan lebih, mereka berkumpul setiap Rabu sore. Hal ini lah yang diungkapkan oleh Azis sebagai Pemimpin Redaksi Teh Hangat.

Azis yang biasa disapa Kenyot menambahkan bahwa untuk komunitas sendiri kami menamakan dengan SENJAKALA. Kata tersebut dikarenakan, saat kami berbincang pada sore hari, tepatnya saat senja datang.

Pada mulanya kehadiran komunitas tersebut disebabkan atas dasar jenuh terhadap suasana kampus. Kehidupan kampus jarang sekali berbicara sastra lebih sering berbicara mengenai politik yang kian busuk dan saat itu biarlah sastra menjadi penenang.

Selain itu komunitas ini, berada di bawah naungan ki Lurah yang kebetulan dipegang oleh Abraham Zakky Zulhazmi. Ia juga yang mengatur bagaimana sebuah anggaran untuk penerbitan tetap jalan. Dan memang untuk saat ini kami masih mencoba mencari iklan agar biaya iuran yang kami lakukan tak terlalu banyak.

Kami akui memang biaya untuk menerbitkan terkadang menjadi permasalah yang tak bisa dielakan, namun bukan menjadi sebuah kendala yang dapat membunuh kretativitas kami. Hal itu disebabkan kami lebih menekakan pada memabaca sastra dan berkarya.

Untuk sebuah pernerbitan selain terbitan berupa bulletin, kami sendiri telah berhasil menerbitan kumpulan cerpen yang ditulis oleh teman-teman, dari kumpulan cerpen tersebut kami beri judul sunyi. Memang sebuah terbitan yang masih begitu sederhana.

Dan semoga saja ini bukan merupakan sebuah terbitan yang terakhir, selain itu kami berharp bahwa komunitas tetap ada.

Dari KOMKA ke Juanda

2011-04-24T01:13:00.000-07:00

Sudah tak terhitung lagi film yang telah ditanyangkan di layar lebar maupun layar kaca, namun masih sedikit film yang berkualitas? Setidaknya itu yang dirasakan oleh orang-orang yang membentuk komunitas dengan nama komunitas audio visusal (KOMKA)

Dari komunitas ini, mereka mencoba menyalurkan gagasan dengan media film. Meskipun dengan perlatan ala kadarnya yang dimiliki secara pribadi oleh anggotanya. Atas dasar itu dan semangat untuk menciptakan sebuah karya akhirnya mereka berhasil membuat beberapa film.

Salah satu film yang telah mereka buat berjudul lilin dengan durasi 10 menit, tanpa berdialog hanya menekankan pada simbol. Sebagaimana halnya lilin yang merupakan sebuah simbol untuk menerengi ketika semua telah gelap.

Kata gelap adalah sebuah dunia yang melanda dalam kehidupan lima sahabat yang hampir setiap hari dihabisi dengan mabok-mabokan. Dari kehidupan yang setiap malam ditemani dengan minum-minum keras pada akhirnya membawa mereka kepada kematian dan menyisakan salah satu orang pemain bernama Era Canggih.

Lalu Era berusaha mencoba memperbaiki jalan hidupnya, dan pada akhirnya, ia menyalakan lilin sebagi simbol penerang bagi gelap dunia yang mereka jalinin. Dengan terangnya lilin menjadi penutup dari kisah film tersebut.

Ini bukan film pertama yang telah ditanyangkan, dari semenjak berdirinya pada 5 Mei 2006 dengan salah satu pendiri Abdurahman. Selain itu dalam tubuh KOMKA sendiri telah mengalami perubahan yang cukup besar, dari anggotanya yang pada mulanya hanya dibatasi oleh teman-teman yang dikenal dan sekarang setiap orang boleh ikut menjadi anggotanya.

Tak hanya itu, KOMKA sendiri berusaha mengepakan sayapnya dengan mendirikan sebuah komitas dengan nama kominitas Juanda, kata juanda sendiri diambil dari salah satu jalan yang ada di Ciputat.

Dan untuk Juanda sendiri bersifat lebih melihat keadaan masyarakat yang menjadi latar belakang dalam proses pembuatan karya yang tak hanya berbentuk film namum juga foto, media oline.

Jadi untuk berbicara mengenai KOMKA sendiri merupakan komunitas Juanda yang menjadi perbedaan sendiri berupa raung lingkup dalam berkarya dan bentuk menejemen yang berbeda ungkap Era yang kebetulan menjabat sebagai ketua KOMKA dan salah satu anggota Juanda.

Untuk pembelajaran mengenai film dari sinematografi, sudut pandang, pemakaian kamera, dan segala macam yang berkaitan dengan film dipelajari di KOMKA jadi untuk pengemabangan sendiri mereka membentuk sebuah komunitas yang bernama Juanda.
Hal ini lebih disebabkan karena dalam KOMKA gerak mereka masih terbatasi oleh ruang lingkup kampus UIN Jakarta dan saat ini kami masih membuka pendaftaran. Sedangkan juanda sendiri lebih bebas bahkan mereka telah bekerjasama dengan forum lenteng. Tambah Era yang ditemui (15/12) saat sedang asik menikmati secangkir kopi hitam di salah satu kantin Fakultas FIDKOM UIN Jakarta.

Dengan rambut khasnya kribonya menambahkan bahwa dengan para peserta yang mendaftarkan diri diharapakan nanti dapat menciptakan para pembuat film yang tak hanyan mengikuti industri perfilman, yang hanya berusaha mengikuti film mana yang sedang banyak dinikmati oleh para penonton.

Perempuan pengembara

2011-04-19T11:11:00.000-07:00

Ia pergi bersama angin mencari kangen, kangen pun menjelma menjadi segala apapun. Umah, Umah, siapa sebenarnya umah? Kain putih yang menutupi sekujur tubuh perempuan. Ia berjalan lalu berdiam seperti sedang merenung, dan mengakui dirinya sebagai Umah.

Iringan alat musik mungil (ukulele) yang dimainkan tubuh besar dengan bobot 150 Kg telah memanggil Umah. Yang sebelumnya juga telah ada seorang laki-laki berjalan sambil memutar-mutar badannya dengan tangan memegang sapu. Tak lama kemudian tiga orang datang ke atas panggung, mereka mengagukan kepalanya setiap beberapa langkah dan terus berulang kali, dengan tangan memegang wayang. Kata-kata tumpak ting-ting jos sebagai salam pembukaan saat pertunjukan, pertunjukan selama setengah jam cukup membawa penonton terlarut dalam lakon Umah yang dibawa Slamet Gundono. Sosok yang sebagian orang sudah mengenalnya melalui stasiun telvisi (TV) Trans 7.

Pria asli Slawi yang sekarang bermukim di Tegal hadir memeriahkan Program Pengenalan Studi Almamater (Propesa). Hawa dingin sisa-sisa hujan yang mengguyur perkampungan Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) selama kurang lebih setengah hari seketika berubah menjadi hangat dengan gelak tawa. Umah lahir dari keadaan sosial dengan persoalan ekonomi yang membawa ia mengembara untuk mencari kebutuhan. Lalu siapakah Umah, apakah ia benar-benar Umah, atau apakah anda. Ternyata ia hanya simbol dari Perempuan yang seharusnya diagung-agungkan, dan siapa pun bisa menjadi Umah ketika hal itu menimpa pada dirinya.

Dalam pengembaraan ia bisa ada di Truk, di politisi, bahkan di Kampus dan di manapun. Umah hadir menimpa perempuan-perempuan di Indramayu. Saat itu, Slamet menyaksikan perempuan umur 20 tahun bercerai dan menghasilkan anak setelah 3 tahun berumah tangga.

Dengan semangat kesenian yang sudah seharusnya menyampaikan pesan, meskipun dalam penyampaian pesan sendiri dibutuhkan proses. Mungkin bukan saat ini penonton dapat menafsirkan apa yang diperankan, sama seperti butuh proses untuk memunculkan keadaan sosial kedalam panggung. Dan ini baru pembukaan yang telah disiapkan selama 1 tahun.

Rasa lelah membuat ia lekas pergi menuju penginapan, setelah INSTITUT menanyakan perihal siapa Umah (3/10)? Selepasnya tak membuat acara langsung berhenti, penampilan kembali berlanjut dengan beberapa orang yang mengeluarkan suara yang keluar dari alat musik secara berbarengan dengan salah seorang menjadi vokalis, yang menjadikan terasa kian hangat. Dan sempat membawa suasana berubah tegang saat akhir pertunjukan teater Syahid.

Dengan secara tiba-tiba datang seorang laki-laki marah saat seorang mengakui pengakuan cinta. Dan tibalah dipenghujung acara, dengan penutupan acara berakhir sudah rangkaian Propesa yang berjalan selama 2 hari.

tulisan ini juga dimuat di terbitan INSTITUT

menjelajah kata lalu menyusunnya

2011-04-17T10:13:00.000-07:00

Malam itu, tepatnya hari sabtu malam. Saya berserta teman-teman berkumpul dalam satu ruangan yang berukuran kira-kira 3x5 M. Entah dari mana memulainya, secara tiba-tiba kami bersepakat untuk mencari padanan kata yang diujarkan.

Lalu salah satu diantara dari kita menyebutkan satu kata lalu secara bergelir mencari kata-kata yang berbeda, namun masih memiliki makna yang sama dengan kata tersebut, hal itu dilakukan secara bergilir sampai diantar kami tak menemukannya untuk ketiga kalinya barulah kami mencoba mengembangakan kata yang telah diutarakan menjadi beberapa kalimat.

Dan setelah itu kami mengulangi hal yang serupa dengan kata-kata baru. Adapun dari kata-kata yang terucap oleh kami berupa kata-kata: tergoda, diam, ragu, dan muak.
Seusai itu semua akhirnya kami mencoba menggabungkan kalimat-kalimat yang telah dikembangkan dari kata-kata yang kami utarakan. Dari itu semua akhirnya terbentuk sebuah tulisan yang tanpa mencoba menambahkan ataupun sebaliknya dan juga memperbaikinya. Bentuk dari tulisannya yakni,

Bibirmu yang mungil membuatku tergoda untuk mengecupnya. Seandainya kau ijinkan untuk mengecupnya, maka tanpa berpikir panjang akan kunikmati dengan senang hati. tapi, kenapa kau hanya diam dengan tatapan tajam matamu, apakah kamu takut dengan cibiran mereka.

Ayulah tak usah ragu, tinggal kau tentukan saja mau atau tidak. dan jikalau kau merasakan marah hingga merasa benar-benar muak atas perkataanku atau sikapku, tinggal kau ludahin saja atau kau tampar pipiku.

Bergantung pada Bekas Air Mineral

2011-04-03T12:17:00.000-07:00

Sudah hampir tiga bulan lelaki tua itu, melakukan perjalanan sepanjang siang dan malam dengan menyusuri jalan pesanggrahan.

Kira-kira waktu telah menunjukan pukul 09.00 WIB seusai ngopi hitam atau sesekali sarapan yang dihidangkan oleh Latifah, seorang istri yang selama ini setia menemaninya. Ia pun meninggalkan rumahnya dengan pakaian berwarna serba hitam dan sebuah peci yang menutupi rambut putihnya. Tak lupa ia bawa sebuah karung dan sebuah besi panjang dengan ujungnya membentuk mata kail berukuran lebih besar dibandingkan untuk memancing.

Hal serupapun ia lakukan seusai sholat magrib. ia melakakun perjalan untuk menyelusuri sepanjang jalan pesanggrahan, sebuah penyebutan nama jalan yang terletak di samping UIN Jakarta hingga kurang lebih pukul 23.00 barulah ia pulang kediamanannya yang berada di belakang UIN.

Sebuah karung besar diletakan di bahunya kirinya dan tangan kanan memegang besi tersebut. Sepanjang perjalanan sesat ia menghentikan langkahnya lalu menghampiri sebuah warung makanan, jika terdapat apa yang dicari lalu tangannya akan menggerakan kail untuk mengambil sebuah bekas minuman berupa botol pelastik.

Berbeda halnyak dengan malam hari, ia akan membawa sebuah senter. Hal ini, ia lakukan untuk menerangi tempat yang terasa gelap, dan juga ia lakukan disebabkan sebelah kanan matanya yang terasa perih. Ada pun untuk gangguan terhadap matanya, ia sendiri mengetahui penyebabnya rasa sakit terasa pada mata, mata yang acap kali meneteskan air mata akibat rasa sakit, dan juga bentuk mata yang lebih sempit dari sebelahnya dan kelilingi warna merah kebiruan seperti terbentur benda padat.

“Saya pernah berobat tapi belum juga sembuh, untuk sekali berobat saja udah habis 300 ribu, dan disuruh berobat lagi, tapi belum kesana, mahal” ujarnya lirih degan tangan digerakan menunjukan pada matanya kirinya, seakan hendak memberi tahu luka yang sedang dialami. Lalu ia menambahkan “saraf”.

Dan setelah karung terisi penuh atau pun belum, ia akan bergegas pulang jika terdengar suara adzan berkumdang dengan tubuh dibanjiri keringat. Sesampai di rumah Latifah telah menantinya, ia pun membantu mengeluarkan isi di dalam karung lalu membersihkan pelastik yang menempel sebagai penutup pada aqua, dan jika anaknya sedang berada di rumah maka turut serta membantu. Seorang anak laki-laki baru menyelesaikan pendidikan di Sekolah Menengah Kejurah (SMK) Triguna. Sedangkan untuk kedua anak yang lain telah tinggal bersama istrinya masing-masing. mereka bermukim di Bekasi dan di Parung.
Sudah hampir tiga bulan saya melakukan pekerjaan ini, lumayan untuk menyambung hidup, terkadang saya mendapatkan uang berkisar 40 ribu atau 35 ribu, dan untuk mendapatkan uang sebanyak itu, saya harus mengumpulkan terlibih dahulu terkadang sampai tiga harian. “Jika masih sedikit maka mendapatkan uang pun masih sedikit sebab untuk aqua perkilo hanya tiga ribu, murah, De,” lalu ia menbahkan “untuk setua saya perkerjaan apa lagi?”saya sudah tua dan saya juga ingin istirahat badan saya terasa cape, sambil menunjukan gigi yang tinggal beberapa saja.

Wijen yang berasal dari Betawi mengaku merasa kebingungan pekerjaan untuk sandaran hidup setelah berprofesi menjadi menjadi Satpam selama 12 tahun di UIN yang dulunya masih IAIN dan di Graha Hijau dengan waktu yang hampir sama.

Tidak mungkin mengandalkan saudara saja untuk makan, maka ia lebih memilih untuk melakukan pekerjaan sebagai pemungut botol pelastik. Untuk melakukan pekerjaan ia sering bersaing dengan pemulung lainnya, maka dengan tubuhnya yang telah digrogoti waktu belum lagi penyakit rematik, maka terkadang ia hanya duduk di depan warung makan menunggu para pembeli makan, lalau setelah itu saya menghampirnya untuk mengambil sisa minuman mineral.

“Seperti apa, yang dilakukan sekarang” dengan senyum menyertanyai. Tak lama ia lalu berpamitan sambil mengakat karung yang hampir dipenuhi oleh aqua gelas.

Manusia Pelempar Dadu

2011-03-23T01:53:00.000-07:00

Siapa saya?
siapa anda?
siapa kita?

Pertanyaan yang diajukan bukan hanya untuk saya dan juga anda, tapi bagi mereka mempertanyakannya, meskipun sekilas atau pun tanpa menyadarinya. Lalu seperti apakah kehidupan tersebut?

Terdapat seorang anak yang sedikit tidaknya pernah mendengan argumentasi Filosof Yunani Aristo menyebut manusia adalah hewan yang berpikir, lalu ada tokoh dari Jerman yang mengagap dirinya dinamit dengan kata-katanya yang sebagaian orang pusing dibuatnya, adapun kata-katanya berupa “Tuhan sudah mati, “ orang itu bernama Nietzsche. Dengan kumis tebalnya ia berargumen bahwa dengan kematian Tuhan dan menolak Tuhan-Tuhan yang lain maka akan menciptakan manusia unggul dengan kehendak berkuasa.

Ia terus saja melangkah, entah sampai dimana lalu secara tiba-tiba, didapatinya terdapat beberapa orang yang berkumpul dan salah satu dari mereka meletakan dadu pada sebuah papan melingkar yang berukuran sama dengan luas setengah batok kelepa, batok kelapa yang dijadikan penutup dadu dengan alas papan yang membuat tak ada celah sedikitpun, lalu orang tersebut mengakatnya kemudian mengocok, setelah itu meletakan kembali.

Setelah itu orang-orang yang melikar menerka dengan mengerutkan kening, ada yang santai lalu mereka menaruhkan uang pada bulatan-bulatan pada kertas berukuran besar, dengan bulatan ebih besar dari bulatan pada dadu. Jika bulatan pada dadu berjumlah sama dengan jumlah bulatan kertas maka dialah yang berhak sebagai pemenang.

Dalam permainan ini terdapat beberapa orang yang menyebutnya dengan permainan koprok. Sekarang kau tebak jumlah bulatan dadu yang akan muncul dipermukan? Silahkan kau gunakan rumus peluang atau hal-hal yang lain.

Jika rumusan peluang tepat maka kebetulan tepat.siapa yang berani untuk menjamin kebenaran tenang bulatan dadu yang akan ke luar, dan kita akan mengetahui kebenaran setelah batok kelapa diangakat. Tentunya bagi orang-orang yang hanya kebetulan dapat menebak dengan benar.

“apa maksudmu?”

“kehidupan memang seperti permainan, kita tak pernah tau apa yang akan terjadi esok dengan kebenaran adalah kebetulan.maka bagi siapapun yang ikut dalam permainan tersebut bebas menerka berapa jumlah bulatan dadu yang akan keluar, dan kebenarann kemenangan setelah kebetulan menerka tepat ?”

“Jika, kita adalah orang-orang yang menerka, lantas siapa yang sebagai pelempar dadu?”

“jangan bertanya siapa yang menjadi pelempar dadu, tapi bertanya kenapa kita ikut bermain?”

“kenapa?”

“tayakan saja pada mereka”

Sejenak hening kembali
“Mungkin mereka mengagap sebagai hiburan dengan memandang sebagai permainan setelah melakukan rutinitas, atau mungkin ada hasrat yang begitu kuat untuk kaya karena peluang dari bulatan dadu, atau entahlah”.
“Tapi, dari pertayaanmu ada yang menarik”

“Pertayaan yang mana?”

“Siapa pelempar dadu? Bagaimana kalau kita bunuh saja pelempar dadu”.

“jika pelempar dadu mati, maka tak ada permainan”.

“permainan akan tetap ada selama manusia mempuanyai hasrat dan karena itu pula, manusia akan terjebak pada permainan yang dibuatnya”.

“Kira-kira siapa yang akan menggantikannya?”

“kamu, kamu yang akan menjadi pelempar dadu dan pelempar dadu bisa siapa saja, meskipun pelemper dadu sendiri tak mengetahui apa yang akan keluar?”
Selapas kata-kata tersebut, pelempar dadupun pergi.
Selang berapa lama, entah untuk berapa lama akhirnya terjadi pertemuan

“Kau gantikan saya”

“menggantikan apa”

“jadi pelemper dadu kembali, saya jenuh dengan menjadi pelempar dadu menggantikanmu”.

Tanpa jawaban, akhirnya pelempar dadu meyerahakan alat-alat koprok, seperti apa yang telah dilakukan oleh pelempar dadu sebelumnya. Lalu mereka berjabat tangan tanda serah terima jabatan sebagai pelempar dadu.

Setelah semuanya usai, orang itu pergi seperti apa yang dilakukan oleh pelempar dadu sebelumnya. Dan keesokan hari, saat matahari mulai menyusup dibalik semak-semak, dan secara perlahan-perlahan rembulan muncul. Orang itu berjalan menelusuri gang-gang perumahan dengan penerang lampu-lampu rumah, langkahnya begitu cepat seperti hendak berlari.

Lalu ia mamasuki semak belukar,tangannya sibuk menyisihkan alang-alang yang dihadapannya, matanya tajam mencari celah-celah agar bisa dilalui. Entah langkah keberapa dihadapanya terdapat tanah lapang dengan gerombolan orang-orang dengan lentara sebagai penerang.

Ciputat, 23/3

koin kemanusian bentuk perlawanan

2011-03-22T07:20:00.001-07:00

Tentunya belum lekang oleh waktu mengenai peristiwa Prita, nama seorang ibu rumah tangga yang harus berurasan dengan pengadilan, karena dianggap telah mencemarkan nama baik sebuah rumah sakit bernama Omni Internasional.

Peristiwa yang dihadapinya, ia pun berurusan dengan pengadilan. Hasil dari pengedalan ia dikenakan dituntut untuk mebayar denda sebesar 204 juta dan tak hanya itu, ia juga merelakan diri berpisah dengan keluarganya dengan mendekam di penjara.

Apa yang melanda ibu rumah tangga ini, mendapat simpatisan dari masyarakat dengan cara mereka mengumpulkan uang koin, koin digunakan sebagai simbol bentuk perlawan dari kaum lemah terhadap ketidakadilalan kekuasaan. Hampir seluruh masyarakat terlibat dalam pengumpulan koin, dengan sebutan koin untuk Prita.

Dan belum lama ini, penggalan kembali terjadi. Hal ini dilakukan bukan untuk peristiwa yang melanda Prita. Pagi itu, (21/3) mereka membawa kardus dengan bertempelkan kertas yang bertulisan koin untuk untuk sastra dan mereka juga, membagi selembar kertas tertera judul “gelorakan gerakan “koin Sastra di UIN Jakarta.

Salah satu dari mereka berorasi mengenai apa yang telah menimpa Pusat Dokumentasi Sastra HB Jasin yang akan teracam gulung tikar. Hal ini disebabkan oleh faktor ekonomi berupa anggaran. Lalu apa yang terjadi jika pusat dokumentasi gulung tikar? Mungkin Indonesia sendiri tak mengenal negaranya sendiri, dan juga pendidikan tentang sastra akan lenyap, tentunya masih banyak lagi, penuturan salah seorang yang sedang berorasi, ia juga menambahkan dengan membaca novel Putu Wijaya yang berupa teror mental

Candra berserta teman-teman mengajak mahasis UIN Jakarta untuk partisaipasi atas apa yang melanda Pusat Dukementasi dengan cara memberikan koin. Dengan demikian semoga saja Pusat Dokumentasi tetap ada dan juga terawat.

koin kemanusian bentuk perlawanan

2011-03-22T07:20:00.000-07:00

Bukan pegawai negeri

2011-03-16T06:28:00.000-07:00

Diantara coleteh binatang malam, suara orang-orang pun hadir, mereka saling sahut menyahut, memang kurang terdengar jelas dibalik dinding kamar. Semilir angin malam masuk melalui celah yang berada di atas pintu, jendela, dan lubang-lubang yang lainnya.

Kawanan nyamuk seperti merayakan pesta, selih berganti dan terkadang beberapa ekor menyerang bertubi-tubi menyerang, sepertinya tak merelakan aku memejamkan mata. Tanganku terlalu sibuk dengan urasan bintang yang terus mengiang dengan cara mempertemukan ke dua telapak tangan yang mengeluarkan “plok”, terkadang tamparan mendarat pada daerah sekitar pipi, lalu menutup lubang telinga. Di atas kasur yang terasa kerasnya tubuhku hanya membalik-balikan bandan, memiringkan badan , “tak ada posisi yang benar-benar nyaman. Semuanya terus mengulang-mengulang.

Lalu kuraih salah satu buku yang berserakan dengan harapan dapat memejamkan mata. Waktu yang tertera di HP telah menunjukan hampir pukul 02.00 WIB. Bagaimana caranya mata ini, dapat memejamkan, dan sebelum matahari menampakan diri, aku harus benar-benar telah meninggalakan ruangan.

Apakah aku akan meninggalkan ruangan yang berukuran 3x4 Meter, dengan membawa pakaian pakaian yang ada di gantungan atau memilih yang di almari. Tapi, baru saja ku sampai, dan tubuh ini terasa lelah, bukan ku datang hanya sekedar beristirahat. Dan seandainya keluar dan hendak kemana? Setiap nama terlintas, apakah semuanya masih terjaga.

Kuraih HP, salah satu merespon “sekarang ada di Bekasi”. “sekarang bagaimana caranya aku tidur, dengan suara-suara yang masih terdengar dan juga binatang yang selalu menjengkelkan bernama nyamuk”.

Kupastikan kembali angka-angka yang tertera di HP, tertera 03.00. “ternyata sudah satu jam”. lebih baik menjaga diri, agar aku tak tertidur. Kuraih kumpulan putung-putung yang didapati dalam kumpulan celengan yang telah dijadikan asbak.

Kuhisap dan menyeruputi kopi yang terasa seperti es. Lalu kumatikan kembali saat kedua jemari yang mengapit rokok tersebut terasa panas. Ku cari yang kira-kira masih bisa kunyalakan. Namun, hampir semua tak ada yang menyisakan untuk dapat terbakar.

Akhirnya, aku hanya duduk terdiam, dan secara tiba-tiba tubuh telah merebahkan diri dan perlahan-lahan mata terpejam. dan saat kusadari saat sinar matahari menebus celah-celah dan juga menbos gorden. Kuraih kembali dan waktu telah menunjukan pukul 11.00 WIB.

Aku harus benar-benar meninggalkan ruangan ini, saat kaki hendak melangkah terasa begitu berat. “jangan-jangan”, semua nampak dengan jelas saat seorang yang datang dengan ketukan pintu yang begitu nyaring terdengar. Entah datang darimana Kekuatannya hingga tiap ketukan semakin membuat pintu semakin bergetar, tak dihiraukan pintu tersebut akan roboh.

Baru saja anak kunci memutar, sesosok perempuan langsung menyerang, lalu berujar “sudah tanggal berapa sekarang”. Aku hanya tertunduk diam.

Baru kemarin tanggal satu dan sekarang udah bertemu kembali dengan angka tersebut. Dan paling tidak sebelum dia mencapai puncak hanya menyisakan empat hari lagi. pikiranku kembali menyusun nama-nama yang sementara ini dapat menjadi dewa penyelamat.

Ah, untuk sekarang aku harus segera keluar dari ruangan ini. Dan tepat daun pintu terbuka. Mataku telah menatap tepat pada matanya, dada ini kian berdetak dengan kencang, “ah, terima saja bisa yang akan menyerang ini, walau aku sama sekali belum mempunyai menangkal bisa.

Kurogoh HP terlihat sebuah angka lima, rupanya sudah tanggal limat. Perempuan kian mendekat. Seandanya bisa itu telah terlontar akan kuserahkan saja satu-satunya barang yang masih bisa dijadikan jaminan.

“tidak, saat ini aku harus bisa menahan bisa-bisa tersebut, setidaknya agar dia juga mengerti , dan paling tidak dia juga paham dengan umur ya, yang aku sendiri tak memahami dengan begitu jelas, tapi saat dilihat dengan dia berperawakan tak terlalu tinggi walau ukuran asia, dan tulang pipi yang semakin menonjol, rambut yang telah memutih, mata besarnya akan semakin membesar, hidung yang begitu lancip seakan dia seperti bukan asli orang sini.

Tubuhnya semakin medekat, jarakku kurang lebih setengah meter. Dan dia bersuara semakin terdengar dengan jelas.”iya nek, sekarang sudah tanggal lima” aku terdiam kembali. aku terdiam kembali, setiap kata yang telah terangkai memudar.

Tenggorokan terasa semakin kering, lidah semakin berasa kelu. Apa yang akan hendak kukatakan padanya. Semua kata-kata hanya memedam dalam hati, kenapa begitu sukar untuk meledak. Kata-kata tersirap entah kemana yang tersisa “seperti pegawai negeri saja” , entah datang dari mana kata tersebut. ‘

Kata yang tak terpikirkan sebelumnya, kini telah hadir dengan begitu jelas. Lalu terlontar begitu saja, “seperi pegawai negeri, saja” setiap tanggal muda datang, lalu berlanjut “aku bukan pegawai negeri, tiap tanggal ini pasti ada jaminannya.

Mulut tersenyum, banyangan lalu perlahan memudar, ternyata aku telah menemuai seorang nenek dari masa lalu.kata maafku hanya kenyataan yang lalu. Dari tadi, aku hanyat terdiam dan satu-satunya kalimat yang telah terlontar “aku bukan peggawai negeri, dan nenek juga.

“permisi”, sambil aku meninggalkan sosok perempuan yang begitu rapuh.

Ciputat,16,03/2011

Apakah sebatas Momentum?

2011-02-08T09:30:00.000-08:00

Apa yang membuat ribuan warga Indonesia rela datang hanya untuk mengantri membeli tiket pertandingan final Indonesia versus Malaysia? Mereka datang dengan susah payah untuk mendapatkan sebuah tiket dengan harga yang terus melambung. Di luar lapangan, para penjual aksesoris dan pakaian kebanjiran rezeki.

Terutama, saat kesebelasan memasuki Stadion Gelora Bung Karno (GBK) dan suara gemuruh para suporter yang memadati tribun dengan warna merah. Dan kala nyanyian lagu kebangsaan Indonesia Raya, semua terhanyut menyanyikannya bahkan ada salah satu pemain sampai meneteskan air mata. Bendera merah putih pun berkibar lalu peluit dibunyikan dan para supoter dengan bangga menyanyikan lagu “Garuda di dadaku” karangan Netral sepanjang pertandingan berlangsung.

Momentum pertandingan Piala AFF tersebut mengubah rutinitas menjadi sesuatu yang “wah”. Para pemain Timnas Indonesia seperti sihir yang menghipnotis setiap orang. Tak hanya itu, berbagai media berperan aktif membentuk opini publik dengan berita seputar Timnas. Kesukesan Timnas melaju ke final menjadi buah bibir yang dibicarakan dari segala penjuru. Namun, di luar itu semua apa yang menjadikan pertandingan tersebut sebagai sebuah momentum.

Ada “sesuatu” di luar sana

“Sesuatu” yang asing terlahir di luar sana. Kehadirannya membuat setiap individu membentuk “kita” yang di sini. Terbentuknya kata “kita” merupakan ikatan yang terdiri dari aku dan aku yang lainnya. sehingga membentuk satu ikatan antara aku dan dia yang akan menjadi kita.

Proses meleburnya “aku” menjadi kita yakni bangsa Indonesia dan yang di luar sana adalah Malaysia. Jika F.Budi Hardiman dalam buku “Memahami Negativitas” menguraikan teori tentang “yang lain”. Salah satunya, “yang lain” itu berupa yang ekstrem bahwa mereka berbeda dengan kita, meraka yang berada di kutub sana dan kita di kutub sini.

Maka yang lain di kutub sana berupa Malaysia dan yang di kutub sini adalah (Indonesia), menjadi kita. Kita yang akan bertolak belakang dengan meraka. Pada akhirnya, mereka yang di luar sana akan meleburkan aku-aku yang ada di sini.

Kata “kita” pada mulanya merupakan individu-individu berbeda. Terbentuk oleh yang di luar sana serta membuat meleburnya individu satu dengan individu yang lain. Seperti halnya, aku yang di sini berupa aku yang di Jakarta dan dia yang di luar Jakarta. Aku yang suku dan dia di luar suku. Akhirnya terbentuk kita dengan perbedaan yang tertutup oleh sesuatu yang lebih besar di luar sana dan ia hadir.

Hadirnya ia memunculkan nilai-nilai tentang nasionalisme, Pancasila, serta Bhineka Tunggal Ika dan mulai digaungkan seperti dihidupkan kembali. Lalu dengan bangga kita mengibarkan kembali Bendera Merah Putih. Kita yang meleburkan simbol agama dan menggantikannya dengan simbol bangsa Indonesia.

Hilangnya momentum

Lantas apa yang terjadi saat pertandingan telah usai? Para suporter terasa seperti tersadarkan bahwa momentum ini telah berakhir. Mereka kembali pada rutinitasnya dengan membawa kenangan sendiri.

Meski demikian, media masih memberitakan perjuangan Timnas dalam pertandingan tersebut. Firman Utina tak luput dari kejaran media. Ada yang beranggapan seandainya Firman tak gagal dalam mengeksekusi pinalti, tentu kejadiannya akan berbeda. Namun, dalam pertandingan kali ini Timnas tetap membawa kebanggaan tersendiri.

Terlepas dari pertandingan itu, apakah ada jiwa nasionalis saat semua telah berlalu? Ketika setiap individu kembali pada kehidupan dengan rutinitasnya. Warna merah seakan terhenti berkibar, nyanyian “Garuda di dadaku” seperti tersendat. Ke mana perginya kibaran warna merah putih? Apakah sudah lelah?

Kiranya, semua hanyalah sebatas momentum. Saat hadir peristiwa besar, kita sibuk menyambutnya, jika peristiwa itu berlalu maka terlepas begitu saja. Seperti halnya momentum Hari Kemerdekaan yang jatuh setahun sekali.

Ibarat tak ada pesan yang hendak disampaikan, kekitaan pun luntur begitu saja. Begitu pula dengan peringatan hari yang lain. Momentum besar seperti Hari Pahlawan, Sumpah Pemuda yang lahir dengan kebanggan tersendiri, raib ditelan waktu. Seadainya ada gambar yang disimbolkan itu hanya lahir begitu saja dan hampa.

Ironis memang, ternyata kita masih membutuhkan momentum untuk menjadikan ke-Indonesia-an hadir. Terkadang saat semuanya hadir dan berlalu begitu saja tanpa ada “sesuatu”. Atau mungkin pada dasarnya kita tak mempunyai rasa nasionalis.

Semoga penilaian ini salah dan kita memang terdiri dari individu yang memang telah satu walau tak ada momentum. Ternyata Malaysia hadir sebagai musuh maupun sahabat untuk menjadikan kekitaan. Pada akhirnya, kita masih membutuhkan momentum sebagai hadirnya kekitaan.

“MISKIN”

2011-01-30T04:46:00.000-08:00

Dalam sinetron-sinetron sering menanyankan tentang kekayaan, hal ini seperti sajian yang selalu disodorkan. Salah satu kisah yang didalam, bagaimana sang anak dengan bangga menceritakan tentang kekayaannya, atau kisah lain dalam serial Islam KTP yang ditanyangkan oleh salah satu sataiun televisi swasta (SCTV) ada orang kaya yang selalu mengejek orang miskin. Ejekannya pun dijadikan sebagai hiburan bagi orang yang megagap dirinya orang yang terlanjur kaya.

Para politikus pun menggunakan kata-kata “miskin” digunakan kampanye, salah satu yang hendak dicapai berupa mengatasi pengaguran, karena pengaguran membuat orang jatuh miskin. Tak hanya itu saja, masyarakat pun berujar mengenai kemiskinan, “yang kaya makin kaya, dan yang miskin makin miskin” dengan suara yang lantang. Kurang lebih begitu kata-kata yang terlontar dalam kontrakan yang terdiri satu petak, dengan ukuran 3x4M.

Kata miskin menjadi kian terkenal dalam segala golongan. Meskipun demikian keadaannya merupakan sesuatu hal yang harus dihindari, karena seperti sebuah kata kutukan. Maka tak seoarang pun berharap untuk jatuh miskin.

Apabila, ada yang mendapatkannya, dengan segera ia akan berusaha untuk melepaskan jerat-jerat tersebut. maka untuk menjauh dari kata tersebut sesorang sebisa mungkin untuk berlari sejauh mungkin agar terhindar. Memang keinginan untuk merubah tak ada yang melarangnya.

Walau tak tahu secara pasti bahwa berapa ukurannya. Hal ini jadi mengingakan pada ucapan guru kala aku duduk di bangku sekolah, bahwa miskin adalah kehidupan yang selalu kekurangan dan kaya adalah yang bercukupan.

Kata kaya dan miskin menjadi terasa abstrak. Namun, untuk memahami ke dua kata tersebut masih terlampau jauh jika memahami seperti orang-orang bijak yang mengagap bahwa kaya dan miskin merupakan keseimbangan.

Karena begitu banyaknya yang jarang memahami dan maka jarang pula orang yang melakukan hal-hal tertentu. Dalam hal ini media lebih sering memberitakan tentang kasus korupsi dan lain-lain. Apakah yang dilakukan agar terhindar dari kata miskin.

Sebagaimana yang diungkapan sang filofof berasal dari Italy yang mengukapan menghalalkan segala cara untuk mendapatkan sesuatu, memang ungkapan tersebut berbeda konteks dengan ini. Ujaran itu diungkapan dalam dunia politik.

Dari kata itu akhirnya kata miskin menjalar pada rakus, yang berimbas pada miskin hati. miskin hati ini yang menjadikan orang tak segan-segan untuk melakukan sesuatu agar terhindar dari kata miskin. Ada yang mengagap sebagai orang yang tak mempunyai hati nurani.

maka mereka melakukan dengan cara sadis ataupun bersembunyi-bunyi . untuk yang brutal seperti kisah dalam serial “wiro Sableng, pendekar-pendekar lain yang merampok dengan cara brutal, dan sekarang rampokan brutal jarang terdengar, yang sering terdengar sebagaimana yang telah dipaparkan perihal korupsi.

Atas kasus tersebut, orang-orang berdemostran secara besar-besaran untuk menuntut para orang yang miskin hati (hati nurani) yang telah mencuri sebagaian hak orang lain untuk dihukum, hukuman beragam samapai ada yang meminta dihukum mati bagi para koruptor.

Namun kasus-perkasus koruptor tak kunjung reda, bahkan lama-kelamaan lenyap. Media entah berlari kemana dan pada akhirnya menghilang untuk memberitakan peristiwa. Hal inikah yang dimaksud oleh Umberto Eco dengan judul buku lima serpihan moral, salah satunya media. Dari yang kutangkap bahwa media mempunyai tanggungjawab.

Sejenak melepaskan perihal korupsi, karena ada hal lain, dalam hal ini aku sendiri tak mengetahui penyebutan. Sebagaimana yang telah kusakasikan kira-kira satu minggu yang lalu. Tepat selepas sholat magrib, entah mengapa pandanganku tak mau lepas pada seorang ibu yang duduk berderat yang hampir memunuhi bangku halte dekat kampus UIN Jakarta. Tiba-tiba datang seorang anak kecil menghampirinya, lalu merogoh kantong dan menyerahkan uang. Dengan secepat kilat seorang ibu menghitungnya. Dan tiba-tiba seorang perempuan yang duduk di atas motor yang di sampingnya ada stiker yang bertuliskan MIO, sambil memaikan HP terbaru berkata kata “ema”.

Aku tak mau menyebutkan dengan penilaian, aku sendiri takut dengan kata miskin dan lebih menakutkan aku akan bertarung dengain ilusi, aku juga menakutkan bahwa aku merupakan bagian dari itu semua. Dengan kemiskinan dan ilusi akhirnya kita melakukan apapun.
Buntu, 28/1

Hening juga Teriakan

2011-01-29T07:11:00.000-08:00

Alunan nada yang keluar dari senar dipetik mulai terdengar, berirangan dengan ucapan sepatah kata sebagai salam pemukaan. Selepasnya mukanya mulai menampakan wajah serius untuk mendengarkan nada-nada yang keluar.

Sedangkan aku mulai menarik nafas sampai semua udara mengisi rongga dada, lalu perlahan melepaskannya berserta kata-kata yang kulontarkan. Kata-kata yang terlontar beringan dengan petikan gitar.

“aku berteriak
Hanya terdengar
Lalu terhempas dinding bisu
Segitiga hitam yang berserakan

Lagi, aku berteriak
Urat nadiku membesar
Menggurat kening berkeringat
Polesan-polesan dinding enggan retak

Dulu, anda yang berbicara rasa
Lalu aku merasa, tanpa berbicara
Rupanya rasa berbeda

Berkali-kali teriakan ku terdengar
Akhirnya hening pun teriakkan”

Corentan-corentan yang aku bacakan hasil obrolan kecil kami. Kala itu, jarum jam sudah menunjukan sekitar angka 01.00, sabtu dini hari. Coretan itu hadir mengalir begitu saja, diantara kami hanya menulis apa yang ada dalam benak kami.

Diantara kami cuma mencoba saling menambal, terkadang ada kata-kata yang tiba-tiba muncul dan terasa enggan untuk mengapusnya, walau memang terasa tak menyambung sama sekali.

Matahari telah memancarkan waran kuning keemasan, kendaraan itu terus melaju, sesekali sang supir memberhentikan laju kala ada yang memberhentikannya. Dan kala kondektur meneriakan kata-kata yang tak begitu jelas, dan dijawab dengan mempercepat atau pun memeperlambat laju kendaraan.

Para pengisi kendaraan yang biasa disapa lebih akrab penumpang ada yang asik mendengar musik, HP, ngobrol duduk berdua, beberapa orang nampak gelisah dengan melihat jam yang ada ditangannya, melamun.

Rendi acuh dengan apa saja yang dilakukan oleh sekitarnya, ia asik dengan jemarinya yang memainkan kunci dan memitiknya, seusai aku menyeleseikan membaca coretan di selembar kertas, berupa hasil obaralan kami yang kamu tulis. Lalu dengan segera ia akan melanjutkan dengan suara yang berbeda, dengan kata-kata yang masih sama.

Saat kendaraan melewati perampatan Grogol, dari arah Roxi kendaraan itu lurus dan saat samping moll CL hampir seluruh penumpang turun, begitu pula dengan kami. Sejenak kami hanya terdiam lalu dan tiba-tiba kami tertawa.

Apakah benar apa yang telah terjadi, media genjar berkoar pada akhirnya redup lalu hilang. Kritikus pun ikut-ikutan dengan nongol di TV hampir tiap malam, yang pada akhirnya seperti lawakan yang akan disambut dengan tepuk tangan dan tawaan. Tak hanya itu bentuk protes yang dilakukan melalui jalanan dan lenyap.

Kala semua itu terjadi, apakah pada akhirnya hening merupakan teriakan. Dan aku pun masih belum mengerti teriakan itu benar-benar terdengar. Semua orang berteriak, mereka berteriak namun, siapakah yang akan mendengar lalu lenyap dan hening.

Kosan, 27/01

“Remeh temeh”

2011-01-22T19:45:00.000-08:00

Kata yang aku dapat tatkala aku mengunjungin blog seorang sahabat, tulisan itu tertera dalam judul blog seorang. Mengenai kata “remeh temeh” entah apa yang diharapkan, apakah ia hendak mengakata hal-hal yang kecil, atau yang hampir sebagaian orang mengagapnya remeh? Ada apa dengan remeh temeh, yang jelas mengetahuinya adalah pemilik dari blog sendiri.

Jika yang remeh diartikan kecil dan kecil hadir karena ada yang besar, lalu yang besar seperti apa dan yang kecil juga seperti apa? Yang kecil adalah ukuran dan yang besar jua demikian. Besar pada mulanya kecil, seperti pepatah berbunyi tak mungkin besar jika tak mulai dari kecil. Dan tentunya semua ada dalam proses untuk menuju yang besar itu. Sama halnya pendaki, seorang pendaki mungkin langsung mencapai ke puncak, tapi dari beberapa orang sangat sadar untuk itu, tapi apakah benar-benar sadar.

Masih berbicara tentang kata kecil, kecil merupakan berbandingan besar. Besar adalah kecil, kecil adalah besar. Tapi, yang kecil seringkali terlupakan. hal ini bisa saja disebabkan bahwa yang kecil terlalu biasa dan kurang menarik, karena yang kecil sulit terlihat, kurang menarik, sedangkan yang besar yang besar terlalu mudah untuk dilihat. Untuk apa pula mengakat yang kecil jika yang besar ada di depan mata. Dan yang besar terlalu mengoda untuk mendapatkan dengan berfikiran setelah mendapatkan akan merasa besar dengan segala hal-hal yang besar.

Benar juga bahwa telah melupakan hal yang keci, hal-hal yang benar-benar sederhana, namun itulah dengan sendiri menjadi besar seperti halnya peristiwa yang baru beberapa hari terjadi , ada pada suatu hari orang menjerit diiringi tangisan sejadi-jadinya karena anunya kena tongo. Tongo benatang begitu kecil dan jika orang kena olehnya akan berimbas besar dan masih banyak yang lain untuk contoh.

Lalu setelah itu lenyap dan hilang entah kemana? ungkapan sehari-hari yang telah begitu sering diungkap akhirnya berlalu begitu saja. Apakah benar bahwa jarang-jarang orang yang mempunyai kepekaan untuk mengakat hal-hal yang kecil menjadi besar dengan proses kreatifnya.

Untuk ini, aku hendak memberi contoh, yang aku sendiri tak mengetahuinya secara gamblang. Aku memberi contoh seperti halnya tulisannya Sindhunata yang mengakat tema tentang “rambutan” (baca: Burung-Burung di Bundaran HI).

Kenapa Sindhunata mengakat rambutan, kata rambutan merupakan sebuah ungkapan yang biasa yang sudah tak asing melihatnya hingga tak menyadari apa yang terjadi terhadap rambutan itu sendiri. Di sinilah kiranya menjadi besar saat rambutan dilihat dari sisi kemanusian dengan berbagai segala sisi baik dari segi sosial, politik dan segala macam yang melanda pada masyarkat.

Bagi yang telah membacanya karya Sindhunata tentunya lebih mengetahuinya apa yang dimaksud dengan berbicara tentang rambutan. Tapi melepaskan apa itu lebih mengetahui atau hanya sebatas tahu terhadap tulisan tersebut. Bagiku yang menarik adalah bagimana Sindhunata dapat mengakat kehidupan sehari-hari.

Sindhunata tetaplah Shindunata dengan kepekaan mengakat hal sederhana yang samar terlehilat karena telah menjadi kehidupan sehari-hari, seperti kata “rambutan”. Jika orang yang pernah membaca ia akan berkomentar seperit apa?

Lalu mana yang kecil dan mana yang besar? tak ada kecil dan besar, kecil dan besar hanya lintasan yang berlalu begitu saja.

kosan,22/1/2011

2010-11-29T09:04:00.000-08:00

Tak perlu judul, karena dengan judul sendiri menunjukan bahwa ada sebuah peryataan tentang keraguan. Dalam tulisan ini aku sendiri masih bertanya-tanya?

Setelah malam ini masihkah aku percaya bahwa matahari besok akan terbit, semua hanya kebiasaan yang membuat aku percaya akan hal tersebut. Hari ini entah mengapa semua terasa begitu hampa, bendungan hanya menahan untuk mengucurkan air mata. Tak hanya itu saja, taruhan uang di meja judi hanya sebuah pengharapan yang tak pasti hanya sebatas keyakinan saja, akan terwujudnya peluang.

Dan semua hampir berkata demikian, hanya untuk membuat aku menyakini bahwa semua pasti adanya.

Kala itu aku berusaha menyakini diri bahwa apa yang kunyakini benar adanya. Dari mempelajari perdebatan-perdebatan yang menunjukan bahwa kenyakinan itu benar adanya.

Lantas apa yang membuatku menjadi ragu, aku ragu dengan diriku sendiri, aku ragu dengan apa yang ada dihadapanku, dan aku ragu dengan keraguan itu sendiri.
Hari ini benar-benar terasa hadir keraguaan itu sendiri. Walau demikian aku bukanlah Descartes yang berujur tentang keraguan itu sendiri. Saat ini, aku hanya orang berusahan menterjemahkan keraguan dalam kehampaan, karena tak ada yang bisa memberikan jawaban tentang nilai itu sendiri.

Mungkin selama ini, karena nilai –nilai yang menjadi teman hadir disebabkan dari sebuah dogma. Itulah pertanyaan awal dari sebuah perjalanan hidup ini.

Aku sedang menunggu waktu dengan harapan kala waktunya tiba semuanya akan terjawab, karena waktu akan menuntun untuk menemukan sebuah jawabannya. Mungkin karena aku merasa lelah untuk menanti sebuah jawaban dari keraguan ini.
Yang menghadirikan apa pun,walau hanya berbentuk partikel-partikel yang dalam sekajap mimpi itu hilang begitu saja, atau dalam sekejap semua kembali hadir, hilang dan pergi lalu datang dan hadir, apakah memang ini adalah hukum alam itu sendiri.

Maka untuk saat ini biarlah aku berdialektika, karena ini adalah proses dalam penantian. Memang sedikit telat, mengapa baru sekarang aku menyadari bahwa manusia adalah sebuah prose s itu sendiri. Walau terkadang untuk berdialektika sendiri aku mengalami hal yang terasa sukar untuk terpahami.

Walau demikian aku tak bermaksud dengan mengagap bahwa setiap orang mempuanyai proses yang sama, semuanya terserah kepada pribadi masing-masing. Karena ini adalah dialektikanya masing-masing.

Maka biarkan semua terwujud, meskipun dengan kehampaan, oleh karena hampa sendiri merupakan bentuk pengenalan akan yang lain.
(Secret 29/11)

hipnotis itu bernama hiburan

2010-11-14T02:42:00.000-08:00

entah apa yang membuatku terbangun, hal ini terasa aneh jika melihat kebiasaanku. matahari belum nampak dan kira-kira masih menunggu 1,5 jam lagi. kubuka kaca jendela dan kurasakan udara dingin yang menampar dadaku, tarikan nafas sambil menggerakan kedua tangan ke atas dalam sekejap paru-paru terisi oleh udara lalu perlahan kubuang melalui mulut secara perlahan.

monitor kunyalankan berharap dapat menemukan kata-kata yang dari kemarin bersemanyam dalam pikiran ini, namun tak satu pun keluar. hampir 1jam monitor masih sepi dengan huruf yang manari-nari.

kelelahan membawa mataku kembali menutup, tanpa sadar aku mulai tertidur. sampai akhirnya digagetkan dengan tabuhan drum bersama alat musik yang lain. panggung yang megah denga para pemain sedang asik memainkan alat musik, sambil sesekali meneriakkan selamat ULTAH terhadap Band Wali, yang secara kebetulan ULTAH kali ini, di tempat mereka dipertemukan.

perlahan, namun pasti seperti ilmu hipnotis yang membawa para pengunjung tak sabar berjumpa dengan sang ikon untuk memainkan alat musik sambil bernyanyi.

kemerihab bertambah, saat nama band-band pengiring mulai, lagu itu seprti hipnotis yang membuat orang-orang berlari, memadati parkiran SC, terutama saat idola mulai memanpakan diri, teriakan mulai terdengar gemuruh, dan tak jarang terdapat orang yang mengucurkan air mata.

hal yang masih tak ku mengerti apa yang membuat mereka begitu histeris, mungkin karena aku tak terlalu paham dengan perasaan yang begitu membakar semangat sehingga perasan panas tak terasakan, atau sejenak melepaskan rutinitas yang selama ini melekat dalam kehidupan sehari-hari.

rasa yang menjadi perbedaan, siapa yang suka ia akan mengorbankan segala macam apapun. bagimana rasa itu tumbuh? yang menjadikan hal yang tak bisa dielak bahwa setiap orang membutuhkan hiburan, dan memenuhi kebutuhan kembali kepada individu-individu?
(sekret, 14,11)

Bedak bisa buat orang mati

2010-10-23T10:05:00.000-07:00

Baru saja beberapa langkah kami meninggalkan ruangan, tiba-tiba sambil menghentikan langkahnya “eh ada yang ketinggalan ga? Sembil berusah mengingat “bedak, bisa mati gw,” kata-kata yang keluar secara spontan, langusng saja, ia memalingkan badan, dan berlalari melewati anak tangga dan memasuki ruangan kembali.

Mengenai ruangan itu berada di lantai tiga berukuran kira 4x5m. Di dalamnya terdapat dua komputer yang kadang-kadang monitor menyela selama hampir 24 jam. Berbicara mengenai komputer, sering kali membuat seisi ruangan panik, bahkan tak berdaya menghadapinya, tatkala secara tiba-tiba listrik padam atau virus yang tiba-tiba menghapus data.

Berbicara tentang bedak dan komputer, memang berbeda dari segala sisi baik dari segi jenis, bentuk, harga. tetapi, ada satu yang membuat persamaan yakni sama-sama dapat membuat “mati” atau minimal resah orang, kok bisa? Mungkin juga, karena telah menjelama menjadi kebutuhan, jadi wajar merasa risau tanpa benda itu.

Saat berbicara kebutahan jadi teringat waktu di Yogyakarta. kala itu, kami yang asik duduk saling berhadap-hadapan. Kafe yang menyidiakan kopi, dan wedangan yang lain, tak luput ketinggalan bungkusan nasi yang biasa akrab “nasi kucing”.

Lontaran-lontaran ngalur-ngidul berserta kepulan asap rokok., dan tiba-tiba “harusnya dipisahkan mana kebutuhan dan keinginan, jangan-jangan telah menjadi satu.hingga tak bisa dipisahkan antara keduanya. Kaya, simulcra”. “Apa Simulcra dibicarakan oleh filosof Jean Budilrad”. Entah siap yang berbicara demikian, lalu ada nyeletuk “maka tak nanpak benang pemisah antar kebutuhan dan keinginan”.

Kalau sudah seperti ini, bisa-bisa kita tak lagi mengenali kebutuhan kita. Karena kita telah terjebak terhadap kebutuhan yang semu. Maka tak ubahnya manusia satu dimensi, sebutan yang digunakan oleh Marcus untuk mengatakan terhadap manusia yang tak memiliki dimensi lain. Wah pembicaraan yang benar-benar entah berantah.

Dan untuk kedua benda tersebut, memang tak mengherankan bila bedak ada yang panik begitu juga dengan komputer yang membuat resah. Lalu dari mana datangnya kebutuhan tersebut, mungkin, mulanya hanya melihat lalu menjadi keinginan dan saat telah terbuai olehnya, maka menjadi kebutuhan. Yang menjadikan perasaan nyaman, dan saat tak ada benda itu, ia akan bermain ke alam pikiran kita.

Yang pada akhirnya berimbas (Jangan-jangan) (di)perbudak oleh keinginan, seolah itu kebutuhan, seperti aku yang telah dibuat tak berdaya oleh rokok, terutama selesai makan Aku sendiri begitu merasakan, tatkala selesai makan lalu menyalakan sebatang rokok.

Lantas bagaimana dengan anda, apakah anda membutuhkan bedak, komputer atau hal-hal lain yang tak dicontohkan silahkan cari sendiri apa yang menjadi kegemaran anda.

(rungan inspirasi, 23/10)

“GilaaaaaaaaaaaaA”

2010-10-18T08:07:00.000-07:00

Aspal yang memantulkan cahaya menambahkan suasana bertambah panas, suara kendaraan yang berlalu lalang saling menimpali klakson. Tiba-tiba “ TIIIIIIN” suara yang ke luar dari sepeda motor tepat di belakang tubuhku. Dengan pakaian serba hitam dan penutup kepala yang berwarna hitam pula.

“Sialan” lontaranku yang membuatku terpaksa semakin ke tepi karena hampir seluruh wilayah jalanku termakan olehnya. Mataku terus menatap rombongan motor yang melintas di hadapanku. Tersenyum terasa enggan, apalagi ucapan minta maaf atau makasih karena aku secara terpaksa memberikan jalanku padanya.

Sorot matahari langsung masuk ubun-ubun yang tanpa penghalang membuat keringat terus menetes, tenggorakan yang semakin kering. Lirikan mataku kanan-kira mencari perlindungan entah itu daun atau apa, yang ada hanya penghalang dari muntahan matahari. Mungkin memang sudah tak nyaman untuk pejalan kaki, dari harus berbagi jalan, pohon yang menjadi pelindung. “ah, lebih baik aku mempercepat langkahku.

Ih……………, wuh……………, asik………….., dan teriakan yang tak jelas, terikan yang saling bertumpang tindih beradu dengan klason membuat suasana bertambah runyam. Mukaku menoleh kanan sambil melangkah perlahan, dan saat setengah ruas jalan aku menoleh ke kiri dengan langkah perlahan. Lalu langkahku kubelokan sebelah kiri pertigaan.

Beberapa langkah dari pertigaan tubuhku mulai mengularkan bunyi dag, dig, dug, kaki terasa gemetar, tatapan tanjam menatapku.

Entah dari mana datangnya seorang laki-laki dengan tubuh agak membungkuk, perawakannya kurus, rambunya dibiarkan terurai, uraian rambut yang hampir sepunggung tercium bau yang begitu menyengat. Tangannya menenteng bungkusan plastik berwarna hitam. Matanya masih terus menatapku sehingga aku mulai menundukan kepala.

“ha….ha………ha………….”saura yang keluar dari mulut yang sekeliling tumbuh bulu-bulu hitam, makin lama suarnya makin keras. Entah apa yang ada dipikiranya, aku mulai dengan sejuta pertanyaan yang menyerang dan sekilat menuntut untuk segera meminta jawaban yang tak pasti. Ingin rasanya membalikan tubuhku dan berlari dengan sekencang-kencangnya.

Tubuhku semakin sukar untuk berbalik, belum sempat membalik jarakku semakin dekat, “apa yang membuatku semakin melangkah ke depan”? pertanyaan yang tak kukuasai, jarak pun semakin dekat.

Teriakan mereka yang menatapnya semakin menjadi-jadi, dan setiap orang yang melihatnya akan menjerit, walau sambil berlari, dan ada juga yang menutup mata dengan telapak tangan sambil mengintip dari celah-celah jemari.

Orang itu hanya tertawa, seakan menjadi asik dengan teriakan mereka. Terutama saat mereka menatap anggota tubuhnya, dan saat mereka menatap matanya, maka matanya akan menatap tajam, lalu ia akan tersenyum dan berlanjut denga gelak tawa, sejenak diam lalu berteriak “kenapa”?

Gelegar tawa yang beradu dengan sedan, motor, bus kota, bajai, dan semua pengguna jalan raya. Kakinya terus melangkah. Ciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiit, ban yang dipaksa berhenti, diikuti truk yang berada tepat dibelkangnya diikuti dengan Metro Mini, KOPAJA, dan hampir saja sedan yang berwarna perak tertubruk dengan Truk, dan Truk oleh Metro Mini dan seturusnya hingga membentuk barisan tabrakan. Dengan klason dan makian “gila”.

Tubuhku semakin gemetar, langkahku terasa berat, pria itu semakin mendekat, tenggorokan bertambah kering, mulut begitu sulit berteriak. Laki-laki terus mendekat dengan tawa yang bertambah keras, apa yang harus kulakukan?

Orang-orang yang berada di seberang jalan meneriakan sesuatu kepadaku, tak begitu jelas apa yang mereka teriakan. Hanya bahasa isyarat yang digerakan oleh tangan, seperti isyarat untuk lari. Sorotan matanya semakin tajam, seoalah hendak menerka tubuhku yang gemetar, tawanya semakin keras. Jantungku kian berdetak keras.

Saat tepat di sampingku, meneleh lalu berbisik dengan lembut “lihatlah mereka yang menatapku atau pun yang berlalu lalang sesekali membunyikan klakson dan beradu klakson, seolah setiap detik begitu berharga.

Apakah tubuhku yang tak menggunakan pakaian ini memang layak untuk ditonton. Sedangkan mereka, tubuh yang dibalut pakaian berharap untuk dipandang, namun sayang terlalu banyak sehingga orang merasa enggan untuk memandang. Atau biar mereka merasa lebih tinggi, dan semua terasa benar-benar munafik.

Lantas siapa yang “Gilaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa” teriakan yang hendak memecahkan suara hening. Mulutnya keluar suara “Haaaaa. Haaaaaaaaaaaaa. Haaaaaaaa, aku tertawa untuk mereka, sedangkan mereka untuk aku, kita impas”. Berlanjut dengan tawa kembali.

Aku membalikan badan, saat tubuhnya tepat dibelakangku. Ia pun menoleh sambil tesenyum lalu dilanjutkan dengan suaranya yang telah khas dengan nya. Tubuhnya yang tak terbalu oleh sehelai benang pun, memberi tanda tanya?

(Sekret, 18/10)

Perkenalan dengan Umar Kayam

2010-10-14T02:59:00.000-07:00

Siapa Umar Kayam? Waktu membawa jarak antara aku dengan dia. Aku hanya bisa mengenal kepribadian dari bentuk karya-karnya yang ditorehkan pada secarik kertas, hingga mencapai beberapa halaman. Hanya sebatas itu, tak ada perkenalan istimewa, seperti persahabatan yang diawali dengan secangkir kopi.

Ia memperkenalkan diri dalam bentuk candaan yang buat terkekek, terkadang juga merasakan sedih, tak jarang jua ku dapatkan perasaan bertanya-tanya atas tulisan tersebut.

Perkenalan berawal melulai sebuah novel yang berkisah mengenai “priyayi” dengan tokoh latip sebagai pemeran utama, untuk selanjutnya aku mulai berkencan dengan tulisan yang terangkum dalam “Titipan Umar Kayam”, tulisan yang tertera dalam kolom di majalah tempo yang telah dibukukan. Di dalam beberapa tulisannya, dengan gaya yang sederhana, dan tak jarang ia bercerita mengenai keluarganya, yang seakan menjadi wakil dari masyarakat yang ada.

Aku mulai bergulat dengan pemikiran, banyak dari kisah-kisah perwayangan sebagai bagian dari budaya jawa dan berujung kepada kritikan sosial. Sebagaimana yang tertera dalam lembaran halaman 55 yang berjudul tentang “Babat Alas Wanamarta”. Yang mengisahkan pembangunan kerajaan, babat dalam pengertian menghancurkan, alas berarti hutan, dan wanarmarta nama hutan.

Kerajaan yang akan didirikan di hutan wanamarta dengan cara meluluhlantahka penghuni yang ada di hutan tersebut. Dari pohon, binatang buas, jin. Yang pada akhirnya beridirlah kerajaan pandawa dengan ijin bahtara guru.

Lantas apa hubungan dengan kritikan sosial tersebut? Dalam pembangunan, tanpa sungkan-sungkan menghancurkan pemukiman yang telah terkandung nilai-nilai sosial, budaya masyarakat yang telah tertanam dalam kehidupan sehari-hari.

Selain kisah itu, sebagaimana yang telah dipaparkan di atas, mengenai peristiwa yang terjadi di keluarganya, berupa kisah seorang anak bontot yang gemuk dan selalu siap menghadang bila tukang siomay lewat. Dengan gesit ia berlari mengejar tukang siomay tersebut, maka siomay pun menjadi makan faforit.

Selang beberapa hari si bontot tak melakukan aktifitasnya saat tukang somay berteriak may. Dengan rasa keheranan mengapa. Dengan berujar bahwa daging somay telah diganti dengan daging kucing. “dari kamu tahu”? “ dari emba” kakak perempuan dari bontot tersebut, dan kini telah menjadi mahasiswi.

Setelah dipanggil emba, lalu ia menceritakan dia tahu dari pembantu, dan pembatu menuturkan hal yang serupa. apakah benar keadaan masyarakat hingga ke lingkuangan keluarga mengenai fakta, isu hingga menjadi gosip.

Hal yang tak terkira dalam bacaan tersebut. bagaimana Umar Kayam mengakat hal-hal kecil sebagai inspirasi untuk diangkat ke permukaan. Bahwa begitu banyak persoalan-persoalan yang melanda masyarakat dengan kemungkinan tanpa diketahui oleh masyarakat itu sendiri.

Memang dalam buku itu, tak mengutarakan mengenai masyarakat. Hal ini, lah yang menjadi sebuah daya tarik tersendiri. Ketika pembahasan kita, terasa jauh dengan masyarakat sekitar dengan penjelasan mengenai gambaran mengenai pengamatan pemuda kota terhadap desa.

Dan tak ayal jika suatu ilmu tak berarti ketika tak memiliki kepekaan terhadap sekeliling. Apakah pemimpin pernah merasakan tidur dengan bau sampah, dan perasaan was-was ketika atap rumahnya tiba-tiba datang hujan atau mesin-mesin penghancur rumah.

(Sekret 3 Agustus 2010)

Wah, jaman gendeng

2010-09-07T02:48:00.000-07:00

Selalu ada mimpi yang tertanam, meskipun hanya sekadar menikmati mimpi. Kira-kira begitulah yang menjadikan aku masih berusaha bertahan dengan keyakinanku. Walau terkadang didapati orang yang menertawakan “jaman sekarang masih idealis”.

Ada apa dengan idealis? Idealis sendiri merupakan hantu dari pemikiran Plato. Dan mungkin pada dasarnya setiap orang mempuanya sesuatu yang ideal. Namun, saat kata jaman sekarang masih idealis, seakan jaman telah meluluhlantahkan idealis. Memang jaman telah menghapusnya, dan apakah jaman dulu idealis, atau idealis untuk orang yang hidup jaman dulu?

Wah, ternyata banyak juga pertanyaan mengenai hubungan jaman dengan idealis. Apakah Plato telah berfikir bahwa jaman telah mengahapus idealis? Kalau ga salah, ia hanya berbicara bahwa mengenai alam idea sampai ke Hegel dan para pengikutnya yang mengembangkannya. Dan serperti biasa ada juga yang berfikir materi, lalu terkenal dengan sebutan materialis.

Saat mengukapkan kata materialis teringat kembali ucapan temanku yang mengatakan di ikuti kelekar “sekarang yang penting materi” wah, makin dibuat bingung saja. jadi dua kata tersebut jaman sekarang masih idealis, sekarang yang penting materi.

Kukira tak tak ada yang perlu menyalahkan jaman, untuk memilih idealis atau pun materialis. Dan atas pilihan, maka biarkan orang memilih, pilihan tersebut asalkan tidak saling menikung. Sebab kalau sudah menikung, bisa-bisa urusan tambah kacau. Orang-orang sudah berlomba-lomba dan membunuh untuk kepentingan pribadi.

Apakah ada orang yang membunuh untuk kepentingan pribadi, meminjam bahasa Macheveli yang bunyi bahasanya kurang lebih apa pun akan di lakukan untuk kekekuasaan. Lalu bagaimana dengan jaman sekarang dan di negara yang katanya ramah-tamah untuk membunuh semut tak berani, apa lagi membunuh orang.

Kalau udah berani membunuh orang secara diam-diam. Sudah tak mempuanyai keberanian lagi. Seperti, orang yang melakukan kekerasan saat kalah dalam pertandingan.

Masih, kah, kata ramah-tamah. Wah, sekali lagi aku tak niat untuk menilai, maka tanyakan saja pada masing-masing. Lalu untuk berbicara jaman, jaman apakah sekarang? Kalau, Ronggo Warsito pernah berkata mengenai jaman gendeng, mungkin sekarang jaman gendeng. Jaman gila, gila materi dengan cara melakukan kegilaan, pokoknya serba gila.

Sekret 4/8/2010

Kalau Mau Foto, Izin Dulu

2010-03-23T00:34:00.000-07:00

Apa yang anda banyangkan saat anda di hampiri oleh polisi, tentunya setiap orang punya jawaban sendiri-sendiri. Kala itu, (26/02) saat langit mulai menguning suasana tiba-tiba berubah ramai. Orang-orang mulai turun dan menaiki Angkutan Umum sesuai dengan jurusan masing-masing.

Para Angkutan Umum pun mulai membuat antrian masuk terminal Blok M. Ada yang membunyikan klakson, seolah tak sabar agar lekas masuk pada jalur yang telah tersedia. Ada juga yang sengaja berhenti di hampit jalur, sebelum masuk jalur. Para kondektur berteriak tentang jurusan kendaraan yang akan di tuju.

Dan tak jarang menyaksikan beberapa orang yang yang berebutan naik sebelum kendaraan masuk jalur. Keramain kian ditambah oleh para penjual asongan yang ke luar masuk angkutan. Sebagaimana yang dilakukan dengan seorang bahkan lebih yang masuk lalu memainkan alat musiknya di tengah deru mesin yang terus menderu.

Dari arah depan Angkutan Umum terdengar suara prit, prit.... yang ke luar dari pluit polisi maupun Dinas Hubungan (DISHUB) sambil menggerakan tanganya. Meskipun terkadang terdapati salah satu dari mereka memegang tongkat berbentuk bulat panjang, dengan panjang kira-kira 30 CM dan berdiameter kira-kira 3 CM.

Tepat saat berada di belakang polisi, saat itu ia sedang berbincang-bincang dengan seseorang, yang menggunakan seragam yang berwarna biru dan di atas kepalang di tutup dengan helm. Tiba-tiba” hei, ngapain kamu foto-foto, apakah kamu wartawan?” sembil menghampiri.

Dengan perawakan pada umumnya. Tampang yang masih sukar diajak kompromi. Sambil mengejar, “Mana KTP"? Lalu ia menambahkan “ jangan di sini, ayu ke kantor aja.” Sambil membawa Kartu Tanda Penduduk. Ruangan yang berada di samping terminal. “ Silahkan duduk, apa kamu wartawan” seperti awal menegurnya. Selang beberapa detik “mana kartu Presnya?”

Ia duduk menghadap ke TV yang sedang menanyang pertandingan sepak bola. Serong kanan terdapat dispenser. Badanya membungkuk, seperti hendak memberikan leluasa pada mata yang menatap di bawah meja. Tangannya sibuk mencari sesuatu di dalam laci. Tak lama berselang akhirnya jemarinya berhasil menangkap lalu meletakan sebuah buku dan meletakan di atas meja. Satu persatu kedua kartu ia amati. “Dede Supriyatna” sambil membaca tulisan yang tertera pada KTP. Tangannya sibuk mencatat data-data tersebut.

Dari kartu satu beralih kartu berikutnya, dan dengan terbata-bata “INSTITUT” tak jauh berbeda saat ia menuliskan pengenal yang tertera pada KTP. Tak lama beberapa saat ia berujar “kalau mau foto, bilang-bilang dulu” dengan senyum ramah. Lau ia pun menambahkan “ tadi, foto apaan?” sambil matanya asik memandang hasil jepretan lensa.
Polisi asli kota Semarang, Jawa Tengah dan kini bermukim di Pamulang sehari-harinya berada di terminal semenjak jam 08..00 sampai dengan 20.00 . Guna mengatur lalu lintas, terkadang posisi di pintu masuk jalur, dan di pintu ke luar jalur

“kan tadi udah di foto, kalau mau wawancara jangan sama saya” sambil tersenyum. Dengan sedikit logat jawa. Lalu ia manambahkan “sana sama pimpinan, entar saya kena omel” dengan selingan “bisa saja wartawan” sambil mengenal dirinya yang bernama Bapak Mahmud dengan telunjuk mengarah pada tulisan yang berada di atas kantong kemeja.

“Silahkan minum lagi, kalau mau foto bilang-bilang dulu. Takutnya tersinggung” ujarnya.” Kamu sama siapa, tadi juga ada yang foto, tapi ia pake kamera warna hitam” di sebelah kanannya tempat duduknya terdapat koran.

Adzan magrib menggaung di tengah-tengah suara-suara mesin yang kian menderu. Suara tak sabar menunggu antrian kian panjang. Kerumanan kian padat. Asap kendaran kian menyesakan.

Lahan Penyambung Hidup

2010-03-04T07:59:00.000-08:00

Pancaran lampu dengan warna benderang menghiasi malam. Para penjajak menghidangkan makanan dengan berbagai macam masakan khas. Bunyi klakson kendaraan yang tak sabar, berpadu dengan suara bajai dan kendaran umum lainya. Mereka seperti saling saut-menyaut. para penjalan kaki yang melintas ruas jalan dengan membawa kantong pelastik.

Mereka keluar dari bangunan yang tertera WTC mangga dua. Lengkap dengan papan brosur, yang tanpa kita ke dalam telah mengetahui ada berbagi jenis perbelanjaan. Seruas jalan, yang berukuran satu kendaran pribadi menghubung antara jalan umun ke tempat perbelanjaan tersebut, yang digunakan sebagai pintu ke luar. Di sampin terdapat kali yang berwarna hitam pekat dan terdapat sampah yang menggenang.

Saat itu, kami berdiri di jembatan yang menghubungkan antara samping kanan-kiri jalanan raya. Di sebelah kami terdapat celah panjang yang menghubungkan dengan halte busway.

Jam tak terasa telah sedikit melawati angka 08 dengan menit menunjuk angka 30. akhirnya kami melangkah menuruni tangga jembatan. Kaki kami melangkah pada sebelah kanan di mana saat kami menuruni tangga tersebut.

Entah langkah keberapa tiba-tiba terhadang palang kereta. Tak lama berselang kereta pun meluncur. Saat plang seperti kendaran yang terhenti sesaat. Kami pun melanjutkan perjalanan. Dan entah mengapa ada keinginan untuk menyelusuri rel tersebut.

Yang terdapat jalan yang entah menuju kemana, yang berukuran cukup dua kendaraan melintas. Dan kira-kira 500 M terdapat cabang. Akhirnya kami memilih untuk ke kiri.

Tak seperti saat kami berdiri di jembatan penyebrangan. Berderet rumah yang beratapkan dan berdindingkan seng. Tiap rumah satu dengan yang lain hanya terbataskan oleh seng.

Di depan rumah mereka terdapat ibu-ibu yang membetuk segitiga dan tepat di depannya terdapat tumpukan gelas dan beberapa karung yang terisi olehnya. Tangan kanan memegang pisau dan tangan kirinya memegang gelas. Sambil memutarkan pisau mereka yang sedang asik membersihkan sisa-sisa pelastik dari yang menempel sebagai tutup minuman gelas plastik. Dan jauh darinya terdapat beberapa orang yang asik melipat-lipatkan besi pipih.

Kami kami terus melangkah, saat kami menemukan celah jalan. Dan kami sampai pada samping jalan kerata. Yang letaknya di balik kawasan perbelanjaan mangga dua. dan pemukiman tersebut. Jalan kereta sebagai pembatas dari ke dua tempat tersebut.

Tak selang beberapa saat terdengar bunyi tu......t dan sorot tajam lampu yang terus menghampiri kami. Dalam hitungan detik akhirnya ia melintas tepat di samping kami dengan membawa beberapa gerbong-gerbong. Dan tak jauh dari kami berdiri terdapat anak-anak yang sedang asik bercanda.

Hal ini mengingat pada tanyangan tentang penggusuran yang sering kali di lakukan oleh Satpol PP. Dengan alasan agar terjadi penertiban. Sebagaimana yang telah tertera dalam Peraturan Daerah No.8 Tahun 2007 Tentang Ketertiban Umum (Perda Timbum) yang terdiri dari 16 Bab dan 67 pasal.

Dalam hal ini Bab VII mengenai tertib bangunan yang salah satu berisi larangan mendirikan bangunan di rel, trotoar, bantaran kali dan daerah kawasan sutet. Jika ada yang melanggar tentunnya akan dikenakan sanksi dari kurangan enam bulan ataupun denda 20 Juta sampai 50 Juta.

Namun, sisi lain dari semua. Terlepas mengenai sebuah bangunan yang melanggar. Bagaiamana tersedianya lahan yang dijadikan tempat untuk menyambung hidup. Terutama dalam memunuhi kebutuhan pokok dalam kehidupan berupa papan, sandang, pangan.

Diantara angka-angka Keramat

2010-03-03T16:18:00.000-08:00

Tampang muram dengan pakain lusuh seorang yang berjalan tanpa meghiraukan lagi panas matahari yang menyengat. Setelah mendengar kabar beberapa detik lamanya. Semua telah berubah dari harapan yang penuh harap. Dengan keyakinan yang penuh nyakin, dengan senyum yang benar-benar senyum.namun, dalam hitungan detik semua telah berubah.

Setelah sebelumnya mendengar kabar entah dari berantah “ di sana ada dukun sakti” coba ke sana. Selintangan kabar yang entah berantah dari mana datangnya. Syarat-syarat pun di ajukan lalu tepenuhui “ cari kuburan keramat dan menginap tanpa menggunakan pakaian”

Baru saja mau melepaskan celana, tiba-tiba terdengar teriakan “orang gila” suara keras entah dari mana datangnya. Ia pun berlari dan terus berlari walau sebelumnya entah berapa kali jatuh. “wah bisa gagal, mendapatkan nomor” salah satu syarat yang diajukan tak boleh ada seorang pun yang mengetahuinya.kalau ada yang mengetahuinya bisa gagal.

Makian bertubi-tubi datang. Sumpah serapah ditumpahkan ke pohon, ke tempat sampah, ke orang yang lewat. “ dukun bohong, wedus gembel dan segala hal”

Matanya tajam melihat alas pelastik yang menggelar segala macam tumpukan buku-buku. Matanya kian melotot tajam pada ujung di situ tertera tafsir mimpi dan segala macam tanda-tanda. Lengkap dengan hitungannya. Baru beberapa jam berujar “kapok” dan sekarang sudah memegang buku tersebut.

Lembaran pun makin dibuka dibuka dan dicari dari rumusan tersebut. Jika ini berarti itu dan ini, itu dan segala macam Tumpukan meja dengan buku dengan kertas-kertas yang tebal dengan segala macam tafsir mimpi. Dari cicak menunjukan angka berapa. Mimpi perempuan apa dan segala macam tentang apa saja yang di mimpikan menjadikan ia pembaca ulung. Dari segala macam tanda yang ada dengan sepenggal mimpi yang dimiliki akhirnya ia pun mendapatkan nomor yang jitu.

Kenyakinan dengan benar-benar yakin atas apa yang diharapakan. Semua ilmu yang di dapat dari sekolah telah sepunuhnya digunakan. Pengurangan, pembagian, perkalian, penambahan, peluang, analisis dari angka-anka sebelumnya.

Sampai menghabiskan satu jam hingga malam benar-benar berubah menjadi dini hari. Kertas-kertas penuh dengan angka-angka dengan haranpan yang kian jadi. Setelah menghasilkan hitungan yang matang, semua berubah kembali setelah mendapatkan hitungan angka 13, angka tersebut angka keramat. Angka tersebut angka sial. Lalu penghitungan kembali diulang guna terhindar dari angka keramat. Utak-atik kali, kurang, tambah, bagi kembali terjadi.

Hasilnya kembali menemukan angkat 13. “pasti ada yang salah dengan hitungan ini” lalu pengulangan angka-angka pun kembali di lakukan. “setan” akhirnya kembali daya bukan mempredikan berapa angka yang ke luar, melainkan bagaimana terhindar dari angka keramat tersebut.

Lagi-lagi berjalan dengan tampang suram. Makian pun kian terlontar. Sumpah serapah perdetik terlontar. Pada sembelumnya senyum mekar menghiasi wajahnya. Dengan percaya dengan nyakin dengan penuh segala daya. Setelah ia mendengar kabar bahwa angka yang ke luar 13. akhirnya ia pun tertunduk lesu menghadapi angka yang benar-benar keramat.

Ceria pun kembali terlintas saat peristiwa beradunya kendaraan. Akhirnya plat nomor telah menjadi sasaran empuk. Semua angkanya diputar di balik, di tambah dan seperti analisis yang benar-benar matang dengan segenap peluang akan di hasilkan. Mengadu keberuntungan dari yang ada di palt kendaraan tersebut. Anka keramat
.
“KAPOOOOOOOOOOOOK”

kisah Jempol

2010-01-08T10:42:00.000-08:00

Kukuruyuuuuuuk. Suara itu, berulang kali. Disusul dengan yang lain. Kira-kira hitungan detik Adzan saling bersautan. Ada yang terbangun, ada yang menaikan kain sarung guna menutupi badan. Yang terbangun pergi ke mushola, dan ibu bapak pergi ke pasar. Ibu juga ada juga ada yang pergi ke dapur. Jalan pun melui dipadati oleh orang-orang.

Matahari mulai memancar, terlihat warna yang merah kekuningan. Bunyi kukuruyuk tak serame yang tadi. Tiba-tiba saja muncul orang yang menggunakan seragam dari Putih-merah, Putih-Biru, Putih-Abu-abu. Ada yang berjalan, ada yang duduk lalu menaiki mobil, ada yang pake sepeda.

Dan jalan pun terasa sepi, hanya sesekali kendaran melintas. Semua telah menuju tempatnya masing-masing. Dan yang terlihat orang-orang berbaris di depan ada yang siap menyanyikan Lagu Indonesia Raya. Ada dua orang berdiri di depan orang yang berbaris banyak. Ia memakai seragam batik dan di belakang agak ke kekanan berdiri sesorang juga yang dengan pakaian yang berbeda.

Tak lama terdengar aba-aba siap grak dari yang orang yang berdiri di depan ke dua orang tadi, membelakangi orang-orang yang berbaris banyak. Setelah salah satu dari ketiga orang yang berbaris dengan pakaian yang sama dengan orang yang berbaris banyak bersuara.

Ada orang yang bergerutu, ada yang mencoba menutupi panas dengan topi, ada yang lain-lain. lalau semua berhamburan menuju kelas-kelas masing. Jam membawa meraka beristirahat, jam juga membawa mereka memadati jalan. Ada yang jalan, ada yang nunggu kendaraan lewat, ada yang menggunakan sepada.

Makanan telah menyambut mereka di meja makan. Dan ucapan terdengar sampai ke telinga-telinga yang lain. satu orang berbicara, setelah mendengar lalu berbicara ke yang lain dan begitu seterusnya.

Dari ucapannya ada yang bercerta tentang peristiwa yang naas yang terjadi di pagi hari yang cerah. Seorang ibu berniat membeli sayur. Dia pergi dengan mengotel. Dan di tengah-tengah keramain tiba-tiba terdengar prak. Benturan besi dengan besi tak terelakan. Rangka sepeda detik itu juga tak jelas karena terbentur oleh kotak dengan ditopang oleh roda yang berukuran besar sampai berjumalah delapan. Di depan ada sepasang roda. Di belakan sepasang roda juga, dan yang paling belakan sepasang roda juga. Roda tersebut berada di setiap sisi dari kotak tersebut.

Perempuan itu mental, darah keluar dari tubuhnya. Lalu orang rame bergerumul melingkar perempuan itu. saat melihat ada yang bingung, ada yang menjerit, ada juga yang menangis. Lalu ia dibawa ke ruamah yang serba putih. Dan kabar terakhir darinya ia meninggal. Seperti di pasar ada yang manangis, ada yang diam, ada yang bingung, ada yang biasa.

Kekuruyuuuuuuk kembali tedengar, orang seperti kemarin. Dan diantara mereka mulai bercertia tentang peristiwa tabarakan tersebut. setiap cerita terbawa ke orang lain. meraka terdiam, kasihan. Ternyata sisa dari peristiwa tersebut meninggalkan perisitiwa yang besar.

Matahari berwarna kuning ke emasan, adzan magrib berbunyi. Jalan tak seperti biasanya. Mereka berdiam diri di kamar. Kamar terisi bapak, ibu dan anak-anak mereka menjadi satu. TV tak menyala, tak ada sinetron yang menami orang-orang ataupun Film yang bertarung.

Tiba terdengar suara yang menabarak kaca jendala. dan dibales dengan suara hos-hos. ada yang menutup kuping, ada yang menutup mata, ada yang ingin berteriak, ada juga yang lain.

Ayam tak terdengar berkukurunyuuuuuk. Orang tak serame kemarin. Sekarang mereka bercerita tentang perempuan yang mencari bagian dari tubuhnya, ada juga yang bercerta salah satu organ tubuhnya mencari tubuhnya. Mereka terdiam, merinding, ingin kemabali ke kamar.

Jam menunjukan 18.00 mushola telah berkurang orang. lalu kira-kira selapas orang sholat Isha mushola telah benar-benar sepi. Pos ronda juga sama. Tak ada orang yang di jalan. Warung-warung telah telah tutup. Yang terdengar suara jangkrik.
Saat pukul 06.30 ada yang bercerita saat mereka mau pergi tentang kedatangan kerumahnya. Ia bercerta tiba-tiba seperti ada orang yang mengetok pintu setelah dibuka ternyata ga ada orang. ketukan itu terus berulang kali. Dan orang-orang merinding, bersyukur tak mendengar suara ketukan langsung. Dan berdoa semoga tak mendengarnya.

Malam masih sepi, ada yang mengundang dukun untuk menjaga kampung, ada yang membawa kiai. Tapi mereka berlari, mereka bingung, mereka menyerah. Semua menjadi sunyi kembali. Mereka bingung bagaimana mengalahkannya. Para orang pinter menjadi seperti orang bodoh di depan setan tersebut.

Tiba-tiba terdengar suara yang sama kali ini di jendala kaca. Ia terus berulang kali. Dan secara tiba anak kecil menunjukan kelingking kepadanya dan dia pun pergi. Dengan ketawa “kamu jaga”

Ayam kembali berkukuruyuuuuk, mushola rame, orang berpegian ke pasar, dan ibu-ibu ada yang di dapur, bapak-bapak membawa cangkul. Mereka bercerita tentang pahlawan anak kecil yang mengalahkan setan tersebut. mereka bercertia tentan setan yang tak berdaya menghadapi anak kecil tersebut.

Akhir Kisah Buto

2010-01-06T18:56:00.000-08:00

Tiba-tiba saja orang-orang mulai berdatangan dari adiknya ema, suaminya adiknya ema, dengan anaknya-ankanya. Dan kakanya emak juga berdatangan. Anak-anaknya bertemu dengan anak-anaknya emak.

Mereka bercerita, mereka tertawa, yang satu nangis membuat mereka tertawa riang। Aku melihat para bapak-bapak dari bapakku, kakanya dan adik-adiknya dengan suami-suami dari emak berkumpul dengan kopi dan rokok.

Di balik pintu kakakku berbaring di atas kasur masih dengan tatapan murung. Ia melihat mereka memakan, ia juga melihat dari satu orang hingga banyak orang mengejarnya. Hanya satu yang tak dia lihat, yaitu saat golok selesai diasah. Seperti orang-orang yang tertawa saat melihat orang menangis. Akupun juga demikian saat dia menangis.

Peristiwa itu masih ia lihat dalam baringnya, saat itu, ketika mereka dari entah mana saja berdatangan dengan membawa baskom yang berisikan beras dan ada juga yang membawa amplop yang setelah selesai barulah aku tau berisikan uang dari seribu, lima ribu, sepuluh ribu. Dan dari seseorang yang dekat dengan aku, kakakku, adikku, mamakku, orang yang selalu datang membawakan kami uang.

Lalu aku mencarinya dan temanku mencarinya, orang-orangpun ikut mencarinya. Mengejarnya, mengepungnya. Tak seperti biasanya, mungkin saja ia juga punya perasaan akhirnya ia lari dengan mengepakan sayapnya.

Saat pagi kami selalu mendengar dia berkukuruyuk menunjukan keperkasaanya. Semenjak kecil ia selalu dilatih untuk menjadi petarung. Saat itu aku, kakakku, temannya yang punya, juga berkumpul menyaksikan pertarungan yang membuat kakakku bangga.setelah selesai terkadang ia mengelapnya dengan kain yang basah, atau di waktu lain. saat menyisipkan waktu dalam hari. Saat dia memberikan makan untuknya, saat dia tidak berbuat apa-apa selaian dengan ayam.

Lalu ia memberikan nama, nama dari sebuah film. Film yang membuat dia memberikan kepada ayam jagoannya dengan sebuatan Boto.

Saat aku melihat ia meneggakan dada di depan para betina atau pun terkadang dia mengejar-mengejara para betina. Pernah aku melihatnya juga saat itu bulu-bulu sekitar lehernya berdiri dan potokan yang lancip hampir mirip rajawali lalu kakinya diangakat untuk mencakar lawannya. Dimulutnya kelihatan warna mereh. Hal itu dilakukan demi seorang betina.

Pagi-pagi benar aku melihat kakakku mengelus Buto, ia memandikan terlebih dulu sebelum dia memandikan dirinya atau sebelum dia menggunakan sepeda untuk mengotel kira-kira dua atau tiga kilo dari rumah kami.

Besok dia melakukan hal yang serupa dan esoknya juga sama sampai entah sampai beberebapa besok. Mungkin itu yang ia lihat di kasur itu. Dengan menggunakan kain sarung. Dengan kebingungannya, dengan tanpa daya.

Saat ia terpaksa menggantikan jelana dengan kain sarung. Untuk di rumah, sekolah ataupun saat dia berjalan-jalan. Waktu dimana bertepatan dengan gunting yang memotong pucuk dari kemaluaanya, saat itu juga sebilah golok menghunus di leher Boto. Tak ada lagi Boto yang berlari-lari mengejar betina. Tak ada lagi penguasa diatara jogo-jogo yang lain. Sang legenda berakhir di meja makan. Saat mereka telah menadapatkan bagian dari tubuh Boto.

Aku dan Lelaki Tua

2009-12-28T21:38:00.000-08:00

Entah apa penyebabnya, yang aku tahu bahwa ia dilarang untuk masuk. Dan sampai saat ini, aku tak mengerti kenapa lelaki tua dan teman dilarang untuk masuk pada area tertentu. apakah ia tak pantas. Atau mungkin juga sudah sepantasnya baginya, Dan mungkin juga tempat itu terlalu keramat baginya.

Pertanyaan ini terus mengusik benakku. Sebelum hari ini, aku bertemu dengannya. Saat itu, aku sedang asyik menikmati hidangan kebiasaanku yaitu secangkir kopi dan terselip sebatang roko dijemari tanganku. Tiba-tiba seorang laki-laki berjalan dengan kepala membungkuk ke bawah. Terselip dimulutnya dengan warna merah menyala. Rambutnya seperti menunjukan tentang umurnya yang hampir kira-kira setengah abad. Perawakan kurus dan tinggi. Di dagunya dan bibir tumbuh bulu-bulu yang memutih dengan lebatnya.

Tanpa sadar setiap gerakannya, membawa pandangan mataku ke arahnya. Sesekali langkah terhenti hanya sekedar untuk mengambil sesuatu. Dengan menggunakan besi panjang yang pada ujung seperti mata kail. Lalu ia melangkah terus, melewati aku yang sedang duduk bersandar sambil menikmatinya air hitam yang telah lama mendingin.

Terlihat karung yang berwarna putih yang hampir menutupi punggungnya. Perlahan cahaya bulan yang sedikit pelit membuat pandanganku samar dan lenyap. Hingga aku mulai menatap kembali cairan hitam yang berada gelas berwarna putih.

Matahari tepat berada di atas kepala, cahaya membakar tubuh. Tenggorakan terasa begitu kering dan aku mulai berjalan menuju warung yang biasa menyediakan minuman dan rokok. Sambil menikmatinya, menatap lalu lalang orang, yang terkadang bercampur dengan kendaraan sepanjang jalan yang terdapat pedagang, jalan terkadang terasa sesat.

Aku berdiri, tiba-tiba entah dari mana datang, ia datang menghampiriku. Sambil tersenyum lalu mengambil sisa minumanku dengan pencukil yang berada ditangannya. kembali mataku menatapnya, lalu ia berjalan. Dan seperti semalam jua aku hanya menatapnya. Dengan sangat jelas aku melihat ia dari pakaian yang berwarna hitam dan celana berwarna hitam juga. Rambutnya terurai sampai kepundak dan hampir yang dipenuhi oleh warna putih. Ia juga memakai penutup kepala yang berwarna hitam. Pipi yang kian peot, dan warna kulit yang terbakar oleh matahari. Lalu seperti malam itu ia berjalan begitu saja.

Aku jua melangkah menghadap langkah-langkah yang barusan ia lewati. dan dia selalu melakukan hal yang serupa setiap aku bertemu dengannya.

Hari-hari kian mempertemukan aku dengannya. Terkadang nampak begitu jelas bagaimana raut mukanya yang semakin keutan-kerutannya dan matanya yang hampir tertutup oleh kelopak matanya. Dengan roko yang masih tetap terselip di mulutnya. Pakaian jua masih serba hitam.

Sengaja aku sisa kan minumanku lebih banyak terkadang juga aku membelikan ia masih utuh, tapi bagaiamana caranya aku memberikan untuknya. Apakah ia mau menerimanya, jika ini aku kasih kepadanya. Ataupun ia akan mengelaknya. Atau, atau , atau, entalah. Biarkan saja minuman ini aku letakan disini, siapa tau ia melihatnya dan mengambilnya. Semoga dia tak menolak.

Diam-diam aku mengikutinya, saat dia menoleh aku pun terkadang terasa malu. Apakah dia penjahat sehingga aku perlu mengikutinya. Aku hanya ingin tau kenapa ia mengambil sisa-sisa minuman. Apakah ia tak mempunyai duit hingga ia harus mengambilnya.

Terkadang saat ia atau temannya lewat tatapan sinis, seperti hendak menerka mangsanya. Pernah suatu saat aku melihat sebuah tulisan tentangnya. Aku hanya coba memahami dan bertanya-tanya apakah ia salah. Sehingga ia tak boleh masuk.

Aku coba bertanya kepada salah seorang yang lain, dan menanyakan tentang lelaki itu. Diam yang aku dapatkan, dan begitu juga yang lain. Dan kemabali kata-kata yang kurangkai dan kupertanyaankan, ”jika mereka tak mengenalnya, dan apakah pernah berbuat salah sehingga dilarang ”? Ataukah pakain yang kumel dengan dipayungi matahari yang membuat sekujur tubuhnya basah, dengan wajah yang dipenuhi bulu-bulu dan rambut yang gondrong membuat takut. Atau, atau, atau. Yang jelas tak ada alasan yang tepat membuat ia dilarang masuk.

Mungkin alasannya tepat baginya yaitu ketakutan mereka, bahwa ia akan mencuri sisa-sisa dari minuman mereka atau juga mereka takut ia akan mengambil hal yang lain. Sampai mengurangi kekayaan mereka. Ini lah menambah kamus pertanyaanku. Pada sebelumnya aku bertanya apa yang ada dalam karung itu hingga aku mencoba mencari tau, dan yang selanjutnya apa yang membuat dilarang untuk masuk. Hingga ia hanya menunduk kepala saat entah siapa juga yang tiba-tiba muncul di perkarangan rumah yang terhalang oleh pagar besi yang menjulang ke atas.” hei... kau tak melihat papan yang berukuran persegi panjang dengan luas kira-kira 50x70 CM.

Setelah aku mengetahui dan aku bertanya untuk apa juga mereka melarang hanya sekedar mencari sisa dari minum dan barang-barang bekas lainnya. Mereka hanya mengais rezeki guna melanjutkan kehiduapan yang kian keras.

Jagaku dalam bahasa

2009-11-05T05:31:00.000-08:00

Deru ombak
Mengombang puing-puing galauku
Saat warna langit menguning

Namamu menguak dalam gumpalan warna merah kehitaman
Pelan dan tak terhindarkan hingga sekokoh batu karang

Mengitari rasa ku, mungkinkah ia akan runtuh
Terhempaskan oleh waktu.

Air bercucuran
Kujaga kau dalam bahasaku
(anyer, 29/07/09)

Kata yang hilang

2009-11-04T05:08:00.000-08:00

Aku bersandar dalam cahaya rembulan
Bersenandung dawai biola
Dalam lirik resahku
Setiap relung hati

Ukiran nama kupersembahkan untukmu
Laksana Rama memuja Sinta
Hingga aku bersimpuh dalam manizmu
Dalam tali yang bersimpul

Waktu kata yang hilang
Maukah membawakannya untukku
Cukup dengan senyum

Saat waktu membawa alam nyataku
Saat senja
Mengukir cerita malam dengan goresan namamu.
Terkurung dawai dengan lirik serupa.

(04/11)

Bahasa cinta

2009-11-03T10:55:00.000-08:00

Bahasa cinta
Yang mengalir dalam hati.
membawa dalam buaian mesra.
Seperti anak menyusui ibunya.

Bahasa cinta
Yang terkapar dari roman.
Ataupun kisah romantis sinetron.
Yang lahir dari sebuah lamunan.
Menjadikan pembendaharaan kata
Aku berharap padanya.

Bahasa cinta
Saat rahwana hadir
Yang ternoda dalam got
Hitam pekat, bau, eneg.
Darah bercampur air mata

Bahasa cinta
Yang terlalu suci
Aku tak mengenal
Aku tak memahami
Aku tak memaklumi
Aku, aku, aku, aku, aku

14 Juli

2009-11-02T08:07:00.000-08:00

PeremPuanku
Datang dengan maniz dan lembut
Kau pun menyerahkan diri
Setelah lama kuberharap tentangmu
Dalam persembahan sebuah alur yang kurangkai
Karena denyut nadi selalu menjalar untuk menyebut tentangmu

Bukan namamu yang kupersembahkan
Karena kata memanggil Bunga Liar

Dalam 14 juli
Saat rembulan hadir mengantarkan kita untuk melangkah
(hari aku mengenalnya sebagai kekasih)

Pertautan Rasa

2009-10-23T05:39:00.000-07:00

Masih kucoba mencari kata-kata yang tepat dan kurangkai semuanya hanya sekedar berharap terhadap kata tersebut memang bahwa ini lah yang tepat. Semua hanya terdiam membisu dan hanya untuk menunjukan dirinya masih terasa begitu sukar. Seperti halnya dalam mimpi yang masih terpendam karena aku belum hendak berbaring.

Perasaan kian membuat jengah, hingga sejenak aku menikmati secangkir kopi yang telah mendingin. Yang meninggalkan rasa tak kumengerti antara pahit dan manis, namun terasa seperti rasa gurih, mungkin masih belum tepat, jika mencari rasa manis ataupun pahit yang aku cari dan nikmati selama ini. Rasa ini seperti membuka alam yang terasa terkurung dalam kamar kos yang berbentuk tak jelas.

Rasa yang terasa amat sukar diungkapkan, namun semua membuat aku tergila-gila dan tak kuasa menahan kerinduan jika dalam sehari aku tak menemukan secangkir kopi hitam. Dalam rasa yang tak ku mengerti, mungkin benar jua ia bukan untuk dimengerti melainkan hanya untuk dinikmati.

Diantara kata yang ku cari dan rasa kopi kini berpadu dalam rasaku. Lalu semua menjadi kembali tampa ada kata seorang pun yang terdengar, hanya tekanan dari papan ketik.. Malam pun seperti larutan gula dan kopi yang perpadu menjadi satu. Karena tak lagi nampak bintang atau apa pun hanya sinar rembulan, yang entah dimana karena tertutup awan.

Dan akhirnya tiba-tiba pikiranku kembali kepada kata-kata yang bisa, atau paling tidak bisa mewakili itu semua. Apakah benar aku benci atau apa, yang jelas semua terlalu memuakan sekaligus mengasikan.

Persaan tak karuan akhirnya menuntunku kepada harapan-harapan yang tak karuaan jua antara perjalanan atau cukup sampai disini. Tanya jawab dalam diri sendiri kian tak bisa kumengerti. Rasa ini terlalu angkuh hingga aku harus mencoba untuk mengerti.

Dan seperti kopi, ia terlalu angkuh untuk sekedar mengenalkan kepada yang lain tentang rasa yang ia miliki, mungkin karena diamnya dia, akhirnya mereka tau tenang rasa yang ada. Tentunya rasa ini akan berbeda.

Akhirnya pikiranku membawa kepada kata-kata yang masih kucari, yang berujung kepada serpihan-serpihan dalam ungkapan kata tersebut. dan entah dari mana datannya dan siapa sang pemilik dari kata ini, yang membuatku merasa apakah benar adanya tentang rasa itu.

Saat tanganku mulai menuliskan tentang “Aku temui kata yang entah dari mana datangnya dari siapa aku tak mengenalnya. Dan tiba-tiba saja aku menulisnya. Dalam waktu abadi tak perlu ada air mata, sebab tawa pun mencadra luka. Mungkin masaku segera tiba untuk akui kekalahan yang aku tunda. Sebab kata tak lagi bermakna dan sepi pun tak lagi berarti. Dan dalam cermin tak ada lagi banyangan dan musik tak lagi didengar di pasar.”

Dan saat itu air mulai berjatuhan dan aku menyaksikan orang-orang berteduh. Aku berjalan dan memandang meraka apakah meraka takut basah. Ini bukan hujan, ini hanya gerimis yang akan membawa kita kepada perasan sejuk setelah merasakan panas..

Pikiranku mulai membawaku kepada seseorang. Dan ingin rasanya aku mengajak dia untuk membiarkan dirinya juga terbasah. Mari lupakan sejenak apa yang ada, apa yang telah terjadi diantara kita yang membuat kita berpikir kita begitu berbeda dalam memandang. Angin membawa aroma tanah basah yang bercampur dengan daun-daun.

kita hanya berjalan entah kemana atau berdiam diri. Setelah tubuh kita berubah menjadi dingin barulah kita sama-sama saling menghangatkan dan menikmati secangkir kopi. Kau masih menyukainya?

Kau sedang apa, saat ini turun hujan, menikmatinya atau hanya menyaksikan di depan jendela rumah mu. Dan mengapa kau hanya melihat bagaimana hujan perlahan-lahan turun dan mulai membesar. Dan tiba-tiba kau tersenyum melihat anak-anak yang bermain tampa pernah terfikirkan untuk apa mereka bermain hujan-hujanan, yang ada senyum.

Hari selalu datang walau aku berharap jangan kau datangi dulu hari ini, sebab aku masih mau menikmatinya. Mengapa juga kau menghampiri kami dan untuk apa pula kau datang seperti kilatan petir saat hujan. Kau memaksa untuk berhenti dan menyadari dalam tawa riangnya dengan membawa dalam diam, hanya detakan dada yang terdengar. Ia, kita terdiam, lalu tampa terasa keluar air dari mata kami.

Kau juga tau kan bahwa aku masih mau menikmati hujan ini. Dan seperti yang aku katakan marilah kita menikmati ini, dan biarlah aku mencium wangi rambut basahmu.

Akankah kau bermain hujan-hujanan kembali, saat hujan dalam hitungan hari yang tak menentu. Aku juga tidak tentu dan kau tak perlu untuk menjawabnya karena mungkin jawaban akan berbeda.

Karena mungkin bukan jawaban yang hadir saat hujan turun. Atau hanya tetesan air yang terlalu sering keluar untuk sekedar membasuh dunia kecil. Yang membuat aku tak sanggup berada dalam antara siang dan malam. Saat matahari kian redup, kaupun tak tak jelas, kesemuan yang yang menjinakan dalam sayap tak berbulu.

Benar kah telah melayang ataukah hanya ragamu, jika benar masih ada lantas untuk apa kau melangkah.

(Kosan, saat malam )

Cincin Perak

2009-10-10T11:56:00.000-07:00

Aku tak berharap agar kau bisa mengerti tentang apa yang kurasakan.
Tentang malam.
Karena aku tak berharap untuk kau mengerti akan hal itu.

Aku hanya ingin kau tau tentang apa yang ada.
Karena bagiku itu sudah cukup.

Saat ini aku sedang memandang jemariku.
Yang terasa nampak aneh.
Sesuatu yang biasanya terdapat benda melingkar dengan warna perak.

Tentunya kau juga tau tentangnya, tampa aku memberi tahu.
Dan tak ada alasan bagiku kenapa aku memintanya kembali.
Karena aku tak mengerti alasan apa lagi.
Dan aku juga takut alasan itu akan membuatmu marah.
satu-satunya alasan adalah benda itu yang selalu menemaniku.
Terutama saat aku merasakan rindu.
Yang membuat aku nyakin akan pemiliknya.

Mungkin aku akan berharap kepadamu, bagaimana aku meminta ijin agar kau memberikan kembali.

Bagiku benda itu bukan hanya symbol yang kehilangan makna.

Senyuman itu

2009-10-10T11:10:00.000-07:00

Saat aku mencari senyum diantara senyum yang lain.
Masih saja banyanganya hadir.
Mungkin benar ia lahir di kebun tebu.
Atau mungkin ibunya ngidam gula.
Sehingga senyumnya terasa begitu manis

Saat aku mencari senyum diwaktu lain.
Masih tetap sama..

Sekarang aku mengerti kenapa semut tidak bisa melupakan gula.
Mungkin kau akan berkata ini hanya gombal, atau terserah saja apa yang akan kau katakan.

Cerita Malam

2009-10-10T08:17:00.000-07:00

Goresan cerita akhirnya datang kembali,
saat malam seperti hitamnya kopi yang pekat.
Ia berusah menusuk sisi-sisi hatiku yang kian tak terbendung.
Seperti gemuruh ombak yang menggebuk-gebuk pantai.
Aroma musik membawa alam kian tak bertepi.
Sebatang roko telah menjadi lampias.
Wajahnya lebih Nampak dari pada kutatap fotonya.

Detik-detik yang berjalan memuncuncul dia dan membawa terbang alam entah mana.
Sampai kapan semua ini akan terlewatkan.

Bolehkah aku bertanya.
apakah kau jua merasakan apa yang ku rasakan.
Apa yang kau lakukan saat waktu membawa cerita itu hadir.

Mungkin kau akan mengenalkan aku tentangnya.
Saat waktu berjalan dalam tiga dimensi dulu, sekarang dan masa depan.
Dan aku berdiri dalam waktu yang telah terlewatkan.
Dan waktu masih sama bagiku

kosong

2009-10-09T09:41:00.000-07:00

Saat itu
Jika benar waktu itu aku tak berada disampingmu.
Karena memang itu, kau rasakan.
Hingga kau merasakan terbang bebas.
Karena aku telah memberikan untukmu.

Jika benar waktu itu, kau meraskan kekosongan disampingmu.
Karena memang itu, yang kau rasakan.
Hingga kau meraskan hampa.
Karena aku tidak mengisinya.

Aku hanya berkata minta.
maaf untuk keberadaanku.
maaf untuk kekosonganku

Kecupan di kening

2009-10-09T07:35:00.000-07:00

Ku melihat hujan turun dengan sangat lembut. Lalu kubuka jendela ingin sekali membiarkan air itu membasuh tubuhku. Secara diam-diam mataku mencuri pandang hanya untuk mencari senyum dengan rona merah pipi.

Ia hanya diam, dengan termenung entah apa yang sedang direnungkannya, entalah. Hembusan angin menerpa wajahnya, mungin ia hendak untuk membelai rambut hitam yang tertutup oleh kain yang menutup kepalanya. Aku mulai merasakan kecemburan yang sangat.

Dan tiba-tiba air yang sejak tadi turun dari langit sudah tak lagi ada. Langit telah berubah warna menjadi gelap, tak ada bintang yang biasanya hadir menampakan diri. Malam terasa begitu pekat.masih saja ku mencari bintang dan menanyakan kemana kepergiannya. Yang membawa alamku kepada saat sebelum malam ini, dimana aku bersamanya menyaksikan bintang-bintang saling berkilauan.

Waktu itu begitu menikmatinya tak menghiraukan dengan sekitar, walaupun saat itu mengetahui bahwa akan ada seseorang yang akan datang. Karena kami sedang berada diantara orang-orang.

Dan saat sebelum malam itu, ia berada satu tenda dengan kain pembatas. Malam pun memabawa dia untuk berbaring. Sejenak aku menemaninya dan berujar “selamat tidur saying, mimpi indah” dan meminta ijin hanya sekedar mengecup keningnya.

Entah apa yang ia rasakan saat itu, namun yang jelas ukiran itu masih begitu nampak dengan jelas. Walupun aku mengetahui bahwa mungkin itu hanya sebatas kecupan kecil yang berada di kening.

Waktu membawa kepada hari yang lain, dan karena itu akhirnya kami terpisahkan olehnya.

Namun, sampai saat ini, setelah kecupan itu masih terasa sampai sekarang. Yang membawa kepada harapan-harapan yang kian tak kumengerti, banyangan itu selalu menari-nari di depan ku. Dengan wajah yang mengeluarkan senyum. Seperti biasa aku mulai bertanya apa yang akan ku lakukan. Gumpalan darah dalam tubuh membawa pesan perasaan tentang semua rasa. Dan memaksa ku untuk menikmati ini semua.

Dan untuk malam, ingin rasanya mengucapakan selamat tidur sayang, sambil mengucup keningnya.

Antara Senyum dan Mata Sayu

2009-10-07T07:17:00.000-07:00

Ingin rasanya aku menulis tentangnya
Sekedar untuk ungkapan tentang mata yang sayu
Mulutku terasa kelu.
Tak ada kata-kata.
Ku coba untuk bertanya dan membiarkan hati ini mengukapkan rasa.
Senyum masih hadir diantara mata yang sayu.
Kaki ini tak sanggup lagi untuk melangkah.
Hati kian bimbang dengannya.
Dan aku tak sanggup untuk.
Mungkin benar ungkapan tentang hati tak pernah memilih. Tapi, ia tau dimana tempat berlabuh.
Tapi, kapan hati akan berlabuh.
Jika waktu menyibakkan dengan sendirinya.
Saat gerimis di pagi hari
Setelah melawati gelap
Gelap yang tak pernah tau ujungnya
Yang membuatku tak berdaya menghadapi semuanya.
Tubuhku gemetar dengan hati yang kian membeku.
Aku tak sanggup dan menyerah.
Maaf atas kata yang kian tak bermakna
Maaf atas kata yang telah menghilangkan makna
Maaf atas semua rasa yang kian semu.
Maaf atas apa saja.
Karena bagaimana mungkin aku mampu, saat senja aku masih menyaksikan seyum.
Dan heningnya malam telah bertautannya antara mata yang indah dengan senyum.
Karena aku masih menikmati ketika memegang gelas.
Walau ku tau gelas tersebut kian retak.
Dan akankah hancur
Karena waktu yang akan menjawab.

Teman yang Diam 2

2009-09-12T09:32:00.000-07:00

Kau telah kujampai, dan sekarang tak ada siapa pun yang akan menggangu kita. mereka telah pergi dan tak ada kata-kata yang selalu terlontar. Yang membuat kita selalu berada diantara “barat dan timur” dan kita menjadi muak. Terutama saat mereka menatap dengan tatapan yang sangat tajam.

Kau masih ingatkan, saat aku berujar padamu, bahwa tak ada kata yang terlontar dengan hati. Meskipun ada hanya tersembunyi dalam balutan dogma.

Dan sekarang marilah berdendang, tampa kuatir karena kita akan ada iringan musik buat kita. Tampa mereka malu akannya. Karena mereka sedang melakukan pesta dan aku mengetahuinya bahwa pesta malam mereka hanya untuk sang bulan. Mungkin kau akan bertanya tentang yang lain.

Ku harap cukup. Jangan kau tanyakan tentang bintang, angin malam yang berhembus ini, mereka hanya bagian dari malam. Terlalu kecil mereka untuk terlihat. Memang indah, dan terasa sejuk hingga melengkapi semunya. Aku juga begitu merasakannya. Dan sekali lagi aku tegaskan cukup.

Mungkin terlalu lemah, sampai aku yang tak sanggup untuk menceritakan semua itu. Karena aku telah membuat goresan cerita untuknya dan menjadikan suatu harapan dalam sebuah waktu.

Karena itu pula, aku tak akan memberikan alasannya, karena terlalu membut aku pusing untuk sekadar memberikan jawabannya. Bukan hanya itu aku takut jawaban itu tak mampu memberikan kedamaian. Dan bahkan mungkin memberikanmu rasa bisu. Maka biarkan mereka hanya untuk dilihat dan dirasakan, bukan untuk dibicarakan.

Oh, iya aku hampir melupakan untuk melontarkan permisi dulu biarkan kucicipi dulu sebelum kau serahkan semua rasa. Karena aku tak mau kau hanya lewat begitu saja. Karena rasa itu tak begitu kuat, dan aku terlalu cepat kehilanganmu. Hingga aku akan mencari-cari lagi keberadaanmu. Dengan hempasan senyum yang makin menipis. Yang membuat aku takut dan merasa gelisah.

Seperti yang pernah terasa, saat senyum yang berada dalam ujung jalan, saat itu aku menyaksikan lemparan senyum yang begitu manis yang membuat aku yakin tentang senyum tersebut. Dengan rasa tersebut hadir setiap saat. Sampai benar-benar hadir kembali. Lalu aku akan berkata “senyummu indah maka tersenyumlah” lalu ia akan tersenyum dan senyum.

Namun sayang, senyum tersebut seperti busur panah yang terlepas dan tak kembali. Hanya untuk menghampiri sang perindu senyum. Dan kemana seyum tersebut selalu ku tanya dan selalu. Pertanyaan yang kunanti dalam jenjang waktu yang tak menentu.

Saat itu aku mulai mencarinya, diantara ruang-rung yang kian menghempit. Terasa tersembunyi dibalik ilalang. Dan semua terasa menjadi gelap hingga membuat mataku tertutup.

Aku mulai menanyakan bukankah ada jarak saat busur panah menghempaskan anak panah. Dan seberapa jaraknya? Dan kau tau teman, aku sang pemilik panah tersebut, yang dengan, iya dengan tampa sadar aku melepaskan anak panah. Dan membuat ini menjadi nyata, benar-benar nyata saat senyum terlepas.

Kau tau teman, karena aku merasakan semua telah menyatu untuk hal ini. yang membuat aku berkata “pergilah dengan selamat dan kembalilah dengan selamat dengan membawa senyum yang menjadi nyata”.

Dan sekarang, saat anak panah tersebut telah ditemukan, saat itu juga aku menyaksikan ia senyum. Namun, bukan untuk sang pemilik panah. Kau tau teman siapa pemilik panah tersebut. Dia yang telah menemukan dan mengelus. Lalu anak panah tersebut tersenyum kepadanya.

Kenapa diam, tak usah diam seperti batu. Kau tau teman kita jua akan terpisahkan oleh keadaan oleh tuan waktu, lalu aku akan memakinya. Dengan bertanya-tanya kenapa semua ini terjadi. Dan waktu berhenti, karena telah membuat ia terlalu lelah. Benar nyata kelelehan hingga menyakini aku bahwa, “aku lelah”. Sampai tak kuat lagi untuk melangkah.

Dengan cara memutuskan waktu, dia mulai berdiri di atasnya. Namun, aku menyakini bahwa waktu masih terbentang panjang yang tak terjangkau oleh pandang mata.

Kini aku hanya akan diam, dengan gelas yang berada ditangan dan tak berniat sedikitpun meletakannya. Tampa kata, karena semua tak akan pernah bisa mengutarakan rasa tersebut. Walaupun ada, yang terlontar, hanya serpihan-serpihan. Sebagaian dari ucapan tentang kegelisahan hati.

(kehingan malam 10/09)

Teman yang Diam

2009-09-08T09:02:00.000-07:00

Malam-malampun telah berlalu. Tapi, semua sama saja. Dan entalah bagaiaman aku bisa berdiri diantara danau kerinduan. Ingin rasanya aku berenang ke tepi. Dan mencoba untuk mengerti bahwa semuanya adalah masa yang telah berlalu.

Namun, semua terasa sia-sia. Setiap kali aku berenang maka aku akan kembali berada di tengah-tengah. Harapan akan waktu menjadi kutukan. Iya kutukan yang membuat aku merasakan dan membuatku semakin terpenjara oleh rasa itu. Entalah apa yang harus kulakukan, setiap jawaban tak lagi memiliki makna.

Dan aku terus mencari lalu kudapatkan kau teman. saat itu jua aku berkenalan dengannya lalu kami menjadi sahabat dalam malam. Saat ku tatap ia, dia hanya diam. “kau tau tentang rasa” tak ada kata yang terlontar darinya. Ia hanya diam, diam dan diam. Lalu kuraih dia dan kuperkosa. Saat itu juga kedamain hadir. Diriingi senyum pun hadir, yang kucari. “Ha…ha… kau tau kawan, bukankah semua hanya pelarian” . Seperti saat aku kesepian, lalu aku mencarimu” dia hanya menatapku dalam diam. “kau dengar suara dari gedung berkubah yang nampak angkuh itu dan lihatlah orang-orang yang lari kepadanya” Saatnya kita berpisah dan esok biarkan aku mencarimu. Kau cukup diam dan biarkan rasamu berselingkuh denganku.

Karena matahari mau nongol. Aku takut terbakar olehnya. Ku harap kau mengerti teman, bukanya aku berniat untuk meninggalkanmu. Dan kukira kita cukup untuk mengerti bahwa kita hanya binatang malam. Maka biarkan saja matahari terbit untuk menyinari orang-orang yang merasa mendapatkan petunjutk.

Sekarang kau harus berada di tempat aman agar orang yang membencimu tak melihat. Aku tak mau kau kena getahnya, saat mereka memaki, dengan segala bahasa moral yang terlontar, ataupun ada yang akan berbicara yang lain, munkin tak ada satu pun diantara mereka yang akan berbicara tentang hati. Jangan kau lihat dia teman, ia hanya melihat dirinya dan berbicara untuknya.

Kau tau teman? kenangan ini terlalu manis untuk dilupakan. Dan aku tak akan pernah bisa untuk menghapuskan semua itu, bagaiamana mungkin aku bisa menghapus seseoarang yang telah memberikan air saat aku berada di padang pasir. Saat aku begitu lelah melangkah, lalu ia berikan tempat untuk aku beristirahat, tak hanya itu saat aku sedih ia mau memberikan pundaknya untukku bersandar, tampa pernah berpikir bau badanku.

Dan untukku sendiri, entalah apa yang pernah kuberikan untuknya? Hingga ia bersedih, maka jangan kau tanyakan kepadanya tentang kata kenapa?

Ha..ha. kau jangan sedih seperti itu, kau akan tetap menjadi teman. Dan saat ini biarkan aku berdendang. Dengan suara yang tak akan pernah dirasakan kembali olehnya.

Bila ku mengerti tentang kerinduan ku setiap detik.
Yang aku sendiri tak kuasa untuk mengucapkan itu semua.
Karena aku terlalu ego.
Ku selalu merindukanmu.
Mungkin kau akan berkata itu hanya dusta.
Namun, coba lihatlah mataku.
Mata yang terlalu angkuh.
Hanya untuk…..

Dan saat itu jua dia akan berkata cukup, sudah semua telah menjadi bubur, bubur yang tak akan pernah bisa kembali. Kata yang terasa begitu menyakitkan seperti saat aku terbangun dan aku mengaharapkan mimpi indah itu kembali hadir. Walau hanya untuk secercah harapan.

Kisah Kopi

2009-09-05T05:14:00.000-07:00

Aku menyaksikanmu dengan begitu jelas diantara seyum dan kejengkelan kalian. Dan marilah sekarang nikmati aku biarkan rasa menghapus segala macam permasalahan yang sedang melanda kalian. Kalaupun semuanya tak mampu menghapuskannya coba dengarkan segala bisikan yang hadir dalam hati kalian. Tampa kata, dan semua menjadi kosong benar kosong lalu kau hirup udara dan katakanlah apa yang sedang kau rasakan.

Dan biarkan kisah yang teramat sangat sederhana, yang pernah ku lalui diantara kalian. Aku utarakan kepada kalian. Memang untuk apa jua aku mengukapakan ini semua.

Dimulai dengan ungkapan “ngopi, maaf” kata terlontar diiringi oleh senyum. Keheningan kembali hadir dalam hembusan detak jantung. Dan untuk beberapa saat kemudaian hadirlah secangkir aku ditengah-tengah kami. Dan aku mulai mengisap roko sedalam mungkin.

Dalam siang maupun saat senja datang dia akan berkata “biarkan aku hadir, dan nikamati aku” memang ia hanya campuran kopi dan gula tampa ada yang lain, meskipun terakadang kami menampilakan yang lain. Tetapi, tetap sama yaitu kopi. Karena semua memiliki mempunyai cerita-cerita yang berbeda.

“aku rindu menyaksikan kalian, silih berganti menikmati aku, dan terkadang kau akan berkata, “minum kopi seperti orang haus” hanya senyum yang menghiasi sebagai jawaban, saat aku berada diantara kalian.

Masih adakah kisah yang belum aku ungkapkan atau munkin, kalian akan membuat kisah yang baru. Tapi, tolang jangan pernah pisahkan aku dalam diri kalian. Karena kalian masih membutuhkan aku.

Mungkin aku akan bertanya masihkah kalian menikmati aku, saat malam ini, dengan angin yang berhembus Atau saat kalian menyaksikan hujan. Ataupun telah meninggalkan aku karena telah terlalu lama aku tak menemukan kalian.

Tetapi, jika rinduku tak lagi milik kalian apa daya ku, aku hanya bagian dari kehidupan kalian yang hadir saat senyum, marah, atau apapun itu. Dalam ramuan secangkir kopi.

tertawalah

2009-09-01T15:27:00.000-07:00

kusampaikan semua.
dalam gelap dunia
saat semua menjadi nyata
apa yang menjadi memerah

ku hanya mahluk malam
yang masih menanti fajar
dalam nyayian binatang malam

dalam dekap embun
saat aku merasakan
dan kau lihat begitu hebatnya matahari
dia lupa
lihat saja matahari yang sudah tak berdaya

untuk apa perjalanan sang waktu
hanya untuk menampakan
saat gigi beradu
dan mulut terbuka lebar
hingga badan terpikal-pikal
maka tertawalah
ha...ha....

saat mayat tergelatak diantara air mata
dan kau berbicara tentang sayang
buang saja ke tempat sampah
atau bawalah terbang

Pahlawanku

2009-08-29T01:46:00.000-07:00

Sholat tak kunjung selesai, pikiranku telah terganggu oleh acara filim kesayangan yang ditanyangkan salah satu stasiun RCTI. Iya itulah yang kami tau. Saat kami masuk sekolah, aku akan ikut aktif bercerta bagaiaman Satria Baja Hitam melawan musuh-musuhnya.

Selapas sholat ashar kami bersiap-siap untuk pulang. Setelah hampir satu jam kami diperkenalankan oleh huruf-huruf arab. Tiba-tiba saja hujan turun dengan amat derasnya. Satu-persatu terlihat murung, tidak seperti biasanya kala air mulai turun. Kami bisanya berkumpul di lapangan untuk berebutan bola dan setelah mencetak gol, lalu mengekspresikan seperti pemain bintang
.
Kalau hujan tak henti, kami akan kesusahan menyaksikan kesayangan kami. Yang biasanya kami akan berlomba mencapai rumah dengan mengotel sepeda. Aku melirik pada berbentuk persegi panjang dengan bandul yang menggantung pada jarum-jarum yang berputar. Jarum pendek sudah berada pada angka 4 dan panjang tepat berada pada angka 12.

Akhirnya tampa pikir panjang, aku dan ke dua sahabatku berlarian menuju tempat penyimpanan sepeda. Lalu kami mengotel, saling salip-menyalip menerobos hujan. Dan terkadang kami mendapatkan cepretan dari mobil yang melaju diatas genangan air.

Sesaimpai di rumah akhirnya kami mengelap sepeda dengan riang, karena ini aku telah berencana untuk meninggalkan rumah. Mengikuti kisah film pendekar yang dengan pakaian yang terbungkus oleh kain sarung.

Dan tak ada lagi air yang turun dari langit. Dan aku mulai bersiap diri untuk pergi ke tempat yang yang terhalang oleh sawah-sawah. Adiku mulai merengek untuk ikut, tiba-tiba keponakanku yang berumur sebaya dengan adiku melakukan hal yang sama.

Dengan sandal yang penuh dengan tanah, aku tetap melangkah. Setelah sampai dimana seorang warga yang memiliki antena seperti tutup panci yang berukuran lebih besar. Kami mencuci kaki di tanah berlubang dengan air yang telah berubah warna menjadi kuning.

Dan saat pintu aku buka, ternyata tak bisa jua. Akhirnya kami saling berdesakan untuk menyaksikan dari jendela. Dan tiba-tiba semua kaca tertutup oleh hordeng. Dan tiba-tiba salah seorang berujar “di tempatnya a biasanya dibuka” dan komentar yang lain “ah pelit” kami melangkah mempercepat langkah.

Suara tangisan mulai terdengar dari adiku. “aa sandal” “udah tengteng aja, cepatan entar keburu habis” jawabku. Dengan menggerutu akhirnya aku membawakan sandal yang tertutup dengan tanah. Tepat dari sana teryata telah berkumpul beberapa orang yang menyaksikan melalui kaca jendela.

Langit telah berubah menguning, matahari perlahan-lahan kian tak nampak suara-suara kodok yang berada seperti hamparan danau, karena tak terlihat galengan tertutup oleh air yang saling saut-menyaut. Di tengah-tengah hamparan air telihat orang yang terbuat dari jerami. Memang terakadang aku, atau yang lain berjalan disana untuk mencari liang belut. Atau membentuk batas-batas yang kami rabut dari potongan pohon padi, lalu membuang air dengan ember (nawu) setelah itu barulah mencari ikan.

Setelah tadi kami melihat langit yang bewarna merah, kuning, jingga. Dan kami menyakini bahwa disana ada bidadari yang sedang mandi. Dan kadang kami menyebut selendang bidadari.

Dan mereka mulai pulang. Dengan perasaan yang tak menentu. Ke esokan harinya hampir semua teman kelas menceritakan apa yang telah mereka tonton dengan gaya saat satria baja hitam berubah. Aku pun menanyakan “sia nyeli be weni” lalu dijawab “beh imahna si Rum” jam istirah telah usai. Kami kembali masuk ke kelas, setelah aku mentraktir temanku yang tadi bercerita tentang monster yang dikalahkan. Dengan senang, hanya mendengarkan dan berharap dengan jalan temanku yang kebetulan bersaudara dengan pemilik, yang akhirnya aku tau bahwa nama tutup panci besar itu yaitu parabola mengijinkan aku masuk.

Tengah-tengah pelajaran sebelum guru masuk, ataupun saat kami sibuk bermain kelereng, beberapa orang yang main satria baja hitam dan salah satunya menjadi monsternya terkadang sampai ada yang menangis. Dan semua kemabali lagi seperti ke awal. Sosok penuntas kejahatan telah begitu melekat dihati kami. Bahkan mereka telah menjadi pahlawan kami. Yang terkadang kami telah melupakan sosok pahlawan kami yang sebenarnya. He…he…..

PAMANAH RASA: Nisfu Sya'ban

2009-08-28T02:13:00.000-07:00

PAMANAH RASA: Nisfu Sya'ban

Udah ga Jaman

2009-08-27T00:30:00.000-07:00

Tak ada suara selain suara jangkrik dan sesekali suara ranting yang bercumbu dengan angin. Penglihatanku dipandu oleh cahaya yang digunakan sebagai penerang tempat tinggal.

Langkahku mulai kupercepat agar aku sampai tujuang, tiba-tiba saat aku melintas melihat seorang yang kira-kira berumur 40 tahun dengan kain sarung yang ia sampaikan dipundaknya. Tangannya asik melenting temabakau yang terbungkus oleh papir. Di depan terdapat gelas yang keluar kepulan asap dari warna hitam.

“Pak” terlontar dari senyumnya “ kopi, de” lalu aku menuangkan dan mengikuti apa yang telah orang itu lakukan. Setelah jadi aku menyaksikan api yang membakar tumpukan kayu dan disampingnya orang-orang sedang asik bermain gitar.

Mataku menoleh, orang itu telah menutupi tubuhnya dengan kain sarung. Badan yang telah agak bongkok mencoba menahan dingin. “udah tidur aja?” sekali lagi yang keluar dari mulutnya hanya senyum. Aku melangkah mendekati untuk mendapatkan rasa hangat dari cahaya tersebut.

Ada yang asik menjaga agar tak padam, aku juga mencari sesuatu apa saja yang kiranya dapat menyelematkan. Tiba-tiba “bakar singkong enak nih” “cari dimana?” “kebonnya pak RT, dia udah ngasih ijin, asala buat jaga malam” suara itu telah mempengaruh semua yang ada. aku menunggu mereka.

Terdengar suara kentungan yang mengeluarkan bunyi sebanyak tong….tong…tong…. tak terasa, aku juga mencoba untuk berdekatan dengan api. Lalu aku menoleh orang itu telah merebahkan badanya. Dengan samar terlihat senyum, dengan tangan memegang lampu senter.

Dan semua itu telah membuk tirai tentang masa, lama aku mengamati tempat yang sekarang kosong, entah apa saja yang telah terjadi di sana. Dimana pengganti orang itu, orang yang selalu tersenyum, dengan lintingan dan kopi, udah membuat tersenyum.

Suara klakson telah membunyarkan masa itu, yang terkadang hanya dengan mengumpul setiap malam agar semua dapat menjaga ketentraman. Sekarang semua telah diserahkan kepada besi-besi yang menjulang tinggi sebagai penutup perkarangan rumah. Dan anak-anak sudah mengenal PS tampa mengenal petak umpet. Dan mereka akan berkata “udah ga jaman”.

Ritual Daerah (Ojung)

2009-08-26T08:06:00.000-07:00

Setiap daerah memiliki sesuatu yang sudah begitu melekat dalam keseharian. Hal ini yang terkadang tak pernah bisa dipisahkan dari masyarakat. Munkin, adat tersebut akan menghilang dengan sendirinya, seiringnya berjalannya waktu. Dalam konteks masyarakat yang biasa disebut dengan modern yang akhirnya memisahakan alam ( kono)

Dan dalam hal ini mengisahkan acara adat, yang dalam setiap daerah memiliki penyebutan yang berbeda-beda. Kali acara adat guna memanggil hujan dengan tarian-tarian dan bahkan samapai menui korban hingga berdarah-darah. Semua itu guna mendatangkan air yang turun dari langit. Inilah yang biasanya dinamakan dengan Ojung. Yang dikisahkan dalam kumpulan cerpen karya Edi AH Iyebenu, keluaran Pustaka Sastra. Memang dalam kumpulan tersebut tak hanya menceritakan hal ini saja. Banyak hal yang dikisahkan didalam. Tapi, dalam kumpulan buku tersebut bagi saya inilah yang paling menarik.

Dalam Ojung, ritual tersebut terjadi bila kemarau yang melanda terus-menerus, sampai semua serba kering. Dan tak lagi ada harapan tanda-tanda akan turun hujan. Maka semua itu dilarikan dalam bentuk pertempuran dengan dua orang yang berkulit legam dengan kepala terlilit Bukot (pelindung yang terbuat dari anyaman daun kelapa ) dan juga terdapat Babutto (juri dari pertandingan tersebut) mereka duduk saling membelakingi dan memegang cambuk yang terbuat dari rotan. Dan saat pertarungan tersebut diiringi oleh Okol (gamelan)

Dengan keinginan menceritakan tersebut dalam latar yang telah dipaparkan diatas. Dalam cerpen tersebut. Penulis menceritakan dengan tokoh utama yang hendak membuktikan kepada anaknya yang kembar bahwa ia akan dapat memanggil hujan. dan untuk seterusnya silahkan baca sendiri, karena mungkin akan lebih puas dan bukunya murah ko hanya Rp 5000,00

Yang jelas yang hendak saya ingin sampaikan bahwa Indonesia kaya dengan semua itu. Dan akhirnya bagaimana kita menjaga dan melestarikannya. Dengan jaman yang kian maju. Munkin hal ini dapat dicontoh apa yang terjadi dalam negeri Jepang.

Jangan sampai modern membunuh nilai-nilai yang ada, dan juga kita menolaknya karena modern juga penting. Dan persoalan yang melanda Indonesia ialah persoalan indetitas yang tak pernah berujung pada penyelesaian. Karena semua warna telah masuk ke dalam, meskipun telah dicoba diikat dengan rasa Nasional. Tapi, hanya kata.

Pencuci Otak 2

2009-08-22T09:23:00.000-07:00

Setalah tadi mengisahkan bagaiamana proses instal terjadi, yaitu dengan cara mencari sesuatu berupa hiburan. hal ini dilakukan karena terlalu jenuh dengan rutinitas. bukan hanya sebatas itu, akhir dari kehidupan yang menoton juga bisa berujung kepada bunuh diri. hal tersebut tak bisa dinafikan. banyak hal yang telah kita saksikan entah itu dari TV tentang bunuh diri, munkin karena problem jerat.

Hal lain dari pencucian otak berupa doktrin baik berupa agama, maupun hal-hal yang lain. yang bisa menjadi sebuah ideologi. munkin lebih enaknya ambilah sebuah contoh bom bunuh diri. dibutuhkan seorang ahli dalam cuci otak tersebut.

terlepas dari itu semua kehidupan yang dihadapi tak lepas dari hal-hal tersebut, terlalu banyak jerat yang membuat kita akhirnya tampa pernah bisa bersikap kritis. karena munkin semua bersifat pembenaran.

Munafikah jika akhirnya kita menanyakan kebanaran yang sesungguhnya tampa akhirnya kita mendapatkan klaim murtad atau hal-hal yang lain. dalam hal ini terkadang mayoritas terlalu mendominasi kebenaran. baik dalam ranah suku, agama, atau kekuasaan itu sendiri.

Memang jika otak tak pernah mengalami pencucian, manusia seperti apakah kita. lalu bila kita telah menyakini pembenaran tampa pernah bertanya, lantas manusia seperti apa juga kita, hal ini terlalu menyakitkan. memang pembenaran tak hanya datang dari ucapan, bisa juga dari sebuah buku.

Untuk para pencari kebenaran siap-siap terasing....... dalam dunia yang masih menjadi tanda tanya ini, mungkin hal seperti Nabi Ibrahim yang mencari Tuhan dan akhirnya ia terasing.lebih baik salah, setelah mencoba dari pada diam mengikuti semua yang telah ada.

2009-08-22T02:07:00.000-07:00

Penyuci Otak

2009-08-22T01:58:00.000-07:00

Jum’at (21/08)Udara dingin yang jarang sekali didapat di kota besar, seperti Jakarta. Entah mengapa obrolan sesat terlintas begitu saja. Sebelum magrib aku membonceng kepada teman mengendari Sepeda Motor. Setelah meminjam helem, akhrnya kami berangkat. Dipertengahan jalan akhirnya aku berhenti untuk mengisi perut yang semenjak tadi siang belum terisi.

Sebatang roko sebagai penutup dari istirahat kami. Kami melaju dengan kecepatan 80 KM. kadang ke luar dari benak “jika harus jatuh dan mati, ya udah ah terserah” akan lari kemana?

Dan saat tiba-tiba di jalan keluar dari TOL jagorawi kami dihadang oleh hujan. Atas masalah tersebut akhirnya kami mampir di SPBU. Temanku pergi ke Moshola dan aku ke toilet. Setelah semua selesai akhiryan hujan pun ikut selesai. Kami melanjutkan perjalanan. Kira-kira baru lima meter hujan pun kembali datang. Dengan ketakutan akhirnya kami mengulang seperti tadi, hanya tempat berteduhnya saja yang berbeda. kali ini kami berteduh di depan warung. Sebatang roko kembali kembali kami hisap dengan harapan tak terlalu dingin. Aku menemui pemilik toko untuk meminta plastik, sudah dua warung yang kudatangi untuk pertama hasilnya nol barulah yang kedua.

Barang-barang yang punya nilai rasa takut lebih besar aku masukan ke dalam plastik। Dan hujan kami terobos agar segera sampai tujuan. Udara makin dingin dan penyambutan jalan penuh dengan tikungan. Aku menyaksikan ke sebelah kiri terdapat begitu banyak cahaya lampu yang begitu indah.

Dan kami tiba di mesjid Attaun kira keteka mereka sholat tareweh. Aku duduk menikmati jagung bakar yang seharga Rp 4000,00 dan temanku pergi ke Masjid. Lalu rasa haus dan tampa bepikir panjang aku melangkah dan mampir disalah satu penjual ubi cilembu dan selain itu terdapat minuman panas. Akhirnya aku memesan teh manis. Tak lama berselang akhirnya tiba-tiba dering HP terdengar dan dilanjutkan dengan “dimana lo, gw di dekat motor” akhirnya aku pergi menemuinya dan ternyata ia sedang asik menyantap gorengan. Dan tangan aku juga mulai ikut.

Ahirnya kami berjalan ke tempat penjual ubi tersebut. lalu kami memasan teh manis untuk ke dua kalinya. Udara makin dingin kupulan asap roko tak henti-hentinya. Obrolan ngalur-ngidul saling sambut-menyambut diantara kami.

Akhirnya segelas bandrek susu tersedia di meja kami. Dengan ubi cilembu setengah kilo. Dini hari akhirnya kami memutus untuk kembali ke Jakarta. “Gila dingin baget” aku meminta berhenti untuk sekedar memotret cahaya lampu. Sanyang kamerea tak bisa menangkap semua itu.

Jarang sekali mendapatkan udara segar. Sengaja kami datang ke sini hanya untuk memanjakan pikiran, jengah dengan rutinitas, merenung apa yang telah terjadi. Sudah terasa penat dengan semua yang sedang melanda kehidupan aku, seperti mengistal komputer. Akhirnya otak setelah segar akhirnya menghadipi rutinitas gw cuman ingin tenang.

Hiburan Jalanan tak Kalah

2009-08-20T12:45:00.000-07:00

Rabu (22/7), Sekitar jam limaan aku naik DO1 lalu turun di Pasar Jum’at. Tak lama bersalang akhirnya aku naik Metro Mini 72 nugu yang gratisan, datangnya terlalu lama. Saat aku naik kira-kira di Radio Dalam naik seorang cowo membawa gitar bersama dengan cewe.
Beberapa saat kemudian suara gitar mulai terdengar lalu disusul dengan suara cewe. Mereka membawa lagu entah apa judulnya, mungkin karya yang telah mereka ciptakan sendiri.suara merdu yang terkadang menyayat perasaan hatiku. Membawa sebuah kisah perjalanan hati.
Sebagai ungkapan penutup dari mereka mengucapkan salam. Lalu mereka turun dan seperti disadarkan bahwa ternyata tujuan di depan mata. Lalu aku jua turun dan kaki melangkah terus duduk di bawah palang yang bertulis no kendaran beserta tujuan. mengamati dari penjual roko, Koran dan segala macam yang ada.
Pikiran aku mulai kembali kepada pengamen yang tadi, mengapa mereka tak membuat rekaman saja, biar karya mereka lebih laku. Atau munkin terlalu sukar buat mereka. Jika saat aku mendengar lagu mereka tak kalah dengan penyanyi yang sering tampi di layar TV. Lalu mengapa.
Mungkin masalahnya ada pada kesempatan maupun hal-hal yang lain yang masih belum menyentuh kepada elemen yang lebih luas. Ga tau yang jelas mungkin untuk masuk dapur rekaman perlu Rp yang banyak. Yang jelas lagu mereka bisa dikatakan lebih unggul dibandingkan (berani bersaing).
Ini lah mengapa aku menyebutnya dengan hiburan jalanan, sepanjang jalan yang dilalui kendaran di tengah deru mesin ada suara merdu. Dan kita mengasih dengan seiklasnya (500, 1000) kaya udah gede, coba bandingkan dengan penyanyi yang yang telah tenar He..he…. namun sungguh sayang keberadaan mereka terkadang dibilang dengan negative. Lalu apa bedanya dengan mereka. Jika ada yang menolak bahwa hiburan jalanan tak kalah dengan yang terkenal (bandingkan sendiri)

Majalah Murah.

2009-08-20T09:04:00.000-07:00

Saat ini, harga kian tak lagi terbendung hasil harga kebutuhan hidup kian makin mahal. Belum lagi keinginan yang menyerupai kebutuhan hidup. Semua tak lagi bisa dipilah-pilah mana kebutuhan dan mana keinginan. Semua telah menjadi satu.
Terlepas dari permasalahan hidup yang kian tak diperjelas karena begitu banyak faktor. Dalam hal aku hanya hendak memberikan informasi, tentunya bagi semua yang seporo kebutuhan terarah kepada buku. Tentunya kita mengetahui bagaiamana dengan harga buku yang lumanyan. Belum lagi hal-hal yang akhirnya membuat garok-garok kepala untuk membeli buku.
Ini semua bermula dari ketika aku bersama dengan teman-teman yang hendak mengunjungi acara yang diadakan oleh tempo bertempatkan di Gelanggang Mahasiswa. Yang bertempat di jalan Kuningan. Akhirnya kami sekitar pukul 09.00 berkumpul di kantin tarbiah. Ngopi dan menghabiskan sebatang roko lalu bergegas pergi.
Setelah sampai gerbag UIN Jakarta akhirny kami naik DO1 lalu turun di pasar jum’at dan melanjutkan naik KOPAJA dengan no tujuan P20 tinggal nanya kondektur Gelanggang Mahsiswa. He….he… sampai deh. Memang lumanya jauh kira-kira satu jam dari Lebak Bulus, mungkin kalau macetnya parah besih lebih.
Sesampai di sana kami mencari informasi tentang keberadaan, setelah tanya sana-sini dan menelopan sesoarang akhirya kami menemukannya, selelah Gelanggar Olah Raga (GOR). Akhirnya kami disambut untuk berdiskusi.
Sekitar jam 12.30 akhirnya acara selesai, setelah itu banyak diantara kami yang menghabiskan berbincang sebelum pergi meninggalkan. Akhirny kami pergi dan berjalan menuju sebelah Pasar Raya kami melihat setumpakan buku-buku yang berjajar. Akhirnya kami memebeli beberapa buku yang lumanya dibandigkan dengan harga-harga yang ada di toko, semisalnya saja majalah tempo di sana hanya Rp5000,00, begitu pula dengan majalah Gatra. Mungkin kelemahannya ialah kurang lengkapnya buku-buku sosial.

ंअक्स(इन)

2009-08-17T15:33:00.000-07:00

MakSa(in)
Cak…cak…cakan
Bisa dibaca sesuai dengan ejaannya
Seperti bayem
Bayem……………
Bisa kau sebut kata M dengan mulut terbuka
Seperti kata
Yang diam dan tertutup
Tak usah lagi kau menjadi aku.
Walau siapa aku??????????

Aku masih mencari kata
Sekedar membuat mengerti
Dalam jujur dan dusta
Ungkapan emosi
Ungkapan rasa
Ungkapan

Bedah Buku

2009-08-11T22:38:00.000-07:00

Amartya Sen
Bermula dari pertanayaan, akhirnya kata tersebut terdengar lazim dalam ucapan sehari-hari. Namun, dalam hal ini agak sedikit berbeda. seperti halnya saat kata pertama dimulai untuk mengenal. Siapa anda? dalam tahapan selanjut benarkan anda mengenal. Jangan-jangan sebelum anda mengenal siapa dihadapan anda, alalangkah bijak jika menanya siapa saya?

Sebagaimana, jika anda masih menanyakan siapa saya, sebagamana saat shoopy mendapat sebuah surat dan bertuliskan siapa anda? pertanyaan yang mudah, namun begitu sukar untuk menjawabnya. Bahkan munkin membutuhkan berdiam diri selama beberapa hari hanya sekedar menjawab pertanyaan tersebut. karena sampai detik ini saya belum menemukan siapa saya?

Semisal aku telah menentukan sebuah jawaban dan mengatakan tentang identitas, itu jua menjadi sebuah polemic tersendiri dalam batin kita. ini lah yang akhirnya membuat semakin sukar untuk menjawabnya. Tentunya belum lagi hal-hal yang lain yang akhirnya semua menjadi aku. Sebagaimana yang telah di tulisakan dalam sebuah dunia simulacra.

Untuk saat ini hanya ingin mengenalkan sebuah buku tentang Kekerasan dan Ilusi tentang Indetitas karya dari Armartya Sen peraih nobel ekonomi pada tahun 1998, ia juga Prof filsafat terbitan Marjin Kiri dengan tebal buku 238. jika melihat dari judul tersebut membuat bertanya-tanya untuk pemakanaan dari judulnya sendiri.

Saat berbicara sebuah kekerasan telinga sudah sering kali mendengarkannya. dan mungkin bukan lagi sesuatu yang yang langka. Berbeda dengan tulisan selanjutnya dalam judul (Ilusi tentang Indentitas) itu sendiri yang akhirnya mengerutkan kening dan bertanya? Pertanyaan tersebut membuat menjadi menarik untuk membuka halaman berikutnya dan sampai menyelesaikannya.

Dari semua itu lantas apakah yang menjadi persoalan indetitas. Seperti yang telah sedikit disinggung di atas bahwa siapa aku tak ada yang mampu menjawab selain munkin jawaban aku adalah aku. Ataupun aku adalah binatang jalang seperti apa yang diungkapan oleh Chairil Anwar. Bukankah ia telah melakukan pengandaian dan terjebak kata sifat yang seperti binatang.

Persoalan bagaiamana menjawab itu semua kemabali kepada individu. Karena munkin itu lah yang terbaik untuk mengenali dirinya masing-masing. Kembali ke judul buku tersebut, yang perlahan-lahan mulai disinggung dan hendak coba untuk mengenalakan diri kepada pembaca dan semoga memberikan informasi.

Dalam isi buku pada BAB pertama membahas perolan kenjamnya sebuah ilusi, dan hal ini yang membuat begitu menarik karena sepengetahuan bahwa ilusi adalah hal yang mengasikan lantas mengapa di sebut kejam.

Sebagaiaman ilusi yang terbentuk dari realitas yang hadir dalam kehidupan kita. dan selalu setia menemani setiap saat. kerena hal tersebut tak terlepas dari kodrat manusi untuk mempunyai suatu harapan. Lantas dimanakah hal yang menjadi kejamnya ilusi.

Bagi yang tertarik mari bergabung dalam bedah buku amrtya Bagi yang tertarik mari bergabung dalam bedah buku amrtya Sen, apa yang kau ketahui tentang Kekerasan dan Ilusi Indetitas?

Luka Tawa

2009-08-10T22:17:00.000-07:00

Ku gali tanah
Tanah ku gali
Taburan bunga di galian
Bunga bertaburan di terpa angin
Terbang ke segala penjuru
Membawa kabar
Tentang penggalian tanah
Tiba-tiba semua menjadi terdengar
Gelegar tawa.

PenyamuN

2009-08-10T10:47:00.000-07:00

Di selangkangan aku tak menemukan moralitas
selain jeritan agama
gelagak tawa moralitas
sang jubah
dalam pahitnya kopi
aku menemukan moralitas
dalam awal atau akhir
kisah perempuan terbaring
isak tangis dalam tumpukan Rp

penghancur

2009-08-08T09:21:00.000-07:00

Serangan datang bertubi-tubi, tak peduli musuhnya dari gemuk maupun kurang gemuk dan ceking. saat langit mulai gelap, mereka telah siap untuk menyerang. seperti saat semalam, saat aku mulai minum teh tubruk dan sebatang roko 234.

selepas mungkin membiarkan pikiran aku melanyang siapa tau, siapa tau denangan malam. tak ada kata, tak ada apapun selain para penyerang begitu genjar menyerang sehingga lamunan aku terbuyarkan.tanganku mencoba untuk menghancurkan penghancur tersebut.

jam sudah hampir jam 02.00, saat itu akhirnya aku memutuskan untuk meninggalakan dan lari sekedar entah kemana. lalu aku menyaksikan seorang laki-laki tua duduk di atas gerobak. tepat di depan mesjid fatullah pinggir jalan.

sesaat aku berhenti dan mata ini sekelali menatap apa yang sedang ia pikirkan. apakah kau memikirkan tentang kasur empuk, mata sayunya mengikuti arah cahaya lampu mobil yang melaju dengan kecepatan tinggi. dan saat ia menatap aku, aku mulai menundukan kepala. tak sanggup lagi mencoba membangun opini lagi tentangnya. karena aku mulai merasakan begitu lemah.

ternyata penghancur tak sekedar nyamuk yang menghancurkan mimpi, melainkan begitu banyak penghancur yang hadir untuk menciptakan realitas. dan membuyarkan mimpi-mimpi. benarkah ini merupakan keseimbangan. jika ia adanya apakah mungkin seorang yang kakek yang menghabiskan malam di atas gerobak.

Guru Pembunuh

2009-08-07T11:16:00.000-07:00

Bermula dari, saat aku bersama dengan teman hendak ke Lebak Bulus. Dan akhirnya kami menaiki angkot jurusan ciputat Pondok Labu. Aku dan temanku duduk berhadapan di pojok. Disamping aku duduk dua perempuan yang berhadapan jua. Dengan menggunakan seragam sekolah disamping lengen kemaja tertulis SMA Negri I.mereka asik ngobrol.

Tampa sadar kuping ini menangkap pembicaraan tentang apa yang mereka bicarakan. berbincang tentang seputar pengalaman mereka dalam sekolah, tak terlepasa guru yang menjadi peran sentral dalam pendidikan.

Bagaimana guru mengasih motifasi dalam pendidikan dan menyarankan agar mereka lebih menguasi tertuma dalam matematika dan bahasa inggris. Dan guru tersebut memberikan sifat dari anak-anaknaya. Yang dihadapan jua tak mau ketinggalan dalam bercerita tentang wali muridnya.

Yang menceritakanan tentang ke lima anaknya yang sukses menempuh dunia pendidikan dan kuliah Uneversitan Indonesia (UI). Terlihat raut kekaguman meraka terhadap itu semua. Dan penuh pengharapan akan seperti itu. Dengan melupakan siapa dia sendiri. Dengan bakat yang lebih unggul dalam bidang yang lain.

Semua yang mereka ceritakan tentang dunia sains dan tertuma kedokteran yang kian banyak peminat. Dan hal ini yang membuat aku penasaran, mengapa mereka tak menyinggung dunia ilmu yang lain. Seakan dunia sains merupakan sebuah jawaban dari segala persoalan hidup, karena telah mendapatkan jaminan.

Oleh karena itu penekanan pada otak kiri merupakan hal yang utama. Dan kedua kalinya menanyakan bagaiama dengna duani ilmu-ilmu yang lain. Apakah sudah tidak ada tempat baginya. Dengan sendirinya bahwa telah mengikari atas apa yang telah diciptakan oleh Tuhan.

Karena jika melihat apa yang yang telah diciptakan oleh Tuhan kepada umatnya. Terutama manusia. Dan kita pun akhirnya mengaminin apa yang telah diciptakan. Karena tak adala lagi hal yang diciptakan sia-sia, walau hanya seekor lalat.

Dan dalam diri manusia itu sendiri, telah diciptakan otak kanan dan kiri. Mereka berkerja sesuai dengan fungsinya masing-masing. Tinggal bagiamana umat untuk mengunakanya. Sebagaimana yang tertera dalam ucapaNya “ tidak akan merupakan merubah umatnaya selain umatnya sendiri” dan begitu banyak yang mengharuskan kita untuk menggunakan pikiran.

Terlepas dari itu semua, kembali ke awal penulisan ini tentang pembicaraan. bahwa tampa sadar seorang pendidik telah menafikan otak kiri. Yang mungkin merupakan kelibihan dari anak tersebut. Bukankah manusia diciptakan berbeda dengan bakat yang berbeda pula. Kita dilahirkan dengan perbedaan. “diciptakan kamu semua berbeda untuk saling mengenal”kurang begitulah ungkapan yang tertera dalam al-Qura’an.

Memang dalam ranah bangsa yang kita cintai bukan hanya guru yang berperan dalam keseragaman, tetapi pemimpin dalam orde baru. Yang sengaja menciptakan manusia-manusia robot. Dengan cara pembentukan pola pandang terhadapa ilmu-ilmu yang lain. Anak yang kurang mampu dalam hitung-hitungan dianggap kurang dibandingkan dengan imu yang bersifat sains.

Dan jika tersebut telah terjadi apa, dan siapa yang akan kita salahkan. Akhirnya kita telah beramai-ramai membunuh otak kiri. Jika akhirnya manyalahkan sistem yang telah menjadi dogma dan budaya. Yang menjadi sebuah pertanyaan apakah kita mampu untuk merubah itu semua

Memang untuk merubah sesuatu yang sudah menjadi budaya, merupakah hal yang tak mudah. Seperti apa yang diungkapkan oleh teman-teman tongkrongan. Karena tampa ilmu sosial atau seni tidak ada ilmu yang lain. Karena merupakan hal yang menjadi satu.

Dan saya rasa bukan waktunya lagi kita akhirnya harus sama. Karena tampa perbedaaan kita bukanlah apa-apa. Apalagi jika harus mengatakan bahwa ilmu yang sains merupakan hal yang utama yang menciptakan terjadinya diskrimanasi.

Berbicara seperti penyeragaman, jadi terngingat waktu itu saat aku berada di kosan teman. Saat menyaksikan one stop football yang ditanyangkan distasiun swasta (trans TV). Saat itu menyaksikan pembelian pemain sepek bola yang mencapai triliun.

Dan saat itu salah seorang dari kami mengatakan bahwa, kenapa orang-orang barat selalu sukses dalam segala bidang. dan jawaban itu ”cuman satu yaitu konsisten” yang akhirnya menghargai semua ke ilmuan. Atas peristiwa tersebut terdapat penghargaan.

Lantas pertanyaan selanjut apakah Indonesia bisa melakukan seperti itu, selama orang selalu diseragamkan dan terjadi diskrimanasi terhadapa ilmu pengetahuan hal seperti tak bisa terjadi. Mungkin masih banyak alasan yang lainnya.

Untuk itu marilah untuk saat ini mengkompanyekan tak ada lagi matematika lebih segalanya dari segala ilmu yang ada. Karena sepak bola merupakan sebuah ilmu. Dan biarkan anak berkembang menurut kemampuan yang ia miliki. Jangan sia-siakan bakat yang sudah Tuhan ciptakan.

Namun, dibalik itu semua guru masih mendapatkan julukan pahlawan tampa jasa. Mungkin semua hanya sebatas sistem yang menciptakan itu semua. Terutama guru TK, SD. Yang mengajarkan kita bagaiaman mengenal hurus. HIDUP GURU.

Merah Kehidupan

2009-08-04T07:58:00.000-07:00

Saat pemaknaan terjadi, dan subjek berperan dalam menginterpetasi atasnya. Munkin dalam hal ini terdapat perbedaan dalam memaknai sesuatu, namun semua telah diikat oleh kesepakatan umum sejak lama telah berdiri. Dan saat subjek menafsirkan berbeda maka akan dianggap “gila”

Sebagaimana kita ketahui begitu banyak warna dalam kehidupan ini, salah satunya warna merah, warna yang mencolok dan ada sebagain orang kurang menyukainya Terlepas dari itu semua, yang hendak diungkapkan adalah tentang warna merah dalam kehidupan. Namun semua tergantung kepada individu.

Memang sekilas atau mungkin tak ada artinya dalam kehidupan yang kita jalankan. Karena sekilas benar adanya tak ada kaitannya, dan bahasa selanjutnya warna merah hanya sebatas warna merah tak lebih maupun kurang.

Saat kita telah sepakat bahwa warna merah dalam bendara Indonesia diartikan dengan kata “berani”. Namun sisi lain mengatakan hal yang berbeda dalam karena kondisi yang membuat hal tersebut berbeda. dan moment tertentu ini yang acap kali untuk dihindarkan karena membuat kita diam hanya berekpresikan mengapa ini terjadi. Sebenar saat itu juga kita memerlukan warna merah sendiri.

Mungkin lebih enaknya seperti ini. saat mengenyam pendidikan dari SD sampai seterusnya. Atau hal-hal lain yang hadir dalam kehidupan. Saat itu kita mencoba sebisa mungkin untuk menghilang noda-noda merah. Karena warna tersebut merupakan aib yang harus ditutupi. Dan aku menyakini semua mengharpakan menghilangkan warna merah tersebut, entah bagaimana caranya. Atau bahkan sampai menghilangkan semuanya sampai tak tersisa, yang ada nama yang makin lama terlarut oleh waktu.

Seperti yang telah diungkapkan diatas tentang warna merah sendiri sebagaimana kita mengetahui bahwa sisi lain warna merah diartikan tentang keberanian. Hal ini yang membuat terpaksa untuk menghadapi apa adanya tentang segala sesuatu yang terjadi. Yang menjadi landasan bangsa ini hendaknya juga menjadi landasan bagi tiap-tiap individu. Bahwa saat merah hadir dalam kehidupan dan saat itu juga kita mencoba menghadapi dengan warna merah jua. Karena warna merah tersebut yang hadir untuk menghapus warna merah. Dan biarkan warna merah bertarung menghapus warna merah.

Sebagaimana yang sedang dialami, saat ini begitu banyak warna merah yang hadir dalam kehidupan. Semua begitu menjengahkan karena sampai tak berdaya untuk menghadapi itu semua. Terjebak dalam kepasrahan untuk melangkah. Sampai-sampai ada yang komentar bahwa berani untuk memulai.

Meskipun semua masih tanda Tanya bagaimana untuk menghapuskan itu semua, apakah cukup keberanian dalam menghadapi semua. Ternyata semua butuh warna merah untuk menghapus warna merah sendiri. Biarkanlah warna merah menjadi pembunuh dari warna merah sendiri. Dan warna bendara yang kita agungkan bukan pajangan sesaat saat 17 agustus, melainkan udah menjadi landasan kuat.

Ternyata warna merah sendiri selalu hadir dalam kehidupan. Dan tak bisa terpisahkan dalam realitas. Karena semakin berusaha untuk menghapus warna merah kita sendiri terperangkap dalam warna merah sendiri. Jujur, untuk menghapus warna merah kita perlu mengawali semuanya dengan warna merah, jadi begitu banyak warna merah yang lain

vepi=manusia

2009-07-10T02:30:00.000-07:00

Vepi merupakan pengidentitasan terhadap sebuah vespa berwarna putih, yang terus menjelajah ruang dan waktu selama ia mampu. Terkadang banyak hal-hal tak terduga dalam perjalanan ruang.

Memang tak hanya sekedar sesuatu yang pada akhirnya terukirlah sebuah julukan yang melekat pada dirinya. Mungkin hal ini tak jauh berbeda dengan penamaan seorang manusia dalam menembus dimensi, meskipun tanpa disadari.

Lantas, sejauh mana manusia melakukan perjalanan tersebut? Dimana pemberhentiannya? Sebelum manusia hadir dan mendapatkan indentitas diri, ia muncul dari tiada melalui proses menjadi ada. Seakan kehadirannya secara tiba-tiba atau sederhananya hal ini sama seperti vespa yang terbentuk dari rangkaian-rangkaian.. Akhirnya, terbentuklah sebuah nama Vepi. Saat keduanya hadir dengan riuh gembira menjadi hal yang tak pernah terungkap.

Dan perjalanan menyisakan waktu yang terlewatkan sampai tak pernah mengetahui ujungnya. Ataukah kata kematian itu, akhir dari semuanya yang menjadikan perdebatan tak terhindarkan adakah kehidupan setelah kematian. Hanya orang-orang yang percaya yang menemukan sebuah jawaban. Tak jarang kita menumakan sesuatu tak pernah kita rencanakan sebelumnya, ataupun hal-hal yang tetap hadir meskipun kita berusaha untuk mengelak.

. Sama halnya dengan saat kita tercengang saat melaju kendaraan kita dan akhirnya sampai ke suatu yang tak pernah kita sangka. Dunia hadir dengan diam dan menyimpan sejuta rahasia. Yang mengusik untuk mencari jawaban atas teka-teki tersebut. Jawaban kebenaran hanya luapan dari kegetiran atas mesteri tersebut.

Dari mana/bagaimana nilai-nilai kebenaran tersebut, manusia hanya subjek sekaligus objek dari perdebatan. Dan pemecahan akan perdebatan hanya menghasilkan bagian-bagian. Dan seterusnya coretan-coretan pengetahuan kian memenuhi pikirannya entah itu datang berupa doktrin yang berupa kesepakatan umum, atau hal-hal lain yang tak akan pernah terungkap.

Seperti halnya membedakan antara alam dunia nyata dan mimpi. Dimana pemisah diantara keduanya ataukah hanya sebatas saat kita tertidur lelap. Lantas dimana jiwa kita saat kita tertidur dan paling utama saat kita berada dalam ruang tertentu. Atau apakah yang lakukan hanya ruang-ruang semu/tak sebenarnya.

Perlahan namun pasti itulah waktu yang dengan sabar menuntun dalam setiap perjalanannya. Siap tak siap waktu akan selalalu siap. Dan dalam waktu pula telah mendapakan dirinya akan sebuah nilai-nilai yang memposisikan dua hal baik-jahat, hitam-putih. Dan terkadang posisi itu hadir dalam bentuk agama dengan sagala konsekuaensi.

Yang akhirnya terbentuk apakah dalam diri telah ada kencederungan akan baik maupun jahat. Dengan lugas apakah ini sebuah pillihan atau merupakan takdir dalam menuntukan karekter. Mungkin banyak hal yang tak pernah dipahami bahwa kata baik merupakan cerminan dari jahat.

Nilai-nilai pun hadir menyertainya yang di tuangkan dalam kehidupan. Untuk itu pula pengklaiman kebanaran bermunculan dengan ego yang hadir. Lantas bagaimana baiknya. Semua tak akan pernah terpecahkan kebenaran hanya terdapat dalam genggaman kekuasaan. Seberapa besar pengukuhan terhadap kebenaran, ia tak akan pernah ada. Memang terkadang Atas nama itu pula nyawa telah menjadi kebenaran.

Manusia bergerak dengan pikiran untuk menjelajah dan vespa menjelajah dengan mesin dan semua terdapat titik kejengahan yang tak akan pernah terpecahkan. Sat-sat takdir bergentayungan dalam rutinatas yang terkadang menjengahkan selayaknya vespa kala berhenti saat diperjalanan entah apa rasa yang ada. Hal-hal yang sama hadir dalam keseharian hingga terasa begitu jengah. Dan untuknya pula perasaan yang membabi buta akan sebuah kemaknaan akan hari. Apalah arti sebuah nama jika nama hanya sebatas nama yang tak akan pernah mencapai pemaknaan yang abadi.

Lantas untuk apa nama ini hadir dalam melusuri perjalanan. Akankah nama hanya sebatas pengenalan diluar dirinya. Namun terkadang kita menanyakan untuk apa ada. Jika Akhirnya pikiranpun tak mampu menulusuri labirin-labirin tersebut. Dan untuk itu pula dengan terengah-engah menuntun vespa agar sampai kepada tujuan.

Makna hidup hanya terdapat saat vespa itu berhenti dalam perjalanan. Dengan bangga duduk diatasnya saat melaju mulus, dan sebaliknya. Begitu pula dengan manusia yang tak pernah berhenti dalam rutinitas meskipun tak akan pernah mengerti dari rutinitas tersebut. Saat jatuh semua terasa kosong.

Kekosongan jiwa yang hadir mengisi tengki vespa dan akhirnya melaju. Namun di titik tertentu akhirnya kembali kosong. Dan penyelasaan tak akan pernah berujung kenapa membawa vespa sebaiknya aku simpan saja di gudang. Dengan senidiri manusia terlarut dalam kubangan yang tak menemukan siapa AKU.

Ciptutat 10 Feb 09

Vepi =Manusia

Vepi merupakan pengidentitasan terhadap sebuah vespa berwarna putih, yang terus menjelajah ruang dan waktu selama ia mampu. Terkadang banyak hal-hal tak terduga dalam perjalanan ruang.

Ciptutat 10 Feb 09

Penyebar

2009-04-28T05:48:00.000-07:00

musyafir yang berteduh dalam fotomorgana

dalam sejuta asa yang terkebiri

kala lolongan anjing penjaga keburan

yang menaburkan aroma kematian

saat perjalanan untuk bersinggah